不畏浮云遮望眼

◎曾慶鴻

不畏浮云遮望眼

◎曾慶鴻

飛來山上千尋塔，

聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，

只緣身在最高層。

這是宋代詩人、改革家王安石的《登飛來峰》。唐人王之渙《登鸛雀樓》詩曰：“欲窮千里目，更上一層樓。”杜甫《望岳》詩曰：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”而王安石的這首詩實際上寫的就是“更上一層樓”以及上到“最高樓”后的切身體會。杜甫的不少登高詩寫愁，而王安石的此作絕無一點愁意，反而表現了一個政治家雄心勃勃的英雄氣概。

古人寫浮云遮眼的佳句很多。如南朝梁代詩人江淹曰：“西北有浮云，繚繞華陰山。”(《學魏文帝》)唐人王維《送別》結尾曰：“但去莫復問，白云無盡時。”詩中的“白云”，似乎是心中無窮無盡的煩惱的象征。宋人蘇軾《有美堂暴雨》曰：“游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開。”這里的“云”也是使人不愉快之物，否則，詩人為什么要把它“撥開”呢。

元人葉凰《題幽居》詩曰：“濁酒不妨留客醉，好山常是被云遮。”詩人本來是想看一看遠處的山色，遺憾的是，美妙的山景卻被繚繞不去的白云遮住了，詩人又沒有力量“更上一層樓”，所以就只有望云嘆息而已了。

唐人蕭翼的《留題云門》寫了“遮月云”，不過這首詩寫得風趣，并無明顯的愁意。詩曰：“絕項高峰路不分，嵐煙長鎖綠苔紋。獼猴推落臨崖石，打落下方遮月云。”古詩中常說“騰云”“掃云”“穿云”“凌云”“打云”，這種說法新奇而略帶幽默。

李白《登金陵鳳凰臺》，結句曰：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”表現出無窮的惆悵，反映出詩人政治生活的失意。

唐人郭震寫過一首《云》，言云是無根之物，東游西逛，什么事也不作，卻擺出各種迷人的姿態，有時還遮住星月的光輝，這種云，使我們聯想到生活中的一些人。詩曰：

聚散虛空去復還，

野人閑處倚筑看。

不知身外無根物，

蔽月遮星作萬端。

宋人蘇軾寫過一首《花影》，詩曰：

重重疊疊上瑤臺，

幾度呼童掃不開。

剛被太陽收拾去，

卻教明月送將來。

詩中的“花影”比喻朝廷中的權貴，這些人去了一批，又來一批，沒完沒了，正直的臣子卻上不去，蘇軾本人的遭遇正是如此。

“掃云”之作，清人鄭板橋題畫竹詩曰：

一陣狂風倒卷來，

竹枝翻回向天開。

掃云掃霧真吾事，

豈屑區區掃地埃。

看來，這首詩寫得比王安石的《登飛來峰》更有氣魄，對“云”是主動的“掃”，而不僅僅是“不畏”而己。