黨員氣質(zhì)修養(yǎng)的“三重境界”

文丨 趙以琴

散文評(píng)論寫(xiě)作愛(ài)好者，在各大網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)表評(píng)論性文章近百篇

黨員氣質(zhì)修養(yǎng)的“三重境界”

文丨 趙以琴

散文評(píng)論寫(xiě)作愛(ài)好者，在各大網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)表評(píng)論性文章近百篇

菩提老祖用手中木丈輕敲悟空頭部三下，悟空便在深夜三點(diǎn)等候菩提老祖，后學(xué)有所成，助唐僧西天求取正經(jīng)，這就是一種頓悟，就是一種修行。近期，新華網(wǎng)推出的“眾測(cè)黨員氣質(zhì)，你是哪一款”互動(dòng)調(diào)查中，“干干凈凈”“實(shí)干”“正義感”成為位列前三的詞匯。這三個(gè)詞正好體現(xiàn)了培育黨員氣質(zhì)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)至少需要的一種修行、一種提煉和一種提升，是“三重境界”。只有加強(qiáng)這三重境界，我們的黨性才能逐漸趨于至善。

“干凈”的處世風(fēng)格是培育黨員氣質(zhì)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的第一種境界。何為“干干凈凈“做黨員？干干凈凈就是手中不沾染污濁之氣，胸中不藏污納垢；不圖紙醉金迷的生活，不貪醉生夢(mèng)死的搖籃；不隨意拿群眾一針一線，也不投機(jī)取巧而走到社會(huì)的“邊緣”。就是以自己的行動(dòng)和品德以及紀(jì)律和成績(jī)讓背后無(wú)人戳“脊梁骨”，無(wú)人用唾沫星子。堅(jiān)信“天知、地知、你知、我知”其實(shí)神靈也知的婉言拒禮典故，銘記“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志”的經(jīng)典語(yǔ)錄。在干干凈凈做黨員的這條修行路上，把握好尺度，做該做的事，說(shuō)該說(shuō)的話，盡該盡的職。心、口、手、腳都“干凈”，這就是“根深不怕風(fēng)搖動(dòng)”，是“心中無(wú)冷病，不怕吃西瓜”，是“君子坦蕩蕩”，是“要留清白在人間”。

“實(shí)干”的生活態(tài)度是培育黨員氣質(zhì)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的第二種境界。“實(shí)干”是何意？實(shí)干就是黨員干部要一心一意為人民辦事情，把人民群眾的利益永遠(yuǎn)放在第一位，為人民真正做好事、辦實(shí)事、求實(shí)績(jī)、謀實(shí)惠的精神，而非假情假意，避重就輕的選擇性辦事，敷衍塞責(zé)般的交差性辦事。“實(shí)干”就是拒絕官僚主義、形式主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，就是不怕困難、迎難而上、身先士卒、任勞任怨、恪盡職守、公而忘私、甘于奉獻(xiàn)。“實(shí)干”就是每做一件事情都是深思熟慮、認(rèn)真研究、結(jié)合實(shí)際，以是否群眾需要、是否對(duì)群眾有利為出發(fā)點(diǎn)和原則，并非只考慮自己辦事情的難易程度，是再難、再苦也要攻堅(jiān)克難。有一句很經(jīng)典的話語(yǔ)“不怕重復(fù)，就怕原地踏步”。在不斷的重復(fù)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，戰(zhàn)勝自己、提升自己、超越自己，達(dá)到更佳的高度，這就是時(shí)代需要的和群眾稱贊的“實(shí)干”精神。

“正義”的價(jià)值追求是培育黨員氣質(zhì)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的第三種境界。“正義感”也是“黨員氣質(zhì)”和黨員修行中非常重要的。正義感即是不自私、不狹隘、不偏激。有大善如水的胸懷，有以德報(bào)怨的美德；有“路見(jiàn)不平拔刀相助”的勇氣；有“天將降大任于斯人也”的擔(dān)當(dāng)。“正義”就是責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、胸襟和氣度的另一種表現(xiàn)。有“蜘蛛俠”的美譽(yù)、有美髯公關(guān)羽的凜然正氣是正義，寧可高貴的發(fā)霉、也不要卑微的行事是正義。遠(yuǎn)離鼴鼠、蟑螂之輩，遇到強(qiáng)權(quán)壓制也不退縮，而是勇敢面對(duì)，為民伸張正義，為國(guó)匡扶大義，這便是為國(guó)為民的凜然正氣。

“黨員氣質(zhì)”的修行，在諸多的困難與磨難面前，是一種鍛煉，一種磨礪，是“鳳凰涅槃”。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香至苦寒來(lái)”。如果當(dāng)年悟空不頓悟，不修行，怎么又能陪伴唐僧西天取得真經(jīng)？如果在修行的這條路上，沒(méi)有坎坷，沒(méi)有跌倒怎么能“行到水窮處，坐看風(fēng)云起”呢？黨員要達(dá)到修行的“三重境界”，當(dāng)以曾經(jīng)的誓言和不變的宗旨為座右銘堅(jiān)持一生。