麗水鄉(xiāng)間百歲老人尋訪錄

◎浙中會(huì)

麗水鄉(xiāng)間百歲老人尋訪錄

◎浙中會(huì)

浙江麗水史上被稱為處州，古處州曾被稱為萬(wàn)山之都、四塞之國(guó)。過(guò)去，只有一條甌江和一條蜿蜒在群山之間石砌的官馬大路（今譽(yù)之為“括蒼古道”）及其分支與外界聯(lián)系。

山路雨添花，

花動(dòng)一城春色；

行到小溪深處，

有黃鸝千百；

飛云當(dāng)面化龍蛇，

夭嬌掛空碧；

醉臥古藤陰下，

杳不知南北。

秦觀（1049—1100年），江蘇高郵人。紹圣年間謫監(jiān)處州酒稅。他的一首《好事近·夢(mèng)中作》道盡處州秀麗風(fēng)景。

歷史上，科舉制度對(duì)處州地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、教育和文化等都產(chǎn)生了重要影響。尤其在教育方面，科舉制發(fā)生過(guò)特有作用，形成了處州特色的進(jìn)士文化。據(jù)《麗水地區(qū)志》載，處州共有進(jìn)士1126人，此外，有貢士、舉人等多人。在龍泉、縉云、慶元、麗水、遂昌等縣出現(xiàn)了如大濟(jì)村、云塘村等許多文化世家，民間俗稱“進(jìn)士村”。

處州地處浙江西南部山區(qū)，經(jīng)濟(jì)交通俱不發(fā)達(dá)，古代士人要施展才華、求取功名，必須通過(guò)科舉考試才能達(dá)到，麗水史上文脈不斷的一大原因便在于此。讀書人多了，自然而然，麗水的人文底蘊(yùn)便積年累厚。“不為良相，便為良醫(yī)”是古代讀書人的一大理念，進(jìn)而則仕，不進(jìn)則退居鄉(xiāng)野，成醫(yī)造福鄉(xiāng)鄰。

可圈可點(diǎn)之處不僅于此。雖然歲月流淌，但麗水如今依然是山清水秀，風(fēng)光秀麗，是長(zhǎng)三角的一塊“凈土”。就以現(xiàn)代人的眼光看來(lái)，麗水境內(nèi)海拔1000米以上的山峰有3573座。生態(tài)環(huán)境質(zhì)量浙江省第一、中國(guó)前列，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量公眾滿意度連續(xù)位居浙江省首位。深厚的儒學(xué)文化與秀麗的自然環(huán)境相生相融，便不自覺(jué)地成為了民間中醫(yī)薈萃之處。

儒醫(yī)文化與佛道相生化育麗水人的生息之道

在麗水地區(qū)，中醫(yī)文化的厚重已然沉浸入鄉(xiāng)土的最深處，并與儒道相生。慶元大濟(jì)是進(jìn)士村，儒學(xué)深厚之所，文脈一直不斷。盧福神廟（扁鵲廟）是大濟(jì)吳氏先祖為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的神醫(yī)扁鵲而建的。扁鵲是中醫(yī)“望、聞、問(wèn)、切”診法的創(chuàng)始者、杰出的民間醫(yī)學(xué)家。北宋仁宗皇帝重視發(fā)展醫(yī)學(xué)，首次追功封扁鵲為“神應(yīng)侯”，并下令立廟祭祀。當(dāng)時(shí)在朝中任“大理寺評(píng)事”的大濟(jì)進(jìn)士吳家祖先告老回鄉(xiāng)后，創(chuàng)建了“扁鵲盧醫(yī)廟”，紀(jì)念這位神醫(yī)。

走進(jìn)扁鵲廟，陽(yáng)光從檐角灑下，歷經(jīng)歲月的古廟頓時(shí)生動(dòng)了起來(lái)。古樸而宏偉的雕梁畫棟見(jiàn)證了這片土地上的人們對(duì)扁鵲的敬仰。我們看到神壇上的扁鵲像，手足如同常人，能屈能伸。世人景仰扁鵲，四時(shí)皆有人前來(lái)拜祭，因其靈驗(yàn)非常，更引得八方來(lái)朝，香火鼎盛。

香案前香火裊裊，一位女生虔誠(chéng)地?fù)u動(dòng)簽筒，一根簽子掉落于地，女生將其撿起起身解簽。值得一提的是，簽筒中的100根號(hào)碼簽大部分是中藥處方，其中6張為無(wú)藥處方，頗具哲理：驕恣不論于理，一不治也；輕身重財(cái)，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽(yáng)并臟氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫(yī)，六不治也。“良藥醫(yī)身，哲理治心”，展現(xiàn)出中醫(yī)的養(yǎng)生先養(yǎng)心之道。

同行的當(dāng)?shù)匦l(wèi)生局王局長(zhǎng)娓娓道出：“每逢廟會(huì)，大濟(jì)村民便會(huì)抬著盧醫(yī)繞村游行，游行時(shí)盧醫(yī)圣像不穿朝服，只穿青衣小帽，令人倍感親切。”扁鵲從廟堂走出，走進(jìn)人民群眾中間，知悉民間疾苦。這也怪不得當(dāng)?shù)厝藢?duì)扁鵲公如此愛(ài)戴了。像這樣一個(gè)遵從中醫(yī)的世外之所，壽星怎么會(huì)少呢？

“處州無(wú)閑草，自古多壽星”。確實(shí)如此，麗水基本是村村都有長(zhǎng)壽老人且長(zhǎng)壽的水平比較均衡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，麗水60歲以上老年人的比例、80歲以上的老年人比例和百歲老人比例呈一個(gè)正三角形階梯，鮮明地呈現(xiàn)出科學(xué)合理的態(tài)勢(shì)。而且最近三年，麗水市的人均期望壽命都超過(guò)了77歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平。

那么，對(duì)于長(zhǎng)壽老人而言，傳統(tǒng)的“中醫(yī)”是否是一味無(wú)法拒絕的良方？帶著調(diào)研的初衷，2014年10月11日下午，浙江省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)肖魯偉帶領(lǐng)醫(yī)學(xué)專家團(tuán)走訪慰問(wèn)麗水部分百歲老人。每到一處，專家團(tuán)都仔細(xì)詢問(wèn)老人身體狀況和日常用藥情況，提醒老人注意事項(xiàng)，并填寫包括個(gè)人基本情況、人口學(xué)特征、家族遺傳、疾病譜、生活方式、個(gè)性嗜好、中醫(yī)體質(zhì)等方面的長(zhǎng)壽問(wèn)卷調(diào)查表。旨在進(jìn)一步研究并探索百歲老人的健康長(zhǎng)壽原因，追尋延長(zhǎng)人類壽命、延緩衰老過(guò)程的生活軌跡，找出生命延長(zhǎng)的共性和個(gè)性特征。

相見(jiàn)108歲老人來(lái)一場(chǎng)跨世紀(jì)的問(wèn)候

我們一行來(lái)到慶元縣松源鎮(zhèn)，見(jiàn)到了周金蓮老人，老人出生于1906年，已108歲了，如今眉目清秀，舉止靈便，見(jiàn)到我們來(lái)了，親自起身給我們泡茶，手提水壺不偏不倚，舉重若輕，邊泡茶邊招呼我們落座。周金蓮老人與眾不同的地方在于泡茶的時(shí)候給杯子里面加入幾塊冰糖，經(jīng)了解才知道，這乃是“上客”的待遇。一百多年的人生起伏中，周老是吃過(guò)苦的，而冰糖在她經(jīng)歷的那個(gè)年代里，可算是珍品，以冰糖茶水待客是老人待客的高規(guī)格禮節(jié)。

她將珍品待客，也側(cè)面看出了老人的一種“分享心態(tài)”。好東西留待貴客，那么自己呢？老人會(huì)時(shí)常泡一種當(dāng)?shù)氐牟菟幾鞑杷瑥睦先吮心闷鸾葸^(guò)的草藥，一時(shí)卻是分辨不出。由此可見(jiàn)，老人在歲月的長(zhǎng)河中對(duì)身邊的一草一木擁有了分辨藥性的能力。

老人一邊說(shuō)著話，她57歲的小兒子在一旁翻譯老人的鄉(xiāng)土話，“來(lái)，喝杯水。”老人熱情之至，將一杯杯水分別遞給每一位來(lái)客。在老人兒子的轉(zhuǎn)述中，老人一生的經(jīng)歷娓娓道來(lái)，再現(xiàn)了她生動(dòng)的一生。于是，我們知道，老人的長(zhǎng)壽或與她知曉草藥的特性相關(guān)。

“從小，我就跟著親戚習(xí)醫(yī)，常常采草藥給村里的孩子們看病。”周金蓮老人有著一份鄉(xiāng)村草藥師的背景，這令她在自己的生活中也多了一份健康的保障。據(jù)她所言，當(dāng)她上火的時(shí)候，她便會(huì)去采集一種草的葉子，將其泡茶喝，用以清熱去火，效用顯著。懂得草藥的性狀，并且會(huì)自我調(diào)理，可以說(shuō)是周金蓮老人的長(zhǎng)壽秘方。

周金蓮老人看起來(lái)像是七十來(lái)歲，偶爾還喜歡吃肉。108歲高齡的她在她小兒子眼中看來(lái)，依然穩(wěn)健。老人溫和地過(guò)著日子，一般不再出門，在家中自己弄弄房間，兒孫們時(shí)不時(shí)地過(guò)來(lái)“叨擾”一下，老人盡享天倫之樂(lè)。

在我們離開(kāi)的時(shí)候，老人在門邊與我們揮手告別，陽(yáng)光照耀著她的半身，老人喜笑顏開(kāi)地不停揮手，影子拉得老長(zhǎng)老長(zhǎng)，忽然覺(jué)得老人的一生是輝煌的。她把一個(gè)世紀(jì)拋在身后，依然恬淡地生活在這片安寧的鄉(xiāng)土。

辭別周金蓮老人，我們驅(qū)車前往慶元荷地鎮(zhèn)黃沙村。路途曲折蜿蜒，公路在山中跌宕前行，黃沙村可謂偏遠(yuǎn)不已，在這個(gè)偏遠(yuǎn)的村落中，亦然有著一位108歲高齡的老人，她叫吳欏英。黃沙村群山環(huán)繞，綠樹(shù)掩映，山上的茂林修竹一直綠到天際，與藍(lán)天相同一色。這里民風(fēng)淳樸，夜不閉戶，在村中的路上，母雞與黃狗安然地晃蕩著，車開(kāi)過(guò)沒(méi)有雞飛狗跳，而是閑適地晃蕩到了路邊。

在吳欏英家中，老人倚靠床沿，見(jiàn)到有客前來(lái)，老人掏出一把梳子，默默地梳起了滿頭銀發(fā)，安靜且一絲不茍的模樣就像老人歷經(jīng)百年的心態(tài)，百歲老人什么沒(méi)見(jiàn)過(guò)？世間事已經(jīng)很難在她心里泛起漣漪了，除了她唯一的遺憾，她的遺憾就是“明明百歲前身體都是好好的，生活都能自理，還能幫忙家里照料菜園子，但五年前的一次中風(fēng)，讓身體半身不遂”。

中風(fēng)的打擊來(lái)得很是突然，老人躺在床上，感覺(jué)非常的寂寞，當(dāng)有一次她的外孫女推著輪椅在外面散步的時(shí)候，她不禁高興地落下眼淚。話雖如此，老人如今雖然只能躺在床上，但依然有著一顆堅(jiān)強(qiáng)而平和的心。老人領(lǐng)養(yǎng)的兒子今年48歲，對(duì)老人悉心照料，是村里出了名的孝子。據(jù)了解，百歲老人也在政府的關(guān)心之下，每個(gè)月會(huì)有政府的關(guān)懷津貼。

在專家組慰問(wèn)老人的同時(shí)，我們也向當(dāng)?shù)厝肆私獾疆?dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境極好。常言道：“靠山吃山，靠水吃水。”麗水是典型的“九山半水半分田”的山水之城。濕潤(rùn)的氣候、充足的陽(yáng)光、肥沃的土壤、優(yōu)質(zhì)的水源、茂密的森林……得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境，使得老人在這塊綠色養(yǎng)生福地里，仰仗著天然的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，樂(lè)享兒孫的敬愛(ài)孝順，吃著土生土長(zhǎng)的“綠色”食品，延年益壽，安享著大自然恩賜的福分。

離別黃沙村的時(shí)候，吳欏英兒媳給我們一捧炒好的南瓜子，讓我們?cè)诼飞铣浴Ｒ慌跄瞎献樱辣M鄉(xiāng)人好客的熱情。在路上，望著窗外連天的碧綠，磕著飽滿的鄉(xiāng)土南瓜子，一種安閑的心緒彌漫在車中。車子在山路上顛簸，我們也希望吳欏英老人過(guò)得更開(kāi)心快樂(lè)。

見(jiàn)識(shí)了麗水的生態(tài)和長(zhǎng)壽老人，腦海中泛起《辭海》中對(duì)“壽”字的詮釋：“壽”為“久命也”，就是說(shuō)年歲活得長(zhǎng)久。而“壽”文化最基本的思想內(nèi)涵是“天人合一”，就是說(shuō)人們要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律去做事，要順應(yīng)自然的法則去生活。我們探訪的幾位百歲老人對(duì)此無(wú)疑認(rèn)識(shí)得更加深刻！

（浙江省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)供稿）