葛原
看歲月流空,瘦紅凋落,捻一曲流韻,聽(tīng)一曲風(fēng)鈴,在清泉石上絮飛歌起;
望陌上初陽(yáng),驕陽(yáng)似火,掬一捧清水,執(zhí)一世流觴,在流年岸邊靜待花開(kāi)。
——題記
《圣經(jīng)》里說(shuō),世間萬(wàn)物皆有定時(shí)——播種有時(shí),成長(zhǎng)有時(shí),花開(kāi)有時(shí),凋零有時(shí)。時(shí)光飛馳,我們與這個(gè)時(shí)代一起策馬揚(yáng)鞭。然成長(zhǎng)是緩慢的,被人工添加劑催熟的果實(shí),縱然美麗,卻缺乏真正的營(yíng)養(yǎng)與口味。養(yǎng)育后輩,就像成長(zhǎng),就如花開(kāi),慢一點(diǎn)兒,慢慢來(lái),讓明日在靜待的輪回里復(fù)蘇,讓晨曦在靜待的塵情中升起,于花前月下靜待后輩花開(kāi)不敗。
兒童經(jīng)典故事《小蝌蚪找媽媽》近日傳出各種版本,紛飛網(wǎng)絡(luò),人們之所以瘋狂轉(zhuǎn)起這組圖,是因?yàn)樵谝幌盗懈阈β?huà)的背后,我們看到了自己。“不讓孩子輸在起跑線上”的“青蛙媽媽”,被各種補(bǔ)習(xí)束縛難以解脫的蝌蚪寶寶,我們?cè)谡勑﹂g,也或多或少地找到了自己的影子。歸根結(jié)底,父母的“逼迫”源于內(nèi)心的焦躁,而漫畫(huà)折射出的壓力,也是眾多父母與孩子不得不面對(duì)的真實(shí)情景。
社會(huì)的飛速發(fā)展固然是父母焦慮的主要推力,但在這些客觀原因的背后,父母的攀比心有著不容小覷的作用。別人的孩子學(xué)了鋼琴,我家也不能落后;別人的孩子學(xué)了奧數(shù),我家也需跟上……父母以“為了你好”的理由,期待著孩子成為自己想要的樣子。“將來(lái)的你,一定會(huì)感謝現(xiàn)在傾力培育你的父母”,這份壓力,這份“深愛(ài)”,重重壓在孩子肩頭,此般厚重,卻不免令人心痛。
儒家強(qiáng)調(diào)凡事“過(guò)猶不及”,即凡事都有個(gè)度。文學(xué)家、改革家王安石曾奉行“天變不足懼,人言不足恤,祖宗之法不足守”的“三不足”,在這樣的信念下,他堅(jiān)持發(fā)起了北宋王朝的改革。然其急于改變現(xiàn)狀,認(rèn)為只要有一個(gè)好的動(dòng)機(jī),并堅(jiān)持不懈,就一定會(huì)有好的結(jié)果,在變法途中犯了急功近利的錯(cuò)誤,結(jié)果當(dāng)然是“天怒人怨”,變法失敗。
放于今日,以“過(guò)猶不及”為核心的中庸思想值得現(xiàn)今父母細(xì)細(xì)思忖。每一個(gè)孩子都是一顆種子,父母需以愛(ài)來(lái)澆灌,并給其提供充足的養(yǎng)分:信任、理解、尊重、支持……而不是假愛(ài)之名束縛他們的發(fā)展,那行為,是典型的“雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之”。
默默的等候,期許每一抹嫩芽,于流年岸邊,靜待每一朵花開(kāi)。
且聽(tīng)風(fēng)低吟,靜觀花搖曳,須他日,看橋邊紅藥,年年知為君開(kāi)!
(編輯:于智博)
評(píng)點(diǎn):
貼近現(xiàn)實(shí),議論深刻。作者看了網(wǎng)上流行的《新小蝌蚪找媽媽》漫畫(huà)后,有感而發(fā),想到了現(xiàn)實(shí)生活中的教育問(wèn)題。比如“不讓孩子輸在起跑線上”,各種各樣的輔導(dǎo)班補(bǔ)習(xí)班,父母的“攀比”思想,針對(duì)這類壓力,不是簡(jiǎn)單地否定,而是提出了“過(guò)猶不及”,強(qiáng)調(diào)了“適度”原則。
語(yǔ)言優(yōu)美,文采斐然。從題目就可以看出,化用《揚(yáng)州慢》中“念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)開(kāi)?”開(kāi)頭以優(yōu)美的對(duì)仗整句起筆,令人眼睛一亮。中間多處引用,修辭手法與表現(xiàn)手法非常純熟,在句式的選擇上整散句結(jié)合,長(zhǎng)短句相間,讀來(lái)朗朗上口。結(jié)尾處“須他日,看橋邊紅藥,年年知為君開(kāi)!”又是將《沁園春》和《揚(yáng)州慢》糅合,體現(xiàn)了對(duì)文字的駕馭能力。