弘一法師李叔同（下）

子儀+邵家聲

47不久，虎跑定慧寺出現(xiàn)了我們開頭講到的一幕，大勢至菩薩生日那天，三十九歲的李叔同正式落發(fā)，法名演音，號弘一。不久他又去靈隱寺受戒。弘一法師由繁華的萬丈紅塵遁入寂靜的佛門。

48天津家人知道李叔同出家這個消息后，苦苦地勸阻。他卻托人傳出話來：“就當我死了，不要再記掛我，家里的事，我不能再管了。”他的日籍夫人得知此事后，便從上海趕來，再三哀求李叔同還俗，可李叔同卻拒絕了。夫人沒法，最后哭著離開。

49弘一法師出家之后，他把原先喜歡的藝術(shù)大多放棄了，但書法卻保留了下來，這里面還有一段因緣。在他出家后不久，他到嘉興精嚴寺探訪舊友范古農(nóng)。有些知道他過去的人，希望得到他的墨寶，求他寫字。

50弘一法師與范古農(nóng)商量說：“現(xiàn)在還能為人寫字嗎？”范古農(nóng)說：“如果用佛語寫，人家喜歡，也是好事。”弘一法師覺得有道理，于是他寫了一幅字贈給精嚴寺，又為其他應求者寫了字。

51但是他并不隨便為人寫字。據(jù)說南京某大員，曾托人以千金求他的字，最終被他拒絕了。弘一法師喜歡書寫經(jīng)句，如“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”等，他還喜歡寫一個大大的“佛”字。得了他的字的人，也從中感受到了佛法的熏陶。

52弘一法師最初住在杭州的一些古寺里，后來聽朋友說永嘉（現(xiàn)溫州）山水隹幽，氣候溫適，便欣然前往，住在永嘉慶福寺內(nèi)。慶福寺的住持寂山和尚敬佩弘一法師的修為，他聽說弘一持過午不食之戒，特地把全寺午飯時間提前。

53為研究律學，1921年弘一法師在慶福寺閉關(guān)靜修。在這期間，他自己約束自己，不閑談，不晤客，不通信，凡一切事，等出關(guān)后再料理。入關(guān)之后，他悉心念佛，精研經(jīng)書，后來他還把自己的做法介紹給別人。

54在當代僧人中，弘一最心服普陀山法雨寺的凈土大師——印光法師。最初他致信印光法師，乞求成為門下弟子，但印光沒有接受。后來他再次上書陳請，印光還是不同意。多次懇求之后，印光才接受，這讓弘一欣喜萬分。

551925年，弘一法師來到普陀山，虔誠地向印光法師行弟子禮。在普陀的這些天，弘一目睹印光法師的修行方式，又聆聽了諸多教誨，真心感覺是得到一種洗禮。印光法師常說一句話：“專心念佛，不鶩其他。”這些都對弘一產(chǎn)生了影響。

56弘一專心研經(jīng)弘法，過著清苦的生活。有一次他從溫州到寧波，應夏丐尊邀請到上虞白馬湖小住。他將破草席鋪在床上，幾件衣服卷起來做枕頭，毛巾又黑又舊。夏丐尊要給他換新的，他卻不同意。他的衣服、被子也是補丁摞補丁。

57 1927年春，弘一在杭州吳山常寂光寺坐關(guān)，而此時政局混亂，有人竟然提出滅佛驅(qū)僧的主張。法師心下不安，于是出關(guān)找人約談。主政中最偏激的幾個，正好是他在第一師范的學生。

58那天，弘一法師步履沉重地走出來，手里拿著預先寫好的勸戒紙條，分贈來者，不多不少，正好每人一條。大家看過之后，都沉默不語，法師也不說話，連幾個平時很會講話的人這時都沉默了。這以后，沒有人再提起滅佛驅(qū)僧的事來。

59考慮到今后的安居度日問題，弘一接受夏丐尊等人的建議，由劉質(zhì)平、夏丐尊、經(jīng)亨頤等發(fā)起，在浙江上虞白馬湖邊修建了一座房屋，作為弘一法師的住所。房屋落成，弘一命名為“晚晴山房”，但后來弘一南下福建，在這里居住的時間只有幾個月。

601928年，弘一隨兩位居士想去泰國弘法，路過廈門時因為身體不適逗留了一陣。當?shù)氐暮蜕袘┣蠛胍涣粝拢钟幸话嘈欧鸬暮脤W青年，殷殷請求為他們演說。弘一被他們的心意感動，也喜歡這里溫暖濕潤的氣候，于是決定留在閩南。

61從此弘一法師便在廈門、泉州、漳州一帶隨緣居住，前后一共十四年，其間也云游各地。

62在廈門，弘一還舉辦“南山律苑”，宣讀南山律學。律宗，是佛門中極難修的一宗，一舉一動，都受戒律，修持非常艱苦。弘一認為律宗中的南山宗，適合中國的環(huán)境。于是中斷了七百余年的南山律宗，由弘一法師重修了起來。

63弘一法師身體一向虛弱，患有肺病。1932年秋，他在上虞法界寺，大病了十多天。病中，他常呼“印西”。印西是弘一法師在浙江第一師范的學生，當時住在西湖北山靈峰寺。他得知法師的呼喚，立即動身，徒步來到上虞看望法師。

64印西日夜侍奉法師，兩個月后，法師病情有所緩解。寧波的安心頭陀，以籌款賑災名義，跪請弘一往西安弘法。弘一還在病中，但他還是答應頭陀舍身隨行。臨行前他寫下遺囑給劉質(zhì)平。

65當時劉質(zhì)平在寧波的浙江省立第四師范學校任教，接到弘一法師的遺囑，十分不安，生怕出意外，決定將法師勸回。當他趕到碼頭時，輪船已鳴笛起錨。他奔入艙中，將閉目靜坐的法師背起，回到岸上。師生抱頭痛哭。

661935年，弘一法師五十六歲了，當他經(jīng)過福建泉州凈峰時，看到峰巒蒼古幽靜，民風古樸有遺風，便想終老于此。但當他決定上凈峰時，弟子考慮到他身體不好，交通又不便，都來勸阻，有的甚至長跪不起，聲淚俱下。

67但弘一主意已定，認為不了此緣，無以為安，于是含淚與大家作別，由傳貫、廣洽兩位弟子侍行，于泉州南門外乘上帆船出海。這一晚，風大浪急，小船顛簸，弘一終夜未能入眠。

68直到第二天中午前，他們抵達凈峰。凈峰山里有凈峰寺，始建于唐代咸通年間，距今一千多年，是閩南少有的古寺。弘一雖然久病纏身，但他一到凈峰寺，便接受崇武齋堂主人的邀請，連續(xù)講經(jīng)三天。

69凈峰山下有位姓莊的小學校長，是個基督教徒。當他得知高僧弘一法師在凈峰寺傳法，便約上附近禮拜堂一位姓陳的傳道士一起上山拜訪。他們覺得兩教雖然不同，但還是有很多相通的地方。

70不料兩人入凈峰寺時，被傳貫和尚攔住去路。傳貫說。“宗教信仰不同，不能進去拜法師。”兩位來客認為，盡管基督教和佛教信仰不同，但濟世之心是一致的，并且他們有一些問題想向高僧請教。但傳貫還是沒有同意，二人只得無功而返。

71第二天，莊校長正在教室上課，突然看見門外有位和尚。莊校長急忙走出去，這才認出原來是昨天阻攔他的和尚傳貫。傳貫說：“我是奉師父之命，特來賠罪。”他從懷里取出一本《華嚴經(jīng)》和弘一手書的四條幅贈送給莊校長。

72經(jīng)過此事后，他們成了朋友。平時，每天下午1時半，弘一總要講經(jīng)弘法，莊校長得知后，就和幾位基督教徒一起上山聆聽。有幾次講經(jīng)的場面很大，而聽眾中有很多是基督教徒。

73不過到秋天時，凈峰寺主持去職他往，弘一認為在凈峰的緣也盡了，便回了泉州。這年年底，弘一患上重病，由弟子傳貫陪侍，住在晉江草庵。弘一開始發(fā)高熱，并且臂瘡一起發(fā)作，出了很多膿血，幾乎九死一生。

74因為病情很重，弘一寫下遺囑。這時，另一位弟子廣洽來看他。他說：“你不要問我病好沒有，你要問我有沒有念佛。”廣洽為師父的話所感動，隨后他陪同師父到廈門南普陀寺，每日到廈門市區(qū)就診。

75給弘一看病的是一位留日的醫(yī)學博士，他一直仰慕法師，現(xiàn)在有機會給法師看病，自然十分盡心盡力。直到4月底，弘一的病才痊愈，醫(yī)藥費花去五六百金，結(jié)果醫(yī)生分文不收，這讓弘一很是感動，他寫了許多書法條幅贈給醫(yī)生，作為酬謝。

761937年盧溝橋事變發(fā)生之時，弘一法師正在青島湛山寺講律。弟子們擔心他的安危，催他及早回來，但弘一泰然處之，直到計劃完成才回到閩南。弘一作為一名僧人，他的態(tài)度是念佛不忘救國，救國仍須念佛。

771939年，弘一法師由泉州出發(fā)，長途跋涉來到晉江上游的永春縣，山上有普濟寺。幾年前結(jié)識的永春小弟子李芳遠，兩次入山，照料法師起居。在山中，法師迎來六十歲生日，當時遠在廣西的豐子愷繪制了《護生畫集續(xù)集》，以慶法師生日。

78由于山中濕寒，弘一又離開了永春。1942年，法師六十三歲，住在泉州的溫陵養(yǎng)老院晚晴室。10月的一天，他胸部、胃部發(fā)疼且發(fā)熱，三天后，他又替晉江中學的高中學生寫了多張條幅。

79一天下午4點左右，弘一坐起來，端坐在桌前，寫下“悲欣交集”四字，交給身旁的妙蓮法師，這是弘一法師最后的遺墨。然后他不吃飯不吃藥，邊上是妙蓮法師清晰悅耳的助念聲。

80三天后，1942年10月13日晚上8點，弘一法師于泉州不二祠溫陵養(yǎng)老院晚晴室安詳圓寂。他右側(cè)而臥，似帶笑容，神態(tài)安祥，令人不勝景仰。一代大師弘一法師，微笑著離開塵世。

（完）