淺談非物質文化遺產的傳承與保護

孫賀文

摘要：我國現代意義上的非物質文化遺產保護工作已經進行了十余年的時間，取得了一定的進展但也存在諸多問題。非物質文化遺產的保護工作應該立足于大量的田野調查而非空洞的理論探討，非物質文化遺產應當在保留核心基因和核心元素的基礎上智慧地傳承。

關鍵詞：非物質文化遺產；傳承；產業化；保護方式

目前我國探索出了四種保護非物質文化遺產的方式，即搶救性保護、整體性保護、立法保護和生產性保護。尤其是生產性方式保護，自2006年首次提出、2009年首次界定概念以來引起了學術界的廣泛探討，并且在理論和實踐方面都取得了豐碩的成果。但是必須承認的是，當前我國的非物質文化遺產保護工作仍然存在諸多問題，政府、學術界、社會團體等應形成合力，共同推進我國非物質文化遺產保護工作的開展。

一、問題概述

當前在我國非物質文化遺產的普查、申報、認定、保護、傳承過程中，缺乏我們自己的科學理論體系的指導。聯合國關于非物質文化遺產的相關理論并非都適合我國的實際情況，其他國家的非物質文化遺產保護經驗我們應該借鑒，但我們也應該有自己獨立的、科學的非物質文化遺產保護理論體系。以科學的理論來指導非物質文化遺產保護的實踐，用非物質文化遺產保護的實踐補充、完善非物質文化遺產保護理論，才能更好地開展我國的非物質文化遺產保護工作。

二、非物質文化遺產的保護

非物質文化遺產的一個重要特征就是，它不是“死文化”而是“活文化”，其區別與物質文化遺產的本質特點就是依附于特定的民族、群體、區域或個體存在，并流傳至今。我國非物質文化遺產中大量存在的宗教文化及與原始信仰有關的文化現象做一個思考。毋庸諱言，宗教問題是一個非常復雜、非常敏感的問題。因此，長期以來，我們的許多干部對宗教文化采取了一種回避、漠視甚至打擊的態度，這就要大力宣傳來提高人們的保護意識。

（一）提高傳承人和相應的專業人員的保護意識

非物質文化遺產的大部分領域是由傳承人的口傳心授而得以代代傳遞、延續和發展的，他們“掌握著祖先創造的精湛技藝和文化傳統，他們是中華偉大文明的象征和重要組成部分。當代杰出的民間文化傳承人是我國各民族民間文化的活寶庫，他們身上承載著祖先創造的文化精華，具有天才的個性創造力，保護和延續非物質文化遺產關鍵是要保護傳承人，已被越來越多的人所認識，由于傳承人的聲譽和所處的特殊位置，除了要傳授特定的“文化”外，還需傳播延續這類“文化”的意義。

（二）重視教育的傳播方式

教育是人類文化記憶傳承的重要方式，在我國非物質文化遺產保護工作中，教育活動也成為支持、保護和傳承非物質文化遺產的一項重要工作。由于嚴重缺乏專業研究隊伍，一些教育機構尤其是高等院校開始設立相關專業，開展本科、碩士甚至博士學歷教育，為非物質文化遺產傳承和發展培養急需人才，發揮高校在非物質文化遺產保護中的重要橋梁作用。

重視教育，更應該重視教育的傳播途徑。筆者認為，就我國目前非物質文化遺產保護的現狀，應采用自上而下的傳播方式。一方面要培養研究非物質文化遺產的高級專業人才，在全國范圍內對非物質文化遺產開展調查、登記、攝像、錄音、認定、建檔等工作，摸清家底；另一方面，要在本科、?？平逃龑用娲罅π麄骱吞岣叻俏镔|文化遺產的保護意識，因為這一層面的很大一部分畢業生都將是面對基層和地方的；再次，要對中小學有志教授和傳播的教師進行培訓，創造和提供機會讓其再學習，他們是提高公眾保護意識的“傳承人”。

（三）保存與建立原生態生存環境

保存和建立原生態生存環境與提高公眾保護意識是相互制約，相互促進的關系。在非物質文化遺產保護過程中，需要關注的是隱含在物質層面之后的寶貴的精神內涵和歷史傳統，這就離不開它的原生態環境。事實上，在市場經濟的制約下，要想完整的保存和建立非物質文化遺產的原生態生存環境是不可能的任務，只能是有限的條件內相對的實施，設立生態博物館提供了這一相對的可能性。

設立生態博物館只是保護原生態環境的初級階段，我們的愿望是要在全國或全球范圍內建立起所有非物質文化遺產的原生態環境，而這僅僅只是個愿望而已，在科技、經濟、民眾的生活文化形態演變的推進下，有些東西是注定要消失的，但隨著民眾保護意識的增強，那些注定要消亡的非物質文化遺產，可以順利地以轉型的方式如在博物館、民俗館或文化館層面上采用相對活態的方式加以保存。

三、非物質文化遺產的傳承

非物質文化遺產是傳承文化形態， 在非物質文化保護中， “傳承”是核心， 是靈魂。非物質文化遺產傳承人應是：在有重要價值的非物質文化遺產傳承過程中， 代表某項遺產深厚的民族民間文化傳統， 掌握杰出的技術、技藝、技能， 為社區、群體、族群所公認的有影響力的人物。傳承人受相關法律保護。

當前，大多活態傳承人年事已高，不及把優秀傳承人掌握的技術、技藝、技能“絕活”及時用各種方式存留下來，人亡歌息，人去藝絕，就會造成非物質文化遺產不可彌補的損失。

非物質遺產的“瀕危性”集中表現在“傳承危機”， 而解決傳承危機的關鍵是“傳承人”的保護。非物質文化遺產作為活態文化， 其精粹是與該項目代表性的傳承人聯結在一起的。對項目傳承人的保護也應該是保護工作的重點。”

綜上所述，公眾保護意識的強弱制約著非物質文化遺產保護工作的進程。傳統文化是一個民族歷史上創造的文化的總和， 而文化遺產是傳統文化中傳承下來的最精華部分， 是各民族歷史上遺留下來的值得保護的物質財富和精神財富。提高民眾的素質、得到政府行政官員的重視，非物質文化的保護才能和諧開展，傳承人才能發揮傳承才能。endprint