有所不為和有為一樣重要

南方周末評論員

你能設想沒有微信的生活嗎？

“幾年前微信剛出現的時候，相關方面不贊成的聲音也很大，但我們還是頂住了這種聲音，決定先‘看一看再規范。如果沿用老辦法去管制，就可能沒有今天的微信了！”2017年6月21日，李克強總理舉例要求政府部門對待各類新業態、新模式要有“包容審慎”的態度。

這個例子的說服力很強。不難想象，當初不贊成微信的人，或其身邊的親人朋友，很可能也已在使用微信。微信不僅已成了人們獲取信息和人際交往的基本途徑，也催生了大量的微創業，極大地方便了人們的工作與生活。

回過頭來看，很難想象不贊成微信的理由是什么。從實際中出現的一些挑戰來分析，無非是有可能擴大謠言，有可能改變信息和言論的生產與傳播模式，有可能讓有相通志趣的人形成群落更便利，有可能加重手機上癮……

但稍微想想，這些的確又都難以成為反對微信的過硬理由。什么是謠言，什么是正當的言論權利，對謠言應該怎么處理，法律上不難界定和應對，跟傳播方式關系不大。信息的順暢流通，有助于經濟的活躍繁榮。老鄉、同學、愛好者聚落，人與人之間，團結友愛活潑，增加了社會的黏性和活性。更別說人人可做微商，人人可開公號，創造了一個那么大的就業市場。

微信自然是有其弊端的，但大部分可以通過慢慢尋找恰當的規則來進行彌補。比如“羅爾事件”中巨大贊賞金額的處理，就曾引起爭議，后來微信就通過延遲到賬的方式，進行了改善。

實踐是檢驗真理的惟一標準。當初“不贊成的聲音也很大”，相信現在這種爭議已經變小了很多。這就是“看一看”的巨大作用，它為未來智能社會留下了一個充滿希望的出口。

這樣的例子其實還有很多。比如，1990年代初期中國設立股市，也曾經歷過類似爭議。再向前，1970年代末期，安徽蕪湖小商販年廣久生產“傻子瓜子”，使用的雇工超過了8個。鄧小平出來保護了這棵市場經濟的幼苗。在一次中央政治局討論會上，他提出了對私營企業采取“看一看”的方針。“不能動年廣久，一動就人心不安，群眾就會說政策變了，得不償失。讓‘傻子瓜子經營一段怕什么？傷害了社會主義嗎？”

可以說，中國這幾十年的進步，就是在突破各種教條主義，給各種新生事物開辟和保留嘗試空間的改革方法論中，迅速取得的。迅速冒出來的共享單車等共享經濟，就是最新的案例。拯救了一個即將消失的產業，解決“最后一公里”難題，這是利；到處亂放，啟人盜心，這是弊。可是，我們也逐漸在發現自覺的擺放者，發現“共享單車不得放入本大院”的自生秩序在誕生。政府的治理方式也在相應地調整改善。

如果說，在以前的改革過程中，還有世界各國的大量經驗可以參照，隨著中國在一些方面逐漸趕上世界先進國家，將有越來越多的前沿與獨特問題需要自己去創造解決方案。這時候，先“看一看”而不是還沒開始就反對掉的治理思路就更為重要。

這當然不是政府什么也不干。老子提倡無為，但其追求，是無為而無不為，通過“輔”，而不是匆匆忙忙地出手干預，使萬物基于內在的生命力元氣淋漓地自然生長。“輔”是一種深刻的治理思路，先“看一看”事物的生長趨勢，再調整和確定治理的方向與分寸，使萬物呈現出最好的狀態。