革命前輩的紅色家風(fēng)以身作則、率先垂范，做傳承好家風(fēng)的先行者和帶頭人

劉全

革命前輩的紅色家風(fēng)以身作則、率先垂范，做傳承好家風(fēng)的先行者和帶頭人

劉全

【觀察】

紅色家風(fēng)，是指一代代共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革的歲月中所建立和倡導(dǎo)的家風(fēng)，彰顯的是愛黨愛國(guó)、忠于人民、廉潔自律、艱苦樸素、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨員干部傳承紅色家風(fēng)，不僅可以正作風(fēng)、興黨風(fēng)、促民風(fēng)，還能帶動(dòng)家人乃至身邊人廉潔從政、廉潔齊家，使家庭成為砥礪品行的“磨刀石”、抵御貪腐的“防火墻”。

【家風(fēng)故事】

“將教天下，必定其家，必正其身。”好家風(fēng)是決定人生命運(yùn)的精神財(cái)富，在培育良好家風(fēng)方面，老一輩川籍革命家為我們樹立了榜樣。

?鄧小平家風(fēng)：無私才能無畏

鄧小平的長(zhǎng)女鄧林在一次接受報(bào)社采訪時(shí)總結(jié)鄧小平留下的家風(fēng)就是“無私才能無畏”，并描述鄧小平平時(shí)在家里說話不多，但說出來就切中要害，以言傳身教的方式影響家人成長(zhǎng)。

鄧小平的一生充滿了波折，他總結(jié)自己時(shí)用了“三落三起”一詞。他在“三落”中能無所畏懼，并迅速實(shí)現(xiàn)“三起”，必定包含著一種精神的支撐，這種精神就是鄧小平對(duì)黨和革命事業(yè)的堅(jiān)定信念，也就是鄧林后來總結(jié)的：“無私才能無畏”的精神品格。這種精神品格在長(zhǎng)期潛移默化中成為鄧小平的家風(fēng)，正如鄧林總結(jié)的：“在風(fēng)浪中沉浮，在困境中磨煉，歡樂和痛苦，都已成為我心中無價(jià)的財(cái)富。”鄧樸方在“文化大革命”中因?yàn)槭芨赣H鄧小平的牽連，也被錯(cuò)誤批斗，并致殘。“文化大革命”后期，鄧小平在照顧?quán)嚇惴缴畹耐瑫r(shí)，始終勉勵(lì)和支持鄧樸方繼續(xù)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，以便為國(guó)家作出更大貢獻(xiàn)，其核心思想是“無私才能無畏”。

《鄧小平年譜》也記載鄧小平的家庭教育思想。在1993年1月3日這天上午，89歲的鄧小平給孫輩們說：“對(duì)中國(guó)的責(zé)任，我已經(jīng)交卷了，就看你們的了。我十六歲時(shí)還沒有你們的文化水平，沒有你們那么多的現(xiàn)代知識(shí)，是靠自己學(xué)，在實(shí)際工作中學(xué)，自己鍛煉出來的。十六七歲就上臺(tái)演講，在法國(guó)一待就是五年，那時(shí)話都不懂，還不是靠鍛煉。你們要學(xué)點(diǎn)本事為國(guó)家作貢獻(xiàn)。大本事沒有，小本事、中本事總要靠自己去鍛煉。”這些質(zhì)樸深刻的語(yǔ)言背后是他要將“無私才能無畏”的思想一代代傳承下去。

?朱德家風(fēng)：立德樹人，勤儉持家

朱德是四川走出的另一位偉人。樸素是朱德給人最直觀的個(gè)性特點(diǎn)。這一特點(diǎn)也成為了朱德家風(fēng)內(nèi)容的核心，朱德元帥的孫子朱和平用“立德樹人，勤儉持家”八個(gè)字總結(jié)朱德元帥留下的家風(fēng)傳承。

在家人眼中，朱德堅(jiān)持自己的事自己做，并教育孩子要自己做事，從洗衣服、洗襪子這些小事開始，不許他們養(yǎng)成飯來張口、衣來伸手的習(xí)慣。中華人民共和國(guó)成立后，朱德同志先后擔(dān)任中央人民政府副主席、中國(guó)人民解放軍總司令、全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)等要職，是中華人民共和國(guó)十大元帥之首。子孫輩與他一同生活時(shí)，朱德要求他們不要有特殊思想，不要覺得高人一等，群眾怎樣生活，他們就怎樣生活，并特別訓(xùn)示說：“生活上你們要自力更生，不要依靠我，也不要靠我去當(dāng)官”，“一定要靠自己的才能和實(shí)干為國(guó)家作出貢獻(xiàn)”。

朱德家風(fēng)不僅影響自己的家庭，他還以此約束自己的親屬。出于感恩當(dāng)年兄弟姐妹們湊錢供他讀書，中華人民共和國(guó)成立后朱德同志讓他們各送一個(gè)孩子來北京上學(xué)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，朱德家一下就多了十幾個(gè)孩子，生活壓力陡增。朱德元帥沒有公開自己的困難，還多次主動(dòng)要求在國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期給自己降薪，同時(shí)他自己開墾了一塊地種菜，帶著孩子們拿著鋤頭、鐵鍬、盆、桶去勞動(dòng)，自己動(dòng)手解決糧食難題。

中華人民共和國(guó)成立后，朱德先后6次回到自己的家鄉(xiāng)四川，并回過一次出生地——儀隴縣。朱德同志回儀隴期間輕車簡(jiǎn)行，要求隨從不給群眾和基層添麻煩。他取消了家鄉(xiāng)干部出于愛戴而為他舉辦的展覽，指示用辦展覽的地方建一所小學(xué)讓娃娃們讀書。朱德還指示當(dāng)?shù)馗刹恳鶕?jù)山區(qū)資源稟賦，發(fā)展山區(qū)經(jīng)濟(jì)，自力更生，“不能光伸手向外要”。離開儀隴前，朱德同志特別提出：“希望儀隴要多給國(guó)家作貢獻(xiàn)！”

?吳玉章家風(fēng)：事事莫存虛體面，行行當(dāng)立好規(guī)模

出生于四川榮縣的吳玉章是位德高望重的老一輩革命家。在延安時(shí)期，吳玉章與董必武、林伯渠、徐特立、謝覺哉一起，被尊稱為“延安五老”。

1963年11月20日，吳本清探望自己叔祖吳玉章，離開前請(qǐng)吳老寫幾句話作留念。吳玉章就在他的日記本上題詞，寫了用于客廳的一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，須知物力維艱，事事莫存虛體面”，下聯(lián)是“居家易，治家不易，欲自我身作則，行行當(dāng)立好規(guī)模”。寫后吳玉章還解釋說：“這雖是居家格言，但包含了我們民族的傳統(tǒng)美德。”“事事莫存虛體面，行行當(dāng)立好規(guī)模”是吳玉章家風(fēng)內(nèi)容的高度概括。

吳玉章家風(fēng)是他革命經(jīng)歷和貢獻(xiàn)的凝練，他一生歷經(jīng)舊民主主義革命、新民主主義革命和社會(huì)主義革命的建設(shè)時(shí)期，可謂生命不息，戰(zhàn)斗不止，并且在多領(lǐng)域多方面為革命作出巨大貢獻(xiàn)。他是教育家、馬克思主義歷史學(xué)家和語(yǔ)言文字學(xué)家、新中國(guó)教育的開拓者、中國(guó)人民大學(xué)的創(chuàng)始人。1950年至1966年任中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)，同時(shí)還曾先后兼任中央社會(huì)主義學(xué)院院長(zhǎng)、政務(wù)院文教委員會(huì)中國(guó)文字改革研究委員會(huì)副主任、中國(guó)文字改革委員會(huì)主任等職。他一生務(wù)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，一專多能，踐行了自己提出的“事事莫存虛體面，行行當(dāng)立好規(guī)模”的家風(fēng)格言。

吳玉章的家風(fēng)也深深影響了家人。女兒吳春蘭走上了革命道路，加入共青團(tuán)，積極投身土地革命，1933年?duì)奚粌鹤訁钦疱?919年赴法勤工儉學(xué)，1930年入黨，1938年學(xué)成回國(guó)從事水電建設(shè)；子孫輩中間很多都是不同領(lǐng)域的專家。

“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，家文化是中華民族傳統(tǒng)文化的核心。重溫川籍革命前輩的紅色家風(fēng)，能夠更好落實(shí)習(xí)近平總書記在2016年12月12日召開的第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上提出的要求，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。

（作者單位：省委黨史研究室）（責(zé)編：張微微）