依托“部落共同體”，創(chuàng)建教育新生態(tài)

文│詹功祚

依托“部落共同體”，創(chuàng)建教育新生態(tài)

文│詹功祚

“部落共同體”提出的背景

“共同體(community)”原本是一個社會學的概念，其含義是基于共同的目標和利益而結成的社會群體或生活在一定地域內(nèi)的社會群體。近十幾年來，共同體成為政治領域、社會領域、經(jīng)濟領域的熱門研究話題，是一種追求共贏的新型社會組織關系。教育領域也在大力推進教師學習共同體、學生學習共同體等組織體系的建設，中小學則主要體現(xiàn)在小組合作學習的推進上。

學習共同體是由學習者（學生）和助學者（教師等）共同組成的，以完成共同的學習任務，以促進成員全面成長為目的，強調(diào)在學習過程中以相互作用式的學習觀為指導，通過經(jīng)常性的人際溝通、交流和各種學習資源的分享而相互影響、相互促進的學習集體。小組合作學習則是在以課堂教學為基本教學組織形式的前提下，以學生學習小組為重要的教學組織形式，通過指導小組成員展開合作，發(fā)揮群體的積極功能，提高個體的學習動力和能力，完成特定的教學任務。學習共同體與合作學習小組相比，學習目標上更具綜合性，學習者的心理上更具凝聚力、尊重感。

佐藤學是學習共同體的積極倡導者，他提出學校必須要在保障學校生活多元化的同時尊重個體的尊嚴，獲得知識的途徑應該是在一個和諧的環(huán)境中構建人際交往的紐帶，而非個體之間的不停競爭。學習共同體應該是一座“教育大廈”，教師、家長和市民構建的學習網(wǎng)絡以及地方性教育行政體制構成了這個教育大廈的基礎。

部落是具有共同的語言、經(jīng)濟、宗教與祭祀儀式等共性的具有血緣關系的社會組織體系，部落內(nèi)各氏族地位平等，部落最高首領稱為酋長，由各氏族推選產(chǎn)生，公共事務由各氏族首領組成的部落議事會討論決定，每個部落都有自己的名稱與領地。

目前未能查閱到關于部落共同體的研究，還沒有人將部落共同體這一概念引入到教育教學的實踐中進行研究，也沒有關于部落共同體應用于教育實踐所產(chǎn)生的效果記錄。

福建省廈門市第五中學首次提出了部落共同體的概念，并將其引入學校的教育教學實踐，邊實踐邊研究，期待將部落和學習共同體這兩個具有歷史文化底蘊和時代特征的概念結合起來，形成一個新的概念和教育平臺—部落共同體，通過這一個新的教育載體，在學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面走出一條新的路徑。

部落共同體的組織結構

學校提出的“部落共同體”是學習共同體的延伸和發(fā)展，是學校在已經(jīng)進行了多年的年級、班級文化建設和小組合作學習的基礎上，提出的在現(xiàn)有班級授課制和小組合作學習背景下組建的帶有文化和情感的“現(xiàn)代部落”，目標是豐富學習共同體的基本屬性和內(nèi)涵，構建以學生為主體、教師為主導、家長積極參與的三位一體的教育生態(tài)；以部落組織的形式建構學生自主管理的組織架構，以文化建設的理念塑造不同層級的團隊，培養(yǎng)學生自主管理、協(xié)作互助的能力，讓學生在自我認同、團隊認同中實現(xiàn)德育工作從虛到實的目標，形成有利于社會主義核心價值觀形成和中小學生核心素養(yǎng)培育的教育新載體。

部落共同體是以學生、教師和家長為基本元素，由多層級部落組成一個組織系統(tǒng)，即以學習小組為單位的小組部落、以班級為單位班級部落、以年級為單位的年級部落和以學校為單位的學校部落。每個學生、老師和家長都知道各自在部落中的身份，以此構建具有類似社會屬性的教育生態(tài)。

在各層級的部落中，小組部落是最基本、最重要的單元，學生以組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)建構4-6人部落共同體，部落內(nèi)形成愿景、規(guī)則等文化建設內(nèi)容。教師以班級科任教師為群體，班科任群體作為班級部落建設的重要組成部分，為班級部落共同體的建設起到引導和協(xié)助的作用，在學校教師工作成效的考核中成為一個重要的考核對象，他們在工作的過程中形成與學生班級部落文化相配合的愿景和規(guī)則。家長是各級部落的編外成員，積極參與小組、班級、年級和學校部落的建設，在各部落中結成緊密的交往和協(xié)作關系，共同呼應部落文化的建設。

推進部落共同體建設的措施和策略

2010年初，學校啟動了以教學案為載體的教學改革和以班級文化建設為載體的德育改革，班級文化建設衍生出了年級文化、小組文化和教研組文化，以文化建設為導向的教師、學生團隊建設逐漸深入學生和老師的心坎。經(jīng)過幾年的努力，小組學習共同體的建設已經(jīng)相對成熟。2014年，為了更好地發(fā)揮學習共同體的育人作用，創(chuàng)建更有利于學生成長的教育生態(tài)，學校提出了“部落共同體”的概念，將年級、班級和小組文化建設以及相應的學習共同體組織整合升級為部落共同體，在年級、班級、小組三個層級的組織框架內(nèi)，老師積極引導，學生自主商議，家長積極參與，形成共同的文化元素和愿景，由此激發(fā)學生的主動性，努力營造積極向上的年級、班級、小組文化氛圍，促進學校良好校風學風的形成。

在推進部落共同體建設的過程中，學校秉承整體架構、多層次推進的策略，調(diào)動各層面的力量，讓老師、家長和學生人人成為參與者、設計者。

學校層面一是組織專門的團隊研究部落共同體的理論；二是以課題研究的形式推動學校教育教學的整體改革；三是開展多層次的研討和推進活動；四是制定推進部落共同體建設的獎懲措施；五是創(chuàng)設推進部落共同體建設的活動載體。

年級層面學校將九個年級分成三個學段，1-3年級為一個學段，4-6年級為一個學段，7-9年級為一個學段。每個學段的起始年級都重新組建新的年級部落，年級組長要組織年級教師共同商議本年級部落共同體的共同愿景、部落名稱、標識標志、文化內(nèi)涵等，制定年級部落的總體建設規(guī)劃、文化建設的核心主題，以及年度實施方案。

班級層面班級部落是學校各級部落共同體建設中最重要的一級，是學校部落文化建設的核心。班級部落在班科任老師的指導和引領下，確立班級部落的部落名稱、部落標識、班級精神和共同愿景，確定并運行班級部落中小組部落的建設規(guī)則。在班級部落建設中，班主任是班級部落的“部落長”，班科任團隊是班級部落的智囊團和議事會，對班級部落的重大事項具有議事權和裁定權。

小組層面小組部落是各層級部落共同體中最基層的單元，是學生學習生活及開展各種活動的基本組織。小組部落在班級部落文化建設的整體框架下，每個部落的學生都可以自己設計小組部落的名片、名稱、標志和核心理念。部落名片是對部落文化的一種圖形化呈現(xiàn)，一般先確定彰顯班級部落精神的圖形，然后每個小組部落的成員“同形異構”，即在同種圖形上進行個性化的設計。一般包括部落名、部落口號、部落照片、部落格言等元素。

推進部落共同體建設的成效

學校推進部落共同體建設已經(jīng)七年了，給學校的教育教學帶來了翻天覆地的變化，無論是教育教學的成效還是教風學風都呈現(xiàn)出了令人喜悅的局面。

營造了共同成長的溫馨家園雖然部落共同體與學習共同體有許多相似之處，如文化建設、管理規(guī)則、評價方法等等，但部落共同體適當?shù)瘜W習共同體的學習色彩，強化共同體成員的組織認同、價值認同、愿景認同、協(xié)作分工，縮小個人之間的差距，謀求組織的最佳發(fā)展，強調(diào)真實情境、彼此互動，具有更多的理想成分與情感色彩。這樣的組織更容易讓學生感受到家園的溫馨，更貼近中小學生的實際，更容易被學生認同。以部落共同體為單元開展各種有益于學生身心健康的活動，形成成員間的情感紐帶，學會與他人相處，成為更為健康的社會人，促進成員間的共同發(fā)展。

增強了學生參與的積極性在部落共同體中，學生除了對自己的學習更加負責外，更關注學習伙伴的學習進展，學習氛圍更為和諧，參與意識更為強烈。在部落共同體中，由于每一位成員都有著不同的經(jīng)驗以及看問題的角度，因此，成員之間的相互合作，可以拓寬視野，獲得不同的視角和觀點。雖然有時會在視角、觀點方面產(chǎn)生分歧，產(chǎn)生認知沖突，但通過暢所欲言、各抒己見，學生可以更好地建構知識體系，提高推理能力，形成更豐富的概念知識。在部落共同體中，學生共同探討各種理論、觀點和假說，進行爭辯和對話，通過觀點的交鋒和思想的碰撞，最終達成共識。

部落共同體有助于打破傳統(tǒng)班級師生、生生之間的孤立與隔離，促進學習者之間的溝通交流，從而營造親密融洽的學習氛圍。學生在部落共同體中感受到的是歸屬感、認同感、凝聚力以及彼此間的接納和支持，體驗到一種全新的師生關系。同時，這種歸屬感、認同感和凝聚力反過來又增強了學生對部落共同體的參與意識以及對學習的興趣和熱情，獲得不同的視角和觀點，更好地建構知識體系。

有利于教師的成長教師作為部落共同體中的重要一員，是學生學習的組織者、引導者、合作者、促進者。在引領學生成長的過程中，教師不僅要超前學習專業(yè)知識以外的有關部落共同體建設的理論和專業(yè)知識，提升自身的組織管理能力，還要放下身段與學生和家長共同謀劃部落共同體的文化建設，共同組織豐富多彩的部落活動，對提高教師的綜合能力，獲得職業(yè)成就感和幸福感有很大的幫助。部落共同體實現(xiàn)了教師、學生、家長之間關系的無縫連接，讓教師更知道學生的需求，也讓教師更好地調(diào)整自己的教育教學方向，借學生之力實現(xiàn)教師的成長，借家長之力實現(xiàn)師生的共同成長。

為家長提供參與教育的平臺包含學生、教師和家長的部落共同體，使家長成為學校教育中的一個重要的角色，以往難以統(tǒng)一的家校教育溝通有了一個新平臺，把家長從學校教育生態(tài)之外的角色轉化到教育生態(tài)之內(nèi)，在部落共同體的體系內(nèi)，一起認同共同體的價值取向，一起融入共同體的活動，并在共同體中與學生、教師一同成長。由于家長在各級部落的組建和運轉中擔負著重要的角色，是各級部落的成員之一，所以，他們積極為各級部落的活動提供人力和物力上的支持，在各級部落里，與學生共同營造溫馨和諧的家園。經(jīng)常和老師一起參與學生部落的活動，不僅拉近了家長與孩子的距離，也為家長之間、家校之間的交流溝通提供了廣闊的平臺，讓家長參與見證了孩子的成長。

為落實社會主義核心價值觀創(chuàng)設了載體“中國學生發(fā)展的核心素養(yǎng)”中的一級指標有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)，前兩個指標往往是傳統(tǒng)教育模式不夠重視的方面，也是學校教育中比較難以有效實施的兩個方面，其所對應的二級指標中的道德品質(zhì)、社會責任、國家認同、國際理解、身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創(chuàng)新等方面的要求也是以往教育教學中的難點和薄弱點，通常不少學校都是通過開展系列主題教育活動以期實現(xiàn)教育目標，但教育成效有限。

核心價值觀和核心素養(yǎng)的培育應該是生成的，正所謂最成功的教育是無痕的教育。部落共同體是追求創(chuàng)建新型的由老師、學生和家長共同組成的教育生態(tài)，在這個生態(tài)里實現(xiàn)學生核心素養(yǎng)的生態(tài)成長。部落共同體也有利于學生的發(fā)展，有利于老師的發(fā)展，有利于家長教育理念的更新，最終促進學校的發(fā)展，是一個三位一體的教育生態(tài)。七年來，學校辦學從低谷走上了快速提升的軌道，不僅中考成績名列全市前茅，校風學風也得到社會的一致贊譽；部落共同體這一新型教育載體已經(jīng)得到了大批專家和媒體的關注，《中國教育報》《中國教師報》《廈門日報》等官方媒體都派記者到校調(diào)研，并作了專題的報道。

（作者單位：福建省廈門市第五中學）