何在玉
[摘 要] 教育管理制度具有合乎理性的特點(diǎn),也具有合乎倫理性的特點(diǎn)。制度倫理化與倫理制度化是存在聯(lián)系的兩個(gè)完全不同的問題。制度倫理化主要是從本質(zhì)上對(duì)教育制度進(jìn)行判定,以建立倫理原則和德道觀念為基礎(chǔ)。倫理制度化主要是指社會(huì)中存在的道德規(guī)范能夠變?yōu)楦訌?qiáng)大的制度,兩者都有不同的功能。教育管理制度的倫理化能夠?yàn)榻逃贫裙芾砗蛣?chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)的準(zhǔn)備。
[關(guān) 鍵 詞] 教育管理;制度;倫理問題
[中圖分類號(hào)] G717 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2017)32-0258-01
教育管理制度應(yīng)該符合理性,還應(yīng)該符合倫理性。而且制度倫理化和倫理制度化是兩個(gè)概念,兩者在本質(zhì)上存在一定的差別。同時(shí),也具有不同的功能。下文從兩個(gè)概念出發(fā),并重點(diǎn)分析了教育管理制度倫理問題的相關(guān)研究。
一、教育管理制度的倫理化
(一)教育管理制度倫理化的含義
教育管理制度倫理化主要是指保證教育管理制度能夠與倫理和道德相符合[1]。主要就是教育管理中制度都應(yīng)該展現(xiàn)出公平、公正的倫理價(jià)值。其中,特別強(qiáng)調(diào)的是教育管理制度本身要具有倫理性。
(二)教育管理制度的道德考量
教育管理中涉及的制度,如果符合道德的要求,就能夠得到人們的認(rèn)可,而且人們也會(huì)認(rèn)真遵循管理制度。相反,人們便會(huì)違反管理制度。因此,在教育管理中應(yīng)該對(duì)任何一項(xiàng)制度是否存在道德價(jià)值進(jìn)行評(píng)判和考量,以此來保證教育管理的有效性。而且教育制度中都存在著很多值得我們?nèi)プ穯柕膫惱淼赖驴剂考?xì)節(jié)。在實(shí)踐管理中如果出現(xiàn)推卸責(zé)任等現(xiàn)象,則體現(xiàn)的便是缺少對(duì)倫理道德的有效評(píng)判。
(三)教育管理制度倫理化的可能
不管是哪一項(xiàng)制度在建設(shè)和執(zhí)行的過程中都會(huì)存在一定的缺陷。由此可見,制度在管理過程中就應(yīng)該趨于完善。從管理中追尋倫理與道德,并為制度的完善提供準(zhǔn)備。只有在道德評(píng)判具有相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)支撐的情況下,才能夠使倫理精神的制度得到實(shí)現(xiàn)。同時(shí),還應(yīng)該借助倫理的評(píng)判與道德的考量。因此,我們應(yīng)該使教育管理制度成為道德理想、教育公平的有效制度,讓公平、正義真正為教育管理服務(wù)。
二、教育管理的倫理制度化
(一)教育管理倫理制度化的含義
教育管理的倫理制度化,主要是把倫理道德轉(zhuǎn)化為更加具體的道德要求[2]。在此基礎(chǔ)上,能夠形成剛性的規(guī)則制度,能夠使相關(guān)的成員按照一定的規(guī)定履行自身的義務(wù)。從本質(zhì)出發(fā),就是把具體的內(nèi)容演變?yōu)橐?guī)則和制度。主要就是政府等行政部門對(duì)社會(huì)人員的具體要求,包括的對(duì)象主要是社會(huì)中涉及的道德主體。
(二)教育管理倫理制度中的悖論
不斷地加強(qiáng)倫理制度建設(shè)能夠規(guī)范教育者的行為,并且產(chǎn)生積極推動(dòng)作用。但與此同時(shí),我們?cè)谕ㄟ^制度的方式來約束人們行為的過程中,其本身就是一種難以解決的悖論。學(xué)校能夠?yàn)閷W(xué)生提供資金補(bǔ)助,幫助學(xué)生。做法的初衷是非常好的,而且合情合理。但是如果通過協(xié)議的方式來約束美好行為,就會(huì)使學(xué)生踐行對(duì)學(xué)校的施恩與責(zé)任。這種做法本身就暗藏著無法解決的矛盾。道德協(xié)議書成為制度約束的一種方式,它主要體現(xiàn)的就是強(qiáng)調(diào)外部的強(qiáng)制性,不管是從感恩還是從愛心角度出發(fā),都是為了實(shí)行道德,但卻通過強(qiáng)制性來規(guī)范自覺。
(三)教育管理倫理制度化的困境
(1)制度具有強(qiáng)制性,會(huì)在一定程度上規(guī)范人的行為[3]。不管是哪一個(gè)人,都應(yīng)該以道德規(guī)范為準(zhǔn)繩,進(jìn)而保證組織正常地運(yùn)行。教育是培養(yǎng)人的重要方式,能夠使人的道德呈現(xiàn)出更高的趨勢(shì)。但是在教育管理中,如果把倫理道德更加制度化,以此來強(qiáng)調(diào)人的道德行為,那么就可能對(duì)人的正當(dāng)權(quán)益造成一定的損害。這樣的要求就顯得不近人情,也會(huì)對(duì)人產(chǎn)生一定的損害。教育中的個(gè)體在剛性的倫理制度要求下,會(huì)抑制自身的個(gè)性發(fā)展。(2)如果強(qiáng)制不合理就會(huì)使道德泛化、虛化。制度這一強(qiáng)行手段有時(shí)會(huì)阻礙道德的發(fā)展。在制度的威懾下,可能產(chǎn)生與道德主體不一致的現(xiàn)象。因此,為了使自己的利益不受影響,道德主體往往會(huì)遵循制度的規(guī)定。但這并不代表著他們對(duì)道德意識(shí)和道德責(zé)任有著的充分認(rèn)識(shí)。因此,這種道德泛化和虛化的現(xiàn)象便油然而生。
綜上所述,教育管理制度具有合乎理性的特點(diǎn),也具有合乎倫理性的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)的有效融合導(dǎo)致了兩者具有不同的功能。教育管理制度的倫理化能夠?yàn)榻逃贫裙芾砗蛣?chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)的準(zhǔn)備。由此可見,教育管理制度倫理問題應(yīng)該值得我們關(guān)注。須合理考慮教育制度化與倫理化的問題,真正讓教育管理制度倫理化發(fā)揮出價(jià)值。
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