談群眾文化輔導(dǎo)工作的引導(dǎo)教育作用

晏秀琴

摘要：群眾文化是以群眾為主體，并在群眾中進(jìn)行的，以文化娛樂(lè)為主要內(nèi)容的社會(huì)性文化。加強(qiáng)群眾文化的建設(shè)首先就要穩(wěn)定和壯大群眾文化隊(duì)伍。 群眾文化工作者既是群眾文化活動(dòng)的組織者、 輔導(dǎo)者，又是參與者。是群眾文化建設(shè)與管理的重要力量。

關(guān)鍵詞：群眾文化；組織；管理；輔導(dǎo)

群眾文化輔導(dǎo)工作者應(yīng)具有一定的文化專業(yè)技能，熱心文化事業(yè)，自愿奉獻(xiàn)時(shí)間和精力，為基層群眾提供公益性、經(jīng)常性文化藝術(shù)服務(wù)，按照“自發(fā)自愿、規(guī)范引導(dǎo)、靈活多樣、注重實(shí)效”的原則，自愿經(jīng)常性組織開(kāi)展群眾文化輔導(dǎo)活動(dòng)，并且具有一定的溝通、協(xié)調(diào)、組織能力，因勢(shì)利導(dǎo)，把文化活動(dòng)引向深入。

一、群眾文化輔導(dǎo)的引導(dǎo)效應(yīng)

改革開(kāi)放以來(lái)，新鮮的信息撲面而來(lái)，讓人目不暇接，同時(shí)群眾文化的需求也在不斷的提升。面對(duì)如今的新形勢(shì)下，群眾文化由于其自身的強(qiáng)烈需求加上信息革命的爆炸性沖擊，群眾文化輔導(dǎo)必須自覺(jué)地起到傳播和普及文化科技知識(shí)的作用。最迫切需要的地方就在我國(guó)的廣大農(nóng)村。隨著黨中央對(duì)農(nóng)村的一貫重視，進(jìn)而提出建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)新農(nóng)村的發(fā)展要求，新農(nóng)村建設(shè)除了實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的物質(zhì)生活條件的極大改善，還要促進(jìn)農(nóng)村的精神生活的發(fā)展，在國(guó)家的大力扶持之下，歷經(jīng)數(shù)載，我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)取得了舉世矚目的成就，雖然總體可喜但也可以注意到，精神文化的建設(shè)還任重道遠(yuǎn)，我們依舊慚愧的發(fā)現(xiàn)廣大農(nóng)民的整體文化水平依然偏低，不沒(méi)有跟上社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)的步伐。

群眾文化輔導(dǎo)作為十分貼近生活的方式，在群眾的文化娛樂(lè)中占有非常重要的地位。起著引導(dǎo)和教育的作用，通過(guò)寓教于樂(lè)、貼近群眾、靈活的方式在輕松愉快的氣氛中弘揚(yáng)社會(huì)的正能量，是社會(huì)教育中收效最好，最應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾暤姆绞健?/p>

二、群眾文化輔導(dǎo)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展效應(yīng)

文化的傳承離不開(kāi)普通的勞動(dòng)群眾，很多優(yōu)秀的文化就是從普通勞動(dòng)群眾的文化中走出來(lái)的。隨著社會(huì)的發(fā)展和變遷，群眾文化的是多種多樣和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的，有些是地緣性的文化，帶有當(dāng)?shù)厝耸置黠@的特征，但是隨著社會(huì)的交流的不斷加深，會(huì)受到人口流動(dòng)帶來(lái)的沖擊，有些是傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，可能一時(shí)會(huì)用老舊的眼光來(lái)看待新事物，會(huì)隨著時(shí)代的變遷，變得不復(fù)往昔。放眼望去，其中有著巋然不動(dòng)的千年積淀也有在現(xiàn)代知識(shí)爆炸的新浪潮中翻涌的浪花，既有著本土的風(fēng)土人情也的無(wú)限魅力也不能忽視社會(huì)快速變遷帶來(lái)的移風(fēng)易俗的異域風(fēng)情。在這些新舊交織，精華和糟粕混雜的文化的傳承中，群眾文化輔導(dǎo)扮演著精華的篩選和保護(hù)者，留下優(yōu)秀文化將其傳承和發(fā)揚(yáng)，堅(jiān)持群眾文化的正確道路。在這個(gè)過(guò)程中，既要促進(jìn)群眾文化的多樣性，也要善于從中找到和我國(guó)社會(huì)主義精神文明要求相符的結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)這些切入點(diǎn)有選擇性的突出輔導(dǎo)群眾文化的導(dǎo)向性。

三、群眾文化工作者應(yīng)具備的自身素質(zhì)與職能

群文干部是群眾文化活動(dòng)的倡導(dǎo)者、策劃者和組織者。群文干部的素質(zhì)，對(duì)群眾文化事業(yè)的發(fā)展速度和層次，起著決定性的作用。因此，關(guān)于群眾文化專業(yè)人才的培養(yǎng)問(wèn)題，需要全社會(huì)來(lái)重視、思考并采取相關(guān)措施來(lái)解決。新時(shí)期群眾文化建設(shè)對(duì)文化的輔導(dǎo)要求出現(xiàn)了新的特點(diǎn)：一是參與文化活動(dòng)的人群年齡跨度大，從牙牙學(xué)語(yǔ)的小朋友到退休以后的老人都是我們服務(wù)的對(duì)象；二是知識(shí)層次高，接受藝術(shù)指導(dǎo)人群有趨向高學(xué)歷發(fā)展的傾向；三是輔導(dǎo)門(mén)類(lèi)多樣化。從傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)逐步擴(kuò)展到用現(xiàn)代手段表現(xiàn)的藝術(shù)體裁，如電腦音樂(lè)制作、古典與流行音樂(lè)的普及等等。面對(duì)這些變化，文化館在組建群眾文化輔導(dǎo)隊(duì)伍時(shí)，要選擇緊跟時(shí)代發(fā)展、善于學(xué)習(xí)、思維清晰和有較強(qiáng)組織能力、一專多能，并具有輔導(dǎo)普及與提高水平雙重能力的專業(yè)技術(shù)人員。事實(shí)證明：一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜何母刹浚泻艽蟮母姓倭Α⒛哿Γ瑫?huì)帶動(dòng)周?chē)鷱V大的藝術(shù)愛(ài)好者。群眾文化的團(tuán)隊(duì)建設(shè)是群文發(fā)展的生命線，也是群文活動(dòng)開(kāi)展的源泉和動(dòng)力。成功的團(tuán)隊(duì)建設(shè)要不斷為社會(huì)文藝活動(dòng)提供豐富的文藝人才、節(jié)目、創(chuàng)作等文化資源，鄉(xiāng)村、街道（社區(qū)）文化活動(dòng)，正因?yàn)橛辛藞F(tuán)隊(duì)的支撐而顯得繁榮興旺，而文藝團(tuán)隊(duì)更加需要這樣的舞臺(tái)來(lái)展示各自的風(fēng)采。團(tuán)隊(duì)建設(shè)推動(dòng)了群眾文化建設(shè)的發(fā)展，又促使團(tuán)隊(duì)能力的提高，這是群眾文化互動(dòng)的兩個(gè)方面，是促使社區(qū)文化良性發(fā)展的重要因素。因此，文化館在文化服務(wù)建設(shè)上，應(yīng)把團(tuán)隊(duì)建設(shè)作為群眾文化建設(shè)的抓手和文化館自身業(yè)務(wù)建設(shè)的中心工作。

因此，首先主動(dòng)融入人民群眾中，了解他們的精神需求，躬身服務(wù)于民，是開(kāi)展好群眾文化活動(dòng)的先決條件。 其次，具備相應(yīng)水準(zhǔn)的藝術(shù)才華，并能一專多能，懂得一些心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等人文知識(shí)，也是群眾工作者開(kāi)展組織好群眾文化活動(dòng)的必要條件。 再者，應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)廣大文藝愛(ài)好者，建立相應(yīng)的群眾文化隊(duì)伍，是開(kāi)展群眾文化活動(dòng)、搞好群眾文化工作、繁榮群眾文化事業(yè)必不可少的中堅(jiān)力量。

除此之外，群眾文化工作者還要保持清醒的頭腦、理順相互關(guān)系，是群眾工作者開(kāi)展組織好群眾文化活動(dòng)的必備條件，并在此基礎(chǔ)上把握群眾文化活動(dòng)的時(shí)空性和規(guī)律性，具備主動(dòng)性和前瞻性，面對(duì)周而復(fù)始的群眾文化活動(dòng)，具備創(chuàng)新型的思維、與時(shí)俱進(jìn)的工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)型的態(tài)度，則是群眾文化工作者開(kāi)展組織好群眾文化活動(dòng)的素質(zhì)條件。

總之，基層群眾文化工作者要時(shí)刻把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，把握好發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展趨勢(shì)，始終堅(jiān)持服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宗旨，在文化建設(shè)中發(fā)揮參謀作用；在文化活動(dòng)的協(xié)調(diào)組織工作中發(fā)揮骨干作用。

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