惠

惠

緣起

2016年12月10日,韓國民眾舉行國會通過總統(tǒng)彈劾案后的首次周末集會，敦促總統(tǒng)樸槿惠立即下臺。1月21日凌晨,美國第45任總統(tǒng)唐納德?特朗普正式宣誓就職時演說提到,振興美國經(jīng)濟、改善民生是他的頭號執(zhí)政目標，他宣稱，“今天不止是將權力由一任總統(tǒng)交接到下一任總統(tǒng)，由一個政黨交接給另一政黨”，而是“將權力由華盛頓交接到人民的手中”,他說所有關于貿(mào)易、稅收、移民、外交的決定都要為了美國工人和美國家庭的利益做出。

1月20日,中國國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2016年全年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值744127億元人民幣，比上年增長6.7%。2016年中國經(jīng)濟新常態(tài)特征更加明顯，且有兩個主要標志，一個是經(jīng)濟運行處在合理區(qū)間，另一個則是經(jīng)濟增長的質量和效益提高。從結構優(yōu)化看，服務業(yè)的比重繼續(xù)提高，消費貢獻率占了將近2/3。從轉方式來看，單位GDP能耗下降5%，清潔能源比重上升，企業(yè)效益提高。

釋意

惠，從構字法言，為會意字，上從叀(zhuān)，表“懸掛”義，下從心，表“內(nèi)心”義，合起來表“仁愛”義。

嘉言

《說文解字》：“惠，仁也。”

《周書?謚法》：“愛民好與曰惠，仁也。柔質慈民曰惠。”

《孟子》：“分人以財謂之惠。”《賈子道術》：“心省恤人謂之惠。”

《韓非子?內(nèi)儲說上》：“夫慈者不忍，而惠者好與也。”

《論語?公冶長》：“其養(yǎng)民也惠。”惠為仁愛。

《史記?司馬相如傳》：“義征不惠惠。”《魏都賦》：“荊南懷惠惠。”惠為柔順。

《國語?晉語九》：“巧文辯惠則賢。”

《晏子春秋?外篇》：“先言而后當者,惠也。”

《管子?宙合》：“惠者知其不可兩守,乃取一焉。”

唐朝韓愈《送李愿歸盤谷序》：“曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中。”惠為聰慧。

演義

曾任全國人大常委會副委員長的習仲勛在文革后曾說過：“懼怕民主是神經(jīng)衰弱的表現(xiàn)”。社會主義國家既然優(yōu)越于資本主義，當然也要優(yōu)越于資本主義民主，更不該懼怕民主，按邏輯思維，封建專制主義才懼怕民主。中國共產(chǎn)黨之所以能從中共一大13個代表開始，最終實現(xiàn)解放全中國，核心靠的還是“發(fā)動群眾依靠群眾”的民主，毛澤東主席深諳民主的力量，“為人民服務”就是最大的民主。

但“民主”不能僅僅作為一個革命奪權的工具，更應是一種現(xiàn)代政治文明的應然的政治生態(tài)，這也就是為什么民主會被中共中央十八大列入中國特色社會主義核心價值觀二十四字基本內(nèi)容，并位列第二位。

如果民主是從政權的本質上說，那么民生就是從利益上說。僅僅提到民主的權力，而不能落實在民生的利益上，這種民主權力也就無異于空談，也不能持久。實際上，在革命戰(zhàn)爭年代，革命之所以吸引人，不僅是因為“人民當家作主”的“民主”令人仰望，更是“人民過上更好的生活”的“民生”令人向往。在和平年代，“民生”尤其要作為一個國家和政府努力主打的經(jīng)濟生態(tài)，也就是一切法律和政策，都要圍繞著如何更好更公平地“為人民謀福利”，也就是如何“惠及于民”。反過來說，一切不能更好更公平地“惠及于民”的法律與政策都要減少并終止。

（文/馬義 書法/李一靜）