“詩意的棲居”

謝雱+李雪怡

摘要：高校圖書館作為知識資源與現代文明的傳播共享中心，集文獻薈萃之大成，是高等學校開展教學與科研服務工作的重要平臺。圖書館在美育實踐活動中充分利用藝術及各種美的形態作為審美媒介，為大學生架起一條思想與情感溝通的橋梁，成為他們求知、求美的殿堂。本文力圖以圖書館文獻藏書與網絡資源、特色館藏、自然景觀與人文環境、多彩的美育活動以及高素質的師生員工等豐富的審美內涵為內容，提出切實可行的美育策略，使大學生在圖書館“詩意地棲居”，并按照美的規律改造世界，改造自己。

關鍵詞：高校圖書館 大學生 美育 策略

人類文明發展的歷史長流里，美育是一葉緩緩航行的扁舟。但長期以來，由于社會、歷史等種種原因，美育的社會地位與育人價值往往不受重視，以致于畫家吳冠中先生曾有“美盲多于文盲”之言論。美育作用不可替代，呼喚美育回歸教育正位是素質教育發展的不竭動力與執著訴求。如今，高校圖書館與第一課堂共同擔起美育的旗幟，在大學生的心里播下一顆優質的種子，只為在往后的某一天里，它能夠生根、發芽。

一、高校圖書館與美育

席勒曾在《美育書簡》中提出了“如果要把感性的人變成理性的人，唯一的途徑是使他先成為審美的人”的美育概念，認為通過審美教育才能實現人的真正自由、全面的和諧發展。美育，通過示受教者以科學的審美內容，直接作用于人的思想情感，提升人的審美修養從而塑造健康的人格。而高校圖書館作為開展教育活動與信息服務工作的重要平臺，也就必然擔負著美育的職責，對學生實施美育正是它本身價值的審美訴求。

圖書館的美育職能是在圖書館工作中應用美學，以美的價值取向達到服務育人的目標。圖書館擁有其它部門無可比擬的得天獨厚的美育條件：豐富的文獻信息資源、完善的多媒體輔助系統、優雅別致的自然環境、極具歷史感與藝術美的建筑大樓、多姿多彩的帶有美育性質或元素的娛樂活動等。圖書館發揮美育職能，要寓美育于讀者學習，培養學生感受美、欣賞美、表現美、創造美以及追求理想境界，提高人格素養的能力，從而達到塑造人、發展人的根本目的。

二、高校圖書館實施美育職能的必要性

（一）社會主義精神文明建設的需要

建設社會主義精神文明，旨在切實貫徹“德智體美勞”全面發展的教育方針。社會主義精神文明建設代表著人類精神文明發展的嶄新階段，如果說社會主義精神文明是人類文明精神圣殿里最璀璨的一顆寶石，那美育一定是不可或缺的礦物成分。而高校圖書館作為美育建設的重要基地，正確實施美育職能正是其義不容辭的教育職責和社會需求的大勢所趨。

高校圖書館是美育建設的精神綠洲，同時發揮著以美啟智、以美養德等特殊功能。美育作為智育與德育活動中的重要內容，為圖書館實施美育職能的必要性提供了潛在需求。首先，高校圖書館的智育活動是對高校課堂知識教授的有效補充和延伸，而美育又為智育提供富有感召力、吸引力的手段。這不，長廊里的一幅畫、墻上的一卷詩，甚是館內的一株綠蘿，也可能給你帶來新的學習靈感。再次，圖書館美育對德育同樣起到了穿針引線的作用。德育側重的是對受教育者理性方面的規范性教育，而美育強調“動之以情”的感性教育，教育意圖更為隱蔽，也更能被受教育者所接受。當學生沉浸在詩情畫意、靜謐端肅的人文環境中時，能自覺養成正確的道德觀念，恪守學術道德規范，而這，正體現了德育過程的審美化趨勢。

（二）圖書館自身美育建設的需要

新時期的高校圖書館，既需要強大的物質文明基礎，也需要高度的精神文明根基；館內藏書既要包含科學性，也要講求藝術性；建筑大樓既要具備基礎物質功能，又要極具人文、藝術氣息……高校圖書館自身的美育建設，是衡量圖書館辦學水平的重要準繩，直接影響到學校的藝術科研、精神文明水準乃至圖書館整體建設的發展。

（三）大學生日益增長的審美需求

大學生所處的年齡段是身心發展急劇變化的過渡時期。他們思維活躍，飽含深厚的愛國熱情與民族自尊，渴望為社會主義發展貢獻自己的智慧與力量。故基于藝術生的專業課程需要，高校圖書館作為大學生獲取知識的第二課堂，能滿足他們旺盛的求知欲與成才欲。而普通文化生主修的諸如考古學、博物館學等專業都與藝術息息相關，圖書館美育使學生在其自身的專業領域得到不斷升華。再次，高校圖書館發揮美育職能的動因還基于普遍大學生自身有渴望獲得美育的迫切性。在象牙塔中的他們有著強烈的探索美的需求與追求美的愿望，而圖書館美育作為實現大學生自身美化的重要途徑，極大地激發他們的創造思維，起到怡情理性和再塑人格的作用。

三、高校圖書館發揮美育職能的基本策略

（一）優化館藏建設，召喚知識美

給學生一杯水，圖書館就要成為一口井，掘一口井，引一泓清泉。

1.豐富文獻資源，優化藏書質量

藝術學是一門源遠流長的學科，其藏書質量關系著藝術思維的誕生與凝結。但由于學科門類差異、教師學生需求較低、藝術書籍規格懸殊而導致的整理難度較大等原因，藝術類圖書在普通高校圖書館的館藏資源中所占比重普遍較低。從藝術的縱向體系來看，包含書法、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇等藝術形式，與此相關的文藝類典籍作為高校圖書館實施美育職能的基本糧食，能滿足大學生捕捉美、探索美、感知美的需求；而從藝術的橫向聯系來看，藝術學與其他學科門類之間有著必然的、本質的聯系并形成了諸如：藝術社會學、藝術傳播學等新的交叉學科，它們相互借鑒、融合，是圖書館更好地發揮美育職能的重要杠桿，無不蘊涵著美的因素。故圖書館應多篩選購置通俗性與趣味性并重、思想性與藝術性俱佳、情調與美感相長的優秀書籍，為學生的藝術熏陶注入新鮮的養分，使其在詩意的土壤里棲居成長。

2.加強文獻載體與網絡文化建設

21世紀是以紙為載體的印刷型文獻和以磁、光、電為介質的數字化電子文獻共存互補的時代。文獻數字化熱潮方興未艾，圖書館通過圖像、聲頻、視頻、網絡資源等電子文獻的滲透力來拓展美育職能時，應遵循美的法則。如圖書館官網等網絡信息資源平臺的設計應講究風格與元素之和諧統一，導航結構之清晰明了、色彩搭配之協調得體……使學生能在滿足基本功能需要的前提下，追求較為高層次的美感與情趣。

3.利用特色館藏實施美育

利用本地特色館藏對學生實施美育，旨在提升學生藝術審美修養之余，傳承祖國優秀傳統文化，培育民族情感，增強文化自信，使學生對本土文化的美產生一種地方認同感和歸屬感，進一步對自我人格進行審美塑造與升華。

一方水土養育一方人，扎根于紅色大地的湖南師范大學圖書館的特色館藏“湖湘文化”如麓山紅楓般映染著湖湘學子的韶華錦年。除了擁有《湖湘文化論集》《船山全書》等紙本圖書資料，師大圖書館的特色館藏建設逐漸向自動化、電子化方向發展。

荊楚歷史，源遠流長，《湖湘文化數據庫》是CALIS專題特色數據庫立項項目，也是湖南悠久歷史文化的沉淀與縮影。它聚瀟湘文化薈萃，集湖湘文化門類之大成，涵蓋湖湘學術、湖湘教育、湖湘人物、民俗宗教、文物典籍等內容，給予學生別開生面的審美體驗。在民俗宗教方面，以民間文學、地方戲曲、民歌民謠、宗教文化、工藝美術與建筑美術為內容，使學生獲取了各門類藝術的基本知識，提高自身審美修養；在史料典籍的模塊里，碑文拓片、輿圖圖譜等美育史料亦盡羅其中；而那有著“漢文化走向世界的里程碑”之美譽的長沙銅官窯則充分見證了中國古代陶瓷藝術的淵源流長及重要價值；尋繹湘人文獻思想之歷史脈絡，數據庫中關于馬王堆帛書與里耶秦簡的考古資料更使湖湘文化成為一段可以觸摸的歷史，陶冶了一方湖湘學子。

（二）審美場景高雅化，營造環境美

如果說啟智啟美的文獻信息與藝術作品是育人有心，那么周邊雅致的閱讀環境自然是化人無痕了。圖書館的審美環境宛若春風化雨，潤物無聲般地發揮著美育職能。

1.自然景觀美育

宗白華先生在《美學散步》中說：“晉人向外發現了自然，向內發現了自己的深情，山水虛靈化了，也情致化了。”古木花樹下的寧靜在快節奏的生活步調中顯得彌足珍貴。高校圖書館應注重自然美景帶來的潛移默化的藝術熏陶，使學生隨時隨地能寓情于景、觸景生情。位于香港九龍半島清水灣畔的香港科技大學圖書館就為中國高校圖書館演繹了一段卓殊的海景傳奇。透過圖書館窗邊眺望，沒有城市喧囂，只看到藍色的海潮、綠色的島嶼……只聽到鳥鳴的宛轉悠揚，還有海浪拍打礁石的聲聲浩蕩……圖書館旁還開辟了大片草坪，與館舍建筑相映成趣，樹影婆娑，花木扶疏，這里的每塊石頭、每棵老樹都會講故事。

添一抹新綠入心亭。在室內平面的相宜處，同樣可種植春羽、巴西木、虎尾蘭等草木花卉，與室內營造的人工環境形成對比與互補，起到凈化空氣、舒緩心境、集中思維的功效。

2.人文環境美育

人文環境區別于自然現象，是指由人類經過主動的建設與參與生成的景觀，其人文意蘊在于它體現了人類的價值追求和終極關懷。

建筑是凝固的藝術，它通過自身的形式美及意蘊美對學生進行潛移默化的隱性審美教育。不同大學的圖書館建筑有著不同的風格，或幽美舒適，或古典繁復，或簡潔而有力度……建筑美通過不同的造型、材質、空間、色彩、肌理等藝術形式的有機組合反映出來，蘊含著人們對于審美、學術的態度和期許，激發莘莘學子對知識的神往和追求。除卻物質功能，圖書館建筑還承載著厚重的歷史文化、人文氣息與精神理念，其館舍選址、整體造型及內部設計都是人文精神力量的一種外在體現。如座落于廣東“小谷圍島”上的華南師范大學大學城校區圖書館選址充分凸顯了人本思想與生態理念，在保留南部山體的前提下，將館舍置于山丘之間的臺地上，構造人、建筑、自然和諧統一的有機整體。又如位于南海之濱唐家灣的中山大學珠海校區圖書館，正面似一本展開閱讀的鴻篇巨制，象征著“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的深刻寓意，傾吐著人類高尚的審美價值訴求。英國首相丘吉爾曾說：“現在，我們建造大樓，以后大樓建造我們。”大抵就是這個意思吧。

漫步于曲廊亭閣、階臺小徑，同樣能感受到文明、周遭的人文氛圍。館內以綠廊、碑刻、雕像點綴，廊中書法染壁，內墻掛藝術家字畫、版畫，還可考慮設立休閑咖啡館、藝術沙龍共享空間，為學生建造一個人性與情感寄寓的驛站。

（三）開展多彩的美育活動，感染藝術美

藝術美總是以其優美感人的藝術形象引人入勝。高校圖書館應以美術、音樂、文學等審美客體為對象，利用館內信息資源、聲像設備及寬裕的場地有組織地開展專題性、定期性、自發性的校園美育活動，培養學生高尚的審美旨趣。

1.專題性活動

上世紀六七十年代的歐洲，圖書漂流活動宛若一枚花瓣落在了公園的長凳上。沒有借書證，無需支付押金，不設借閱期限，喚醒讀者的閱讀情韻之余，傳播信任，留駐文明。如今，圖書漂流活動也如雨后春筍般在國內各大高校圖書館舉辦，圖書可被任意投放在閱覽室、自習室、走廊的休息椅，甚至消防栓上，待下一位讀者隨取隨讀，為閱讀添上一筆公益色彩。此外，一些獨出心裁的文化交流活動也正蔚然成風，如湖南師范大學圖書館成立的“真人圖書館”，收集了湖南本土著名作家何頓、著名詩人吳新宇等多種“真人圖書”。以人為書，分享藝術與智慧，一場返璞歸真的閱讀潮流，拉近了學生與藝術大家的距離，從而獲得最直接的美的感受。

2.定期性活動

在藝術創作中，創作者凝練地提取客觀世界中的生活原型，結合主觀情感，在一定空間中塑造可視、可觸的具體形象，而欣賞者又可以從藝術作品這面鏡子里獲得映像所傳遞的信息，即藝術家創作中的意識和情感信息，從而受到一定的藝術感染。故高校圖書館可利用藝術作品等館藏資源于長廊、館廳定期舉辦書畫展、陶瓷展、攝影展等各類藝術展覽，讓美育滲透更為深入人心。

音韻清清馨繞梁，墨香陣陣意悠長。自周代起，“禮、樂、射、御、書、數”構成了中國古代教育體系，“樂”就是進行美育的專門科目。樂曲的韻律美、節奏的頓挫美、歌詞的語言美、24個調性的感情色彩美，化作音符詩意流淌。圖書館還可通過舉行美育性的知識講座、音樂會、舞會，或在每日分時段分區域播放幾首諸如《G弦上的詠嘆調》《關山月》等輕柔優美的曲目作為背景音樂實施美育，從而強化高雅音樂宣傳力度，弘揚民族藝術。上海師范大學圖書館、東北大學寧承恩圖書館就做過類似的突破與嘗試，將背景音樂引進館內，為大學生的美育增添浪漫溫馨的情調。

3.自發性活動

高校圖書館在引領學生進行審美教育時，除了做好主辦、推薦、導讀等工作，還可給予學生一定的空間“大展拳腳”，圖書館寬闊的前坪就是學生表現美、創造美的極佳舞臺，容閱讀疲乏后的精靈們輕步曼舞。此外，圖書館可通過板報、宣傳櫥窗等形式設立專欄供學生自行設計、裝扮，張貼翰墨，縈繞書香。對藝術作品進行賞析與閱讀后，學生還可自發開展畫評、書評等活動，讓水墨丹青、詩詞格律、小說散文通過別樣的形式大放異彩。

（四）提升師生的文明素養，傳遞社會美

社會美即人類社會生活的美，而圖書館是實現信息資源共享與服務的重要社會系統之一。如果把我們所處的圖書館比作一個美輪美奐的宮殿，那么，社會美就是支持這一宮殿的主體工程，人則是系統中最重要的一環。首先，社會美根植于勞動實踐，從文獻采編到上架整理，都充分體現了對文獻美的鑒別、收集和傳播。有美玉般的情操，才有照人的光彩，館員或教師還應擁有端莊的教態、優雅的風度、飽滿的精神，在工作中提高自身審美感受能力與鑒別能力，為學生的閱讀提出實質性的指導意見與幫助。再次，學生在詩情畫意、孜孜以求的學習氛圍中應學會深入閱讀、科學思辨并相互感染，彼此之間互為審美客體，于同齡人的雙向洗禮中捕捉美感，書寫社會美的共同愿單，爭做外顯修為、內藏心智的學書人。

結語

美育實踐載體包羅萬象，高校圖書館是浮躁社會里一盞明凈的燈。燈影明光下，大學生“詩意地棲居”著……一思一悟、一言一行都接受到來自圖書館美育的熏陶與浸潤。

參考文獻：

[1]席勒著.馮至，范大燦譯.美育書簡[M].北京：北京大學出版社，1985：79.

[2]王曉燕.論高校圖書館的美育職能[J].太原：科技情報開發與經濟，2011，21（31）：9.

[3]宗白華.論世說新語和晉人的美.美學散步[M].上海：上海人民出版社，1981：183.

[4]李艷萍，鄢朝暉.以學生社團建設為推手構建校園閱讀文化——以湖南師范大學圖書館歷屆讀書月活動為例[J].長沙：高校圖書館工作，2014（2）：11-12.