安倍晉三聯大演講與日本“爭?！?br/>——充滿“擦抹”的國家形象

李 豐

(北京外國語大學 日語系，北京 100089)

安倍晉三聯大演講與日本“爭常”
——充滿“擦抹”的國家形象

李 豐

(北京外國語大學 日語系，北京 100089)

爭取使日本成為聯合國安理會常任理事國，是安倍政府外交的基本目標之一，同時也是安倍在聯大演講的最終目的。本文從信息的選擇和處理角度分析安倍的演講如何使用 “擦抹”(Erasure)策略，刻意回避日本犯下的戰爭罪等方面的重要信息，旨在將日本塑造為和平愛好者和人道主義援助者。

國家形象；日本外交；聯合國；“擦抹”

0 引言

眾所周知，各國政要在聯合國大會一般性辯論上的演講,是一個國家向世界各國表達其訴求、主張以及彰顯其國家形象的最佳手段之一。然而，這種演講往往存在“表”與“里”的兩面，即“外交辭令”的背后一般存在某種政治目的。為使演講達到最佳效果，演講者通常會對演講內容中的信息進行取舍。“取”，即那些經過選擇而被留下的信息，由于較為直觀而常被人們所關注；而“舍”，即那些被忽略的信息，則往往得不到足夠的重視。然而，與“取”相同，“舍”的背后同樣存在著某種政治目的。

這里的“舍”，類似語言學中的“擦抹”(Erasure)。本文以安倍第68屆、第69屆、第70屆聯大演講內容為主要語篇，將安倍在演講中對重要信息的忽略，即“擦抹”作為對象，對其手段和背后的原因進行分析。

1 安倍政治話語中的“擦抹”

在人類社會的交際過程中，發話者總是要對所提供的信息進行處理、加工、選擇，以便適合自己的交際意圖和目的，傳遞想要受話者接受的信息，這種現象引起了研究者的重視。在這類研究中，就出現了“擦抹”這一說法；起先，它被用于研究諸如身份認同“邊緣化”問題，最近幾年開始被應用在很多學科的研究，包括近年來特別引起學者注意的生態語言學研究，因此，“擦抹”現在是在社會科學中的許多不同背景下廣泛使用的概念(Baker & Ellece，2011)。英國學者斯提布(Stibbe，2014)把它定義為“一些重要信息的缺失——即真實存在的信息，卻在特定的話語中被漏掉或故意忽略”(the absence of something important——something that is present in reality but is overlooked or deliberately ignored in a particular discourse)。根據他(Stibbe，2014，2015)的看法，我們看到的現實，都帶上了或多或少的主觀色彩，是人造的、被轉換過的。其中弱化乃至忽略的部分，也就是“擦抹”出現的地方。“擦抹”從形式上大致可以分為3類：第一種是“Void”，即對于重要信息根本不去涉及，一片留白；第二種是“Mask”，即通過一些手段對信息的原貌加以粉飾或歪曲；第三種是“Trace”，即對某一信息有所涉及，卻只是點到為止，使其只留下一道模糊的痕跡而無法得到重視*黃國文(2016)曾在多個學術場合談到社會科學研究中的“涂抹”問題，包括在第十屆中國英語寫作教學與研究國際研討會(中國英語教學研究會寫作教學與研究專業委員會、太原理工大學,山西,2016年9月23-26日)上題為“Erasure and Writing”的報告。。

以上分類方法，基本適用于對安倍政治演講中的“擦抹”(為方便起見，下文中將“Void”“Mask”“Trace”分別稱作“避而不提”“粉飾歪曲”“模糊處理”)情況的研究。本文根據這一研究重點，對安倍所采取的“策略”進行剖析。

先看一個例子。2016年12月27日(當地時間)，安倍前往夏威夷與奧巴馬舉行會晤。次日，前往亞利桑那號紀念館并發表講話。其中兩段內容如下(NHK NEWS WEB，2016)：

さまざまな地から來て、乗り組んでいた兵士たちが、あの日、爆撃が戦艦アリゾナを2つに切り裂いたとき、紅蓮の炎の中で死んでいった。(中略)その厳粛な事実を思うとき、かみしめるとき、私は言葉を失います。そのみ霊よ、安らかなれ――。思いを込め、私は日本國民を代表して、兵士たちが眠る海に花を投じました。(那一日，當亞利桑那號因爆炸斷裂成兩截時，來自全國各地的大批船員殞命于赤炎之中……每當想起如此嚴肅的事實，我都會沉默無語。亡靈們，請安息吧。我代表日本國民，向將士們沉睡著的這片大海真摯地投下鮮花。)

戦爭が終わり、日本が見渡す限りの焼け野原、貧しさのどん底の中で苦しんでいた時、食べるもの、著るものを惜しみなく送ってくれたのは、米國であり、アメリカ國民でありました。皆さんが送ってくれたセーターで、ミルクで、日本人は未來へと命をつなぐことができました?！?戰爭結束后，當日本在滿目瘡痍的焦土上和極度貧困下掙扎之時，是美國人民毫不吝惜地為我們送來了衣食。依靠那些毛衣和奶粉，日本人才能活著走向未來。)

眾所周知，亞利桑那號戰列艦的沉沒和艦上上千名官兵的死亡，系遭到偷襲珍珠港的日軍飛機轟炸所致。對于這一難以回避的重要信息，安倍卻只使用了“那一日”(模糊處理)。此外，關于這次訪問，外界最為關注的是安倍是否會為日軍偷襲珍珠港挑起太平洋戰爭而道歉，但演講中卻沒有任何直接涉及道歉的詞語，而只有“安息吧”和“投下鮮花”(避而不提，模糊處理)。在第二段講話中，安倍口中的美國儼然成了日本的“救命恩人”，而事實上使日本變成“滿目瘡痍的焦土”的，正是美軍對日本的轟炸，這一重要信息也未被提及(避而不提)。此外，日本在無條件投降后被美國單獨占領長達7年之久，由于海外貿易受到嚴格限制，最初的幾年中只能從美國獲得物資。而這一事實，也被安倍描述成了美國人民對日本的無私援助(粉飾歪曲)。

以上安倍在演講中的“擦抹”，明顯是在淡化與二戰中的日美關系相關的歷史事實。而從日本外務省發表的關于此次訪美的主要任務的說明中可以看出(日本外務省，2016)，這樣做的目的應該是為了日美首腦會談，而以上信息并不利于安倍此次夏威夷之行的目的，同時也有礙于強調“日美同盟”這一日本外交的基本方針。

那么，在聯大演講中，安倍又是如何進行“擦抹”，這些“擦抹”的背后又隱藏著怎樣的政治目的呢？這將是下文主要探討的內容。

2 “貢獻”背后的“積極和平主義”

1945年，日本宣布無條件投降為二戰最終畫上了句號，標志著新的國際秩序形成的聯合國，也在同一年成立。1956年10月，日本正式加入聯合國，并于次年成功當選聯合國安理會非常任理事國。20世紀60年代，隨著國內經濟的高速成長，日本已不再滿足于非常任理事國的地位，并于1969年在第24屆聯合國大會上提出重新研究聯合國憲章，以消除其中的所謂“敵國條款”*敵國條款主要指的是聯合國憲章第53條、第77條、第107條的內容。所謂敵國主要是指聯合國成立時的德、意、日為首的法西斯軸心國家。其中第107條規定:“本憲章不取消或禁止負行動責任之政府對于在第二次世界大戰中本憲章任何簽字國之敵國因該次戰爭而采取或受權執行之行動。”也就是說,聯合國憲章所有的簽字國,對于其二戰中的敵國(即德意日等國),無須等待聯合國決議即可以采取任何行動。，但最終以失敗告終。自那時起，日本就從未放棄過“爭?！钡呐?黃大慧，2008:65-66)。

安倍政府同樣將“爭常”問題作為外交方面的重點問題，而他將在聯合國大會一般性辯論上發表的講話，就成了實現這一目標的重要手段。這是由于日本能否通過安理會改革消除“敵國條款”等阻礙“爭?！钡囊蛩兀c世界各國對日本國際地位和國家形象的認識有很大關系。日本要想獲得安理會常任理事國的地位，首先必須構筑與之相符合的國家形象。而各國元首政要齊聚一堂的聯合國大會，無疑是一個絕佳的舞臺。

表1 安倍三次聯大演講內容歸納

以上表格為筆者對安倍3次聯大演講的內容和大會焦點問題進行的歸納。可以看出，演講的主要話題相對集中且無明顯差別，其背后的政治目的應該是一致的。那么，演講的別后究竟隱藏著怎樣的政治目的呢？

首先，歷次演講的最初部分，都是日本在人道主義援助上的貢獻，且內容大多緊扣大會焦點問題。與此相呼應的是，安倍在每次演講的中途或最后，通常會提出呼吁聯合國安理會改革的主張。例如，在第68屆聯大演講中，安倍在介紹過日本的“貢獻”之后說道：

かような意思と、力、実績をもつ國として、安全保障理事會の現狀が、かれこれ70年前の現実を映す姿のまま凍結され、今日に及んでいる事実を、はなはだ遺憾に思います。安保理は、遅滯なく改革されなくてはならず、我が國は、常任理事國となる意欲にいささかも変わるところがないことを申し添えます。(作為一個擁有如此思想、實力和成績的國家，面對依舊反應70年前的現實而至今從未發生改變的安理會，我們感到甚為遺憾。安理會的改革刻不容緩，我國希望成為常任理事國的愿望絲毫沒有改變。)

強調“日本的貢獻”，既可以在聯合國各會員國面前樹立日本全面積極參與聯合國事務，在維護地區和世界和平方面發揮重要作用的“國家形象”，同時也使安倍在此后可以“名正言順”地呼吁聯合國安理會進行改革，并最終達到“爭常”的目的。

然而，這里需要注意的是，在“日本的貢獻”與呼吁“聯合國安理會改革”之間，安倍的講話內容中都會出現他所高調奉行的主張：“積極和平主義(積極的平和主義)”(第68屆2次、第69屆1次、第70屆2次)。

2013年12月17日，日本國家安全保障會議和安倍內閣批準通過《國家安全保障戰略》，其中包括日本國家安全的基本理念等內容，而“積極和平主義”正是這一理念的核心*在《國家安全保障戰略》中，日本國家安全的基本理念被表述為：“日本將在今后新的安全環境之下，要繼續堅持走和平國家道路，同時作為國際政治經濟舞臺的主要角色，從國際合作的積極和平主義立場出發，努力實現日本的安全和亞太地區的和平與穩定，進一步積極致力于國際社會的和平、穩定及繁榮?！薄?/p>

然而，安倍所謂的“積極和平主義”(Proactive Contribution Peace)與和平學中的“積極和平”(Positive Peace)不同。關于和平學中的“積極和平”，被稱為“和平學之父”的約翰·格爾騰(Johan Galtung)認為，“積極和平”并非“沒有戰爭的狀態即為和平”的“消極和平”，而是“沒有引發戰爭的結構性暴力的狀態才是和平”的概念(阿瑟·比納德,2014)。而安倍的“積極和平主義”則是一種國家話語，他將日本在戰后所一直奉行的和平路線定義為“消極和平主義”，主張日本應在“積極和平主義”的旗幟下，通過解禁集體自衛權等的安保相關法案*安保法由兩個部分組成，一部分是將《自衛隊法》《武力攻擊事態法》等十部法律綜合修訂而成的《和平安全法制完善法》；一部是使隨時為他國軍隊提供后方支援成為可能的《國際和平支援法》。通過以上法律，日本可以將自衛隊的海外活動范圍擴大至全球，從而達到包括通過軍事手段積極介入國際事務的目的。，更加積極地參與國際事務。對此，格爾騰在2015年曾公開表示：“安倍首相盜用‘積極和平’的概念，他的主張與我對這一概念的解釋完全相反。我希望看到的是沒有軍隊，沒有為防備他國攻擊而進行準備的日本?！边@等于否定了安倍所謂的“積極和平”(毎日新聞社，2015)。中國等在二戰中曾經遭受日本侵略的國家同樣認為，安倍的新政策可能導致日本重新走向軍國主義道路，將會對中日關系和地區和平穩定帶來災難。在日本國內，同樣存在對安倍這種做法違反和平憲法，將會給日本帶來災難的指責。

然而，針對飽受各方指責的“積極和平主義”，日本外相岸田文雄卻在2015年9月4日參議院特別委員會的答辯時稱，安倍政府的“積極和平主義”在“應當采取措施應對貧困和壓迫的觀點上，與格爾騰博士的積極和平論有很多吻合之處”(朝日新聞社，2015)。這樣的回答，一方面間接承認了安倍的“積極和平主義”與格爾騰之間存在不同，一方面也是對“積極和平主義”的積極意義的一種強調。安倍在聯大演講中同樣采取了這種策略，即一方面通過突出日本在國際人道主義援助方面的貢獻并強調這種貢獻與“積極和平主義”的聯系，一方面對解禁集體自衛權等問題采取“擦抹”的方式(避而不提)，以掩蓋“積極和平主義”背后的消極因素。

3 “無核國家”的核問題

多邊裁軍和軍備限制，是聯合國自成立以來一直努力的中心目標。2015年11月2日，聯合國大會裁軍及軍事安全委員會以156國投票贊成的表決結果，通過了日本提出的廢除核武器決議提案。自1994年起，該委員會已連續22年通過日本的提案。由此可見，核問題一向為日本所重視，因此自然也就成為安倍在聯合國大會演講時必然涉及的問題。這里需要注意的，是安倍3次聯大演講中涉及核問題部分的相似之處。

原子爆弾の慘禍を知る我が國は、核軍縮と不拡散、ひいては核廃絶に、ひたすら貢獻します。北朝鮮の核·ミサイル開発は、許されざることです。(經歷了原子彈帶來的慘重災難，我國不斷地致力于核裁軍與核不擴散，以及廢除核武器。朝鮮的核與導彈開發，是絕不容許的。)

日本はまた，唯一の戦爭被爆國として，被爆70周年となる明年のNPT運用検討會議で，議論を主導していく覚悟です。北朝鮮に対しては，拉致，核，ミサイルといった諸懸案の包括的解決のため，関係國と協調して當たります。(日本，是唯一在戰爭中遭受核武器攻擊的國家，在明年日本被核爆70周年的不擴散核武器條約(NPT)審議大會上，將做好主導討論的準備工作。關于朝鮮，我國將為一攬子解決包括綁架、核、導彈在內的各項懸而未決的問題，與相關國家進行協調。)

北朝鮮について。拉致、核、ミサイルといった諸懸案の包括的解決のため，日本は，関係國と協調して働きかけを続けます。本年は，原子爆弾がヒロシマ，ナガサキに落とされて70年、悲しみを新たにした年でもありました……核兵器廃絶に向けた決意の下、國際社會の共同行動を促すため、日本は、新しい決議案を準備しています。(關于朝鮮，為全面解決綁架、核武器、導彈等各項懸而未決問題，日本將繼續與相關國家協作，推動問題的解決。今年是廣島、長崎原子彈爆炸70周年、也是重新回顧那份悲痛之年……在消除核武器的決心下，為了促進國際社會共同行動，日本正在準備新的決議案。)

從以上內容不難看出，強調日本是世界唯一的核爆受害國、譴責朝核問題、強調日本在消除核武器方面的貢獻，是安倍演講的重點。這種表述方式能使日本號召國際社會聯手解決朝核問題順理成章，從而達到維護日本國家安全的目的。同時，2015年是日本遭受核武器攻擊70周年，而在當年召開的第70屆聯合國大會上，將進行安理會非常任理事國改選。安倍的這種表述方式，也能夠增加日本當選的可能性。

然而，以上安倍所強調的內容背后有諸多重要信息被“擦抹”，例如：安倍反復提到廣島、長崎原子彈爆炸一事，卻從沒有提到這一歷史事件發生的時代背景(避而不談)。安倍譴責朝核問題，并強調日本在促進消除核武器方面的決心，卻對“日美核密約”沒有任何涉及*據美國解密檔案顯示，日本1960年在與美國修改日美安保條約時曾達成密約，默許載有核武器的美軍艦艇?？咳毡靖劭凇Ｓ捎谶@份核密約違背日本奉為國策的“無核三原則”，即“不擁有、不制造、不運進核武器”，因此日本政府均不承認該密約的存在。(避而不談)。正如一些學者所指出的那樣，如果日本“爭常”成功，那將是第一個“無核”常任理事國。這也是日本“爭常”的有利條件之一(黃大慧，2008:67)。然而，日本歷屆政府所奉行的“無核三原則”，同樣沒有出現在安倍的演講中(避而不談)。此外，安倍三次聯大演講中有關核問題的講話，與其前任野田佳彥在第67屆聯合國大會一般性辯論中的演講存在諸多相似之處，但野田佳彥在演講中曾間接談及福島核電站泄漏事故，而安倍在演講中卻從未提及此事(避而不談)。

強調日本是“唯一的核爆受害國”，卻緘口不提二戰，而只是使用了“70周年”這樣的表述(模糊處理)。這樣做一方面是為了掩飾日本作為曾經的“軸心國的一員”和“二戰戰敗國”的身份，一方面也是出于維護“日美同盟中心主義”這一戰后日本外交的基本原則。而之所以對“無核三原則”和“日美核密約”加以“擦抹”，與安倍本人在2014年1月31日眾議院預算委員會的答辯上首次承認了日美“核密約”的存在有關(時事通信，2014)。至于針對福島核電站核泄漏事故的“擦抹”，則是由于安倍早在2013年2月28日的施政演說中就曾表示，應盡早使日本國內因福島核電站事故停轉的核電站恢復運轉(首相官邸，2013)，這一政策在日本國內同樣飽受指責。當然，安倍在演講中對涉及核問題的大量信息加以“擦抹”，最根本的原因都是由于這些信息不利于樹立日本積極促進削減核武器和“無核國家”的形象。

4 21世紀的“女性人權”與20世紀的“慰安婦”

除核問題外，“婦女人權問題”也是安倍3次聯大演講的主要內容之一。關于該問題，安倍在3次聯大演講中有如下發言：

憤激すべきは、21世紀の今なお、武力紛爭のもと、女性に対する性的暴力がやまない現実です。犯罪を予防し、不幸にも被害を受けた人たちを、物心両面で支えるため、我が國は、努力を惜しみません。(令人憤慨的是，21世紀的今日，在武力沖突之下對女性施加性暴力的現象仍然未能根絕。我國將不遺余力地致力于犯罪預防，并在物質和精神兩方面幫助那些不幸受害的人們。)

20世紀には，ひとたび紛爭が起きると，女性の名譽と尊厳が，深く傷つけられた歴史がありました……21世紀こそ，女性に対する人権侵害のない世界にしていく。日本は，紛爭下での性的暴力をなくすため，國際社會の先頭に立ってリードしていきます。在20世紀的歷史中，每當紛爭發生之際，就會發生女性的名譽和尊嚴受到深刻傷害的事件。(中略)而21世紀，則應成為不存在侵害女性人權的世界。為消除沖突中的性暴力，日本將一馬當先，引領國際社會共同努力。)

私は，これまで機會をとらえて，21世紀こそ，女性の人権が蹂躙されない時代にすべきであると訴えてきました。本日は，日本も，安保理決議1325號にもとづく女性の參畫と保護に関する「行動計畫」を定めたことを，ご報告できるのを嬉しく思います。(以往我一有機會就呼吁21世紀應該成為不再蹂躪女性人權的時代。今天我很高興能夠向各位報告，日本也制定了基于安理會1325號決議的有關女性參與與保護的“行動計劃”。)

除以上內容外，安倍還在3次聯大演講中列舉了大量日本在女性人權保障方面的貢獻，其目的與強調日本在國際人道主義援助及削減和武器方面的貢獻應該是一致的。

然而，安倍在3次聯大演講中反復強調“21世紀”，而涉及“20世紀”的只有第69屆。即便如此，仔細閱讀安倍在第69屆聯大上的演講也可以看出，前半部分為被動式，即“女性的名譽和尊嚴受到傷害”，而后半部分則采用主動式，即“日本將一馬當先，引領國際社會共同努力”。通過這種“20世紀”與“21世紀”的對比，安倍一方面強調了日本在21世紀的婦女人權保障問題中發揮的作用和地位，同時也在試圖暗示如今的日本已經與二戰時的日本截然不同。并且，通過采用被動式的表述方法，也“成功”地對導致20世紀女性在戰亂紛爭中名譽和尊嚴受到傷害的“加害者”進行了“擦抹”(模糊處理)，從而回避了“慰安婦”問題。

正如有學者指出的那樣，面對國際社會在“慰安婦”問題上的輿論壓力，日本政府通常采取“回避”“阻撓”“反擊”這3種方法(王秋彬，2015：23)。然而，為了提高日本的國際形象以實現“爭?！蹦繕?，安倍不得不在3次聯大演講中盡量列舉任何與日本對國際社會的“貢獻”相關的內容，但當涉及女性人權保障方面的問題時，就會使人聯想到“慰安婦”問題。安倍演講中存在的“擦抹”，正是為了解決這種矛盾。

5 結語

在3次聯大演講中，安倍試圖通過強調日本作為聯合國的一員在國際人道主義、削減核武器、女性人權保障方面的貢獻，達到提升日本國家形象的目的。2015年10月15日，第70屆聯合國大會對安理會中5個將于年底任期結束的非常任理事國實施改選，日本成功當選。這自然與日本的國家實力有關，然而安倍在聯合國大會上的演講，即國家話語在構建如本國家形象方面所發揮的作用也是不可忽視的。

不過，從本文對安倍演講中的“擦抹”進行的分析可以看出，這種國家形象的構筑是通過對大量重要信息避而不提、粉飾歪曲、模糊處理來實現的。這些重要信息，或與日本在二戰期間的歷史有關，或與安倍政府所施行的一些飽受爭議的政策有關。而故意忽視這些信息，顯然對希望成為“正常國家”，進而實現“爭?！蹦繕说娜毡静焕Ｄ壳盀橹?，日本已成功當選安理會非常任理事國多達11次，這一數字與巴西并列排在世界各國之首。然而，如果“擦抹”繼續存在于日本構筑國家形象的手段之中，恐怕日本在今后很長一段時間內仍然游離于“非常任理事國”與“常任理事國”之間。

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朝日新聞社. 2015. 注目 安保國會 積極的平和主義 [N].朝日新聞(朝刊), 2015-09-05(4).

朝日新聞社.2015.關注 安保國會 積極和平主義[N].朝日新聞(朝刊)，2015-09-5(4).

責任編校：蔣勇軍

第三屆認知詩學國際學術研討會暨

第五屆全國認知詩學學術研討會會訊

為推動認知詩學與認知文學研究的進一步發展，由全國認知詩學研究會舉辦、中國石油大學(北京)承辦的第三屆認知詩學國際學術研討會暨第五屆全國認知詩學學術研討會將于2017年11月18-19日在北京召開。屆時，Mark Turner、Peter Stockwell、Liza Zunshine、Charles Forceville、 Nancy Easterlin、 Ellen Spolsky等國外知名學者將應邀與會。

會議主題：認知詩學——探索與對話

議題包括： 1. 認知詩學與認知文學研究新動向； 2. 理論與實踐； 3. 認知敘事學； 4. 認知詩學與跨媒介研究——多模態認知詩學； 5. 認知詩學與文學實證研究 ； 6. 認知詩學與語料庫研究； 7. 認知詩學與中外語言文學對比研究； 8. 認知詩學與文學教學； 9. 認知詩學與翻譯研究； 10． 與認知詩學相關的其他論題。

報名：研討會歡迎國內外相關專家、學者和研究生與會探討。有意與會者，請登錄中國石油大學(北京)外國語學院網頁(http://www.cup.edu.cn/dfl/)或全國認知詩學研究會網站(http://www.cognitive-poetics.com)，下載回執表，填好回執后連同摘要(中英文各300字左右)于2017年10月1日前發送至電子郵件(cognitivepoeticsup@126.com)。我們將在2017年10月20日以前發出正式邀請。

費用：與會人員交納會務費900元(全日制研究生500元)，往返路費及住宿費用自理。

報到時間：2017年11月17日15∶30到18日8∶30；報到地點：北京市昌平區府學路18號中國石油大學翠宮招待所大廳；會議日程：2017年11月17日報到，18-19日會議，19日5∶00后離會。聯系人：崔亞霄，18811367216；柴同文，15010373696；趙秀鳳，13651174568

熱忱歡迎國內外學者參加本次認知詩學國際研討會！擬于會議前舉辦認知詩學和認知文學研究工作坊。具體時間和內容將于10月公布。

全國認知詩學研究會

中國石油大學(北京)外國語學院

2017年4月15日

Speeches at the 68th, 69thand 70thSessions of UN General Assembly by Abe to Compete for Being Elected as a Permanent Member of the UNSC

LI Feng

It is one of basic objectives for Shinzo Abe administration to make Japan a permanent member of the United Nations Security Council (UNSC). This is also the ultimate goal of Abe’s three speeches (2013-2015) made at the UN General Assembly. In terms of information choice and information processing, the paper analyzes how Abe, in his speeches, employs the strategy of erasure to delete very important information concerning Japanese war crimes in order to project Japan as a country which loves peace and has provided huge humanitarian aid to other countries.

national image; Japanese diplomacy; UN; Erasure

H030

A

1674-6414(2017)03-0047-07

2017-01-15

國家社會科學基金重大委托項目子課題“核心價值觀構建的國際比較及其國際傳播研究”(2015MZD011)的階段性成果

李豐，男，北京外國語大學日語系講師，博士，國家語言能力發展研究中心兼職研究員，主要從事戰后中日關系史研究。