介休祆神樓

張兵

祆（xiān）神樓，位于山西省介休市順城路東端，西鄰介休市博物館，由北宋名相文彥博所建，至今已有近千年的歷史。它樓高三層，近19米，平面呈“凸”字形布置，是原祆神廟（現稱三結義廟）的組成部分，樓因廟而得名，集門樓、樂樓、過街樓于一體，造型獨特，結構精巧，氣勢恢弘，色彩絢爛，琉璃精美，斗栱繁復，是我國乃至世界上唯一尚存的祆教建筑，在我國古代建筑史上具有極高的藝術成就，與山西萬榮的飛云樓、秋風樓，永濟的鸛雀樓并稱為“三晉四大名樓”。祆神樓1963年被公布為山西省重點文物保護單位，1972年下放為縣級重點文物保護單位，1986年8月又升級為省級重點文物保護單位。1996年11月20日，祆神樓被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。

祆教歷史

祆教也稱拜火教，源自古波斯（今伊朗地區）的瑣羅亞斯德教，公元6世紀后傳入我國，受到北魏、北齊、北周、南梁等統治階級的支持。北魏的靈太后率領宮廷大臣及眷屬幾百人奉祀祆神，北齊后主“躬自鼓儛，以事胡天”，以至地處中原的山西、河北等地，都出現了很多奉祀火祆的神廟，專為“胡僧頂禮之所”。唐代多建廟祭祀，宋元時偶有殘余，但反映祆神的唱詞出現在元曲中屢見不鮮，可見當年祆教在中原地區傳播之廣。信仰該宗教的中亞胡人如粟特人，經過絲綢之路到達了中原和南方，與當地人進行貿易往來和藝術交流。從魏晉南北朝開始，隋唐和兩宋時期規模擴大，至明代衰落消失。由于隋唐和兩宋時期的宗教政策比較寬容，祆教得以在中原和南方生根發展。介休位于山西省晉中地區，是連接長安（現陜西西安）、河東道（現山西運城）與并州（現山西太原）的重要據點，所以從地緣關系上講，介休在唐宋時期聚集著大量粟特祆教徒。

北周時期介休稱平昌。當時，襖教受到北周統治階級支持。史籍記載北周皇帝曾來此“拜胡天”“從事夷俗”，并且在鴻護寺中設置襖教的祭祀官，在這些寺廟中“商胡祈福，烹豬羊，琵琶鼓笛，酣歌醉舞”，極一時之盛。到北宋初年，祆神被列入官方祭祀行列，山西地區的澤州、潞州、河東等地，俱有宋太祖祭祀祆廟的記載，洪洞縣至今有祆神廟遺存，并有地方志書記載。由于宋代政府長期與多個政權對峙，國家安全壓力巨大，除了朝拜神力無邊的泰山東岳大帝和有剪惡除兇、護國安邦職能的城隍廟之外，他們格外青睞祆教中獨特的勝利之神——公牛、駱駝、雄獅等動物圖騰，希望能在戰爭中像當年波斯帝國那樣所向無敵。直到現在，祆神樓的斗栱上仍清晰可見有耳有角的牛頭雕飾。因此，介休祆神廟、祆神樓建造在宋代，符合歷史發展的軌跡。但隨著陸上絲綢之路的逐漸消亡和海上絲綢之路的興盛，這些曾經顯示相互交往和具有波斯宗教風格的遺跡就隨著年代的久遠逐漸湮沒在歷史的長河之中，能保留下來的很少。宋代以后的史書典籍中，也很少可以見到關于祆教的記載。介休祆神樓作為國內僅存的祆教建筑，就為進一步研究山西在古代陸上絲綢之路發揮的作用，祆教在中國大陸的發展提供了珍貴的實物遺存。

修建歷史

介休祆神樓，當地人稱玄神樓，位于三結義廟前。據該樓對面的獻亭中保存的清康熙十三年（1674年）《重建三結義廟碑》詳述了文彥博創建祆神廟，明嘉靖年間改為三結義廟的歷史。

“介邑之東關， 有三結義廟，蓋宋文潞公特為襖神建耳。其規制之壯麗， 氣象之崢嶸，稱一方矩觀焉。在當年締造之意， 見于《平妖傳》中者，固非無因。”碑文中提到的宋文潞公，就是北宋著名宰相文彥博。文彥博（1006—1097），字寬夫，號伊叟，介休城關文家莊人，歷仕宋代仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，出將入相50年之久，被史學家稱為宋朝第一名相。任宰相期間，他勤于政務，被封為潞國公。《三國演義》的作者羅貫中早期的作品《三遂平妖傳》，講述了北宋年間，身為柱國大臣的文彥博平定貝州王則叛亂的故事。在賢人輩出的三賢故里，這一處被當地人稱為“玄神樓”的古建筑，便與當年文彥博平叛有關。北宋年間，河北貝州爆發了王則、胡永兒領導的農民起義，身為重臣的文彥博率兵去討伐，前期的戰斗非常不順，官軍被農民軍團團包圍，眼看就要覆滅之際，突然一只神奇的白猿從天而降，不僅幫助文彥博突出了重圍，而且最終神佑官軍打敗了農民軍。身為主帥的文彥博由此得到了朝廷的嘉獎和重用。后來，文彥博衣錦還鄉，在建造文氏宗祠的同時，建造了這座祆神樓，以此來報答當初神猿的襄助。

“越大明嘉靖壬辰歲， 廷敕天下概毀淫祠，惟時邑侯王公奮然曰： 襖神之廟， 胡為乎來哉？稽其名號，固經典所未聞， 核其功烈， 亦祀典所不載。今日淫祠之毀， 其在斯乎！ 其在斯乎！ 然除邪神，必須崇正神，而后可以彈壓魅魃，抑人諂瀆之心，作人剛大之氣。因思天地間忠廉節義， 耿耿不磨。熟（孰） 有如桃園兄弟，千古為昭者哉！ 于是遂以漢昭烈皇帝、關圣帝君、英烈王塑像正殿，而武侯諸賢配享東西兩廊中，因顏其額曰三結義廟。此始而為襖神廟， 更而為三結義廟也。”明初，朱元璋鼎定天下后，便開始采取一系列措施整頓國家祭祀政策。到嘉靖年間，崇道信儒的皇帝“廷敕天下，概毀淫祠”，全國除了儒、釋、道三教之廟觀外，其它全系“淫祠”，必須拆毀。介休供奉白猿的祆神廟，自然也在拆毀之列。碑文記述了明嘉靖十一年（1532年），當時的介休知縣王宗正為保護祆神廟，將本該拆除的祆神廟改建為三結義廟的過程。這次改建，王宗正利用儒家思想中的“忠”“孝”“節”“義”來重塑祆神廟中的異教崇拜色彩，把原來的祆教主神更換為被人們廣為接受和崇拜的劉備、關羽、張飛桃園結義的內容，使得此廟香火不斷，為今瞻仰和研究此建筑提供了珍貴的實物資料。

清朝順治十六年（1599年），三結義廟和祆神樓發生了一場大火，存世六百多年的建筑被焚毀，第二年，介休官府組織重建，至康熙七年（1668年）竣工，歷時八年，終于將樓廟照原樣進行了重建，規模、形制宛然如舊，至今也已經有三百多年的歷史了。

建筑特點

祆神樓既是三結義廟的前山門，又是廟內獻神演戲的樂樓，還是點綴城關街心的過街樓。此樓功能豐富，造型奇特，結構精巧，瑰麗壯觀，是我國清代樓閣式建筑中的精華之一，被譽為一方勝境。樓身二層三檐四滴水，總高18 .95米，平面呈“凸”字形，底層東西寬19.02米，南北深23 .19米，總面積441.07平方米，是一座集過街樓、廟門、樂樓三位為一體的樓閣式組合建筑群。

過街樓是祆神樓的主體部分，東、西、南三面街道均由樓下通過，順城街橫貫其中。從街面觀察，樓身面寬、進深各五間，三面圍廊，廊進深一間，北面為樂樓，實則樓身，寬深各三間。樓身第二層下部設平座一周，上置重檐十字歇山式屋頂，黃綠色琉璃剪邊。下層廊柱上，用斗栱層層疊架，以承托樓檐翼出，底層圍廊和樓頂下檐設斗栱三踩單下昴，平座斗栱五踩雙翹頭，樓上檐設斗栱五踩雙下昂，轉角處正側兩面各加昴或翹頭一組。耍頭形式有的雕龍頭，口銜寶珠，嗔目而視；有的雕象鼻，縮目露齒，卷曲自如。耍頭雕工精湛，玲瓏剔透。樓身腰間，周置平座斗栱承負上層樓身荷載，斗栱上沿加腰檐一廈。平座上東、西、南三面當心，各挑出抱廈一間，下施矮柱支撐，抱廈突出樓外，上構十字歇山式屋頂。樓內骨架以四根直徑約1米，長達10余米的永定柱，直接通至上層檐下，承負著上檐梁架上的荷載。樓上結架，前部（即過街樓部分），于斗栱上置抹角梁，上承四向太平梁結成“井”字形框架，各梁當心處施脊瓜柱、大叉手，斜向置，上戧八根，當心懸雷公柱一枚。后部（山門、樂樓部分）設五架梁和三架梁疊構，內端搭在金柱斗栱之上。樓身腰間設腰梁、楞木和樓板，外周設欄板和望柱，供遠眺憑依。梁架和斗栱均與樓身北向凸出部分——山門、樂樓搭構聯固，渾然一體。

祆神樓北向為三結義廟的山門，面寬五間，進深三間，重檐九脊頂，為中國古建筑屋頂形式的最高級別。前檐兩山面設有回廊。檐柱包砌在墻內。明間施大板門一道，門上后部（與過街樓相連處）設有神龕。后檐明間二柱采用“移柱造”結構，柱上施斗栱承托梁架、屋檐。斗栱華麗，檐斗舒展，極盡莊重秀美之勢。山門腰間平座與過街樓部分平座銜接，一氣呵成。平卒上鋪樓板，成為樂樓的臺面部分。

樂樓居山門門庭之上，北向，是當年酬神演戲的戲臺。樓身面闊三間，進深一間，卷棚歇山式屋頂，與廟門疊架相構。樓身兩側設八字形影壁，壁間鑲嵌黃綠色琉璃裝飾，有武士、騎射、奔馬、飛龍、牡丹、流云等圖案，色澤艷麗，豐潤玲瓏。

祆神樓設計構思奇巧，結構組合嚴謹，氣勢宏偉壯麗，琉璃光彩奪目，可謂三座單體建筑的巧妙結合。作為城內主要街道的重要點綴，既是三結義廟的唯一山門，又兼有戲樓樂臺的功能，既有實用價值， 又有觀賞價值，充分顯示了我國古代勞動人民的卓越才華和高超的建筑水平。而且從任何一個方向來看，祆神樓都巍峨壯麗，引人注目，呈現出既玲瓏雅致、奇麗壯觀，又雄健穩定，精巧堂皇的藝術風格，是我國古代建筑結構力學與建筑美學的高度統一。我國著名的古代建筑學家陳明達先生曾專門撰文贊譽： 這樣的建筑在藝術上達到了極高的成就，在古代建筑中是不可多得的遺物。

建筑保護

祆神樓和其后的三結義廟，歷史上多次重修，但到二十世紀七八十年代，戲樓塌毀，抱廈部分下沉，再加上該樓西北角二層檐塌毀，周圍地面因城市建設一再抬高等因素，祆神樓的保護迫在眉睫。1984年7月，在原國家文物局副局長沈竹、原山西省文物局副局長李正榮以及眾多人士的呼吁下，祆神樓修復工程全面啟動。經方案設計，專家論證，層層報批，決定對祆神樓整體抬高。在省考古所專家等的指導下，施工人員將祆神樓用24個千斤頂，從祆神樓的24個支柱處同時抬升，每抬10厘米，用鐵道枕木墊入樓體底部，重復15次，歷時2個月，耗資100余萬元，總體抬高1.5米，樓基終于露出了“地平面”。此后，介休市政府統一部署，祆神樓、三結義廟等相繼被維修保護，千余年的古建恢復了往日雄姿。1996年11月20日，基于祆神樓的寶貴價值及歷史意義等，國務院公布其為第四批全國重點文物保護單位。2011年，中共介休市委、市人民政府做出歷史文化名城復興重大戰略決策，開展以歷史文化名城保護為核心的文化產業重點項目建設，實施祆神樓保護修復工程等一批重點項目。2012年經國家文物局批準，祆神樓再次得到全面修繕，一方面將祆神樓存在的各種損壞進行徹底的修復，另一方面，按照歷史的原貌，將原來祆神樓一側的文潞公祠按照修舊如舊原則全面恢復，工程于2013年9月全面竣工。通過復興工程，珍愛文化遺產，留住歷史記憶，保護城市文脈。