簡(jiǎn)述平陽(yáng)木版年畫(huà)體裁

張亞濤

摘要：平陽(yáng)木版年畫(huà)是中國(guó)古代年畫(huà)的始祖，以人民群眾為創(chuàng)造主體，包括祈福與避災(zāi)的門(mén)畫(huà)、裝飾與教化的條屏畫(huà)、娛樂(lè)與趣味的燈畫(huà)、喜慶與實(shí)用的窗畫(huà)和美觀與實(shí)用的拂塵紙畫(huà)這五大類(lèi)體裁，內(nèi)容豐富多樣，傳遞了優(yōu)秀的人文情感和創(chuàng)作思想。

關(guān)鍵詞：平陽(yáng) 平陽(yáng)木版年畫(huà) 體裁

中圖分類(lèi)號(hào)：J218文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）11-0082-01

年畫(huà)是因在中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)期間張貼在家中而得名。年畫(huà)作為中華民族繪畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)具風(fēng)格的畫(huà)種存在。[1]具體可以從廣義與狹義兩方面解釋。從廣義上來(lái)說(shuō)，年畫(huà)類(lèi)包括民間藝人創(chuàng)作的反映當(dāng)?shù)厝嗣袢粘Ｊ浪咨畹母鞣N類(lèi)型繪畫(huà)作品，一般這些作品又被當(dāng)?shù)氐慕?jīng)營(yíng)作坊刻畫(huà)和售賣(mài)；另一方面，從狹義上來(lái)講，年畫(huà)又專指中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)期間當(dāng)?shù)厝嗣裢ㄟ^(guò)當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)的繪畫(huà)售賣(mài)作坊買(mǎi)到的年畫(huà)，張貼于家中各個(gè)位置，比如窗戶、墻、灶臺(tái)、房門(mén)等地。[2]

一、祈福與避災(zāi)的門(mén)畫(huà)

年畫(huà)中最早的體裁形式就是“門(mén)神”，即門(mén)畫(huà)。在古平陽(yáng)，人們把金雞和白虎畫(huà)在門(mén)上來(lái)祈求一年之內(nèi)平安吉祥。王嘉的《拾遺記》中記載過(guò)：唐太宗七十年，有雛鸞每年都要聚合在朝堂之上。有附屬國(guó)獻(xiàn)上叫做重明的鳥(niǎo)類(lèi)，又稱“雙睛”，雙睛的特征主要是外形像一只雞，鳴叫的時(shí)候又像鳳凰。它們有時(shí)叼落自己的羽毛，只剩自己的肉體在飛行。雙睛不但能夠搏打猛獸，而且可以追逐虎狼，使得各種妖怪、惡霸不能禍害百姓人家。它有時(shí)一年來(lái)一次，但有時(shí)又好幾年都不來(lái)，所以人們期盼和迎接它的到來(lái)，每日都要清理打掃自家房屋與庭院。但最后重明鳥(niǎo)還是沒(méi)有到來(lái)，于是有的人便用木頭刻畫(huà)重明，有的人甚至用金子刻畫(huà)重明的外形，把它放在自己家門(mén)上面，來(lái)?yè)敉烁黝?lèi)妖魔鬼怪。所以刻畫(huà)重明鳥(niǎo)的習(xí)俗被傳承下來(lái)，人們每年春節(jié)時(shí)都要用木頭或金子刻畫(huà)重明鳥(niǎo)。[3]在唐太宗以后，各家各戶開(kāi)始張貼尉遲恭與秦瓊兩位唐朝武將。

門(mén)神通常又可稱為門(mén)頭、門(mén)童，分為武門(mén)神和文門(mén)神這兩類(lèi)。《對(duì)刀門(mén)神》是平陽(yáng)木版年畫(huà)中的最具有代表性和廣泛傳播性的武門(mén)神的作品，兩大武神秦瓊和尉遲恭對(duì)刀而立，面目猙獰，驅(qū)除鬼魔，保衛(wèi)家園。《天官賜福》和《加官進(jìn)祿》是平陽(yáng)木版年畫(huà)的兩部?jī)?yōu)秀代表作品，文門(mén)神的人物形象大多為朝廷文官，面目慈祥和藹，反映了當(dāng)時(shí)人們祈求升官發(fā)財(cái)?shù)拿篮迷竿．?dāng)然，文門(mén)神中也包括“福祿壽喜”等諸位具有神話傳說(shuō)意義的神仙人物形象。

二、裝飾與教化的條屏畫(huà)

條屏畫(huà)，因其畫(huà)面是豎幅的形式，采用傳統(tǒng)的立傾形式，被稱為“條幅畫(huà)”；同時(shí)又因?yàn)楸谎b掛在廳堂內(nèi)和住房?jī)?nèi)，被稱為“屏條畫(huà)”。平陽(yáng)木版年畫(huà)中條屏畫(huà)的題材類(lèi)型多種多樣，有以花卉為主的《四季平安》，畫(huà)中為春季牡丹、夏季荷花、秋季菊花和冬季梅花四朵花，祈求平安；有以教育為題材的《閨房教子》，把古時(shí)候的楊母掛帥、岳母刺字和孟母擇鄰的故事刻畫(huà)為年畫(huà)的形式，用來(lái)表達(dá)教育理念；最為著名的便是《四美圖》，又稱《宋代仕女圖》，刻畫(huà)了綠珠、王昭君、班姬和趙飛燕這四位中國(guó)古代美女，她們形象生動(dòng)優(yōu)美，姿容各異，皆窈窕柔弱而體態(tài)婀娜。

三、娛樂(lè)與趣味的燈畫(huà)

燈畫(huà)，稱燈方，又名“紙燈畫(huà)”，是因?yàn)槠疥?yáng)人民在元宵節(jié)和灶火表演時(shí)因畫(huà)在用紙糊的燈籠上而得名。人們?cè)诿磕甑霓r(nóng)歷十五和以后的幾天里都會(huì)出來(lái)賞燈，民間藝人此時(shí)就以紙張、竹簽和漿糊為原料，制作各種各樣的燈畫(huà)，在燈籠中點(diǎn)上火，甚至在外面的紙上刻畫(huà)各種歷史人物和戲曲故事。平陽(yáng)木版年畫(huà)在燈畫(huà)中的優(yōu)秀代表作品為《壽星》《走親戚》《游西湖》等，具有濃烈的趣味性。

四、喜慶與實(shí)用的窗畫(huà)

平陽(yáng)位于我國(guó)北方，冬季寒冷，所以農(nóng)村的住宅大多是用土建成的窯洞，以此來(lái)取暖。窗戶是帶有不同大小窗格的木頭窗戶，并且用較為透明的紙張糊住，但是給人灰冷的單調(diào)感覺(jué)，所以每到過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候，勤勞的平陽(yáng)人民為了增加喜慶感，在窗戶上張貼色彩斑斕的窗畫(huà)。窗畫(huà)內(nèi)容多以花卉、蔬菜、魚(yú)鳥(niǎo)等為主，也有佛手和石榴等，貼于窗格間。窗畫(huà)的類(lèi)型又有張貼位置的差異，分別貼于窗心貼于上部的窗頂和貼于兩旁的豎幅窗旁。平陽(yáng)木版年畫(huà)窗畫(huà)的代表作品為《嫦娥奔月》《天女散花》和《童子迎春》等，增加了節(jié)日的喜慶感和日常生活的實(shí)用性、觀賞性。

五、實(shí)用與美觀的拂塵紙畫(huà)

平陽(yáng)地處我國(guó)多風(fēng)沙和多塵土的黃土高原，因這一地理?xiàng)l件所以人們建筑窯洞和瓦房居住，但每天還是有很多塵土，所以應(yīng)運(yùn)而生了獨(dú)具特色的拂塵紙畫(huà)。

拂塵紙畫(huà)，因其傳達(dá)的意義為將塵土“撲楞掉”，所以又被稱為“撲楞紙”“條子”。它被富有智慧的平陽(yáng)人民貼在碗柜和被褥上，在起遮擋灰塵的作用的同時(shí)又起到了裝飾美化作用。

拂塵紙畫(huà)的內(nèi)容多為戲曲人物、花卉、蔬菜等，主要作品《中秋盤(pán)果》寄托了人們渴望豐收的美好期望；關(guān)于戲曲題材多采用戲曲的具體情節(jié)來(lái)刻畫(huà)相關(guān)的作品，比如《高平關(guān)》《回窯》《大登殿》和《炮烙柱》這四部戲被聰明能干的平陽(yáng)人民刻畫(huà)成一張拂塵紙畫(huà)，不但具有濃厚的趣味性，同時(shí)又豐富了廣大勞動(dòng)人民的業(yè)余生活，具有多重作用。拂塵紙畫(huà)的主要內(nèi)容也包括各種歷史故事，如《苦肉計(jì)》等。

晉南平陽(yáng)木版年畫(huà)因其特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式和地域特色、人文風(fēng)貌成為年畫(huà)最具特色與代表性的流派，由當(dāng)?shù)厝嗣窀鶕?jù)自己的節(jié)日、宗教、信仰、生活習(xí)慣、情感等創(chuàng)造出獨(dú)具特色的木版年畫(huà)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王樹(shù)村.中國(guó)年畫(huà)發(fā)展史[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，2005：46.

[1]王樹(shù)村.中國(guó)年畫(huà)發(fā)展史[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，2005：35.

[3]王嘉.拾遺記[M].北京：中華書(shū)局，1988：24.

責(zé)任編輯：孫瑤endprint