群眾文化創(chuàng)新建設(shè)的思考

丁偉

摘 要：群眾文化從某種程度上說(shuō)是現(xiàn)代社會(huì)文化的體現(xiàn)，它隨著社會(huì)的進(jìn)步不斷提升自身的層次，是人民大眾的物質(zhì)要求得到滿足后在文化方面的拓展，但由于群眾文化仍然存在舊時(shí)文化的弊端，所以在創(chuàng)新建設(shè)方面難以進(jìn)行。本文通過(guò)對(duì)群眾文化創(chuàng)新建設(shè)的意義著手，分析其弊端及改進(jìn)措施，從而實(shí)現(xiàn)新時(shí)期的文化創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：群眾文化；創(chuàng)新建設(shè)；改進(jìn)措施

中圖分類號(hào)：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）17-0195-01

我國(guó)是文化大國(guó)，在幾千年的發(fā)展歷史中取得了許多不可磨滅的成就，近幾年隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推行，各國(guó)文化開(kāi)始出現(xiàn)多樣化發(fā)展且與科學(xué)技術(shù)緊密貼合。整體文化的發(fā)展帶動(dòng)了群眾文化的創(chuàng)新，但與其他文化大國(guó)相比，我國(guó)的群眾文化還處于基層，沒(méi)有緊跟世界文化的潮流，所以我們應(yīng)以創(chuàng)新為出發(fā)點(diǎn)，在滿足群眾精神生活需求的同時(shí)促進(jìn)文化科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)文化社會(huì)的和諧進(jìn)步。

一、開(kāi)展群眾文化創(chuàng)新建設(shè)的意義

人民群眾的生活層次與群眾文化的發(fā)展水平息息相關(guān)，群眾文化目前已經(jīng)是我國(guó)投入改革的重點(diǎn)項(xiàng)目，它對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)具有不可替代的作用，文化在一定程度上代表著人民群眾整體的世界觀與價(jià)值觀，若能在文化的深層領(lǐng)域進(jìn)行改革創(chuàng)新，那將會(huì)為人民的生活注入一股新鮮的血液，既滿足了群眾在文化知識(shí)方面的需求，又能夠提高國(guó)民的文化知識(shí)水平，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展。

二、我國(guó)群眾文化創(chuàng)新建設(shè)的現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的文化探索，我國(guó)的文化娛樂(lè)方式呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢(shì)，不管是開(kāi)展文化活動(dòng)的形式還是舉辦文化活動(dòng)時(shí)的參與度都有了很大改觀，企業(yè)內(nèi)部文化、高校校園文化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、家庭文化等都展現(xiàn)著各自的亮點(diǎn)。其次，群眾文化的開(kāi)展范圍也逐步擴(kuò)大，廣場(chǎng)舞在近幾年可謂是引領(lǐng)了中老年人的文化坐標(biāo)，公園廣場(chǎng)的清晨及夜晚，都有不少參加活動(dòng)的當(dāng)?shù)鼐用瘢袝r(shí)前來(lái)參觀旅游的外地人也會(huì)參與其中，體會(huì)一把群舞的樂(lè)趣①。再就是群眾文化的特征，一般來(lái)講，群眾文化要分區(qū)域看待，由于中國(guó)的占地面積較大，各區(qū)域在以往溝通不便利的情況下很難有密切的交流，因此形成了具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕諊?/p>

三、當(dāng)前群眾文化的改革創(chuàng)新面臨的弊端

1.對(duì)群眾文化的概念認(rèn)識(shí)有偏差。群眾文化是在社會(huì)群眾的生產(chǎn)生活中逐步形成的，它產(chǎn)生于基層并在基層運(yùn)作，但這并不代表群眾文化完全由群眾自主形成并自行決斷，群眾文化本就是社會(huì)文化在人民群眾中的體現(xiàn)，應(yīng)與社會(huì)文化一樣由政府進(jìn)行宏觀上的調(diào)控，才能保證群眾文化朝著主流發(fā)展，符合社會(huì)生活的價(jià)值觀念。從現(xiàn)在的情況來(lái)看，群眾文化的管理具有較大的局限性，政府以及相關(guān)部門并沒(méi)有對(duì)此進(jìn)行有效的管理，因此群眾文化在一定程度上還是太過(guò)疏散②。

2.對(duì)群眾文化價(jià)值觀念的理解誤區(qū)。群眾文化不僅在公共文化事業(yè)中有所體現(xiàn)，在商業(yè)企業(yè)部門也十分重要。在公共文化中，群眾文化的主要任務(wù)是引領(lǐng)民眾接觸理解符合社會(huì)主義價(jià)值觀的理論知識(shí)，其目的不是利益，而是整個(gè)社會(huì)的文化風(fēng)氣。商業(yè)企業(yè)中的群眾文化則主要針對(duì)經(jīng)濟(jì)利益，不具備公益性質(zhì)，而是依托企業(yè)的文化來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)收入以實(shí)現(xiàn)公司的運(yùn)轉(zhuǎn)，企業(yè)需要金錢來(lái)經(jīng)營(yíng)，不能與公共事業(yè)混淆。

3.群眾文化表現(xiàn)形式的問(wèn)題及弊端。在社會(huì)生活中，文化的作用是提高公眾對(duì)社會(huì)政治的參與度，提高我國(guó)群眾的文化層次，因此組織大規(guī)模的文化活動(dòng)是必要的，但在開(kāi)展的過(guò)程中往往因?yàn)榻M織形式的老舊引起群眾的厭倦心理，對(duì)文化活動(dòng)的興趣也隨之降低。再就是文化氛圍不夠濃厚，缺乏相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)人才。在不同區(qū)域中的文化具有不同的特色，要想文化發(fā)揚(yáng)光大，傳承必不可少，但由于當(dāng)?shù)氐那嗌倌昙娂娡獬銮髮W(xué)，文化氣息不能注入新鮮的血液，新穎性不足，導(dǎo)致文化的創(chuàng)新能力缺失。

四、群眾文化創(chuàng)新建設(shè)的改進(jìn)措施

1.理論層次上的創(chuàng)新。群眾文化與社會(huì)文化具有同樣的起源，因此在重視程度上也不應(yīng)有別。相關(guān)的文化管理部門應(yīng)當(dāng)重視群眾文化所需要的創(chuàng)新基礎(chǔ)、建設(shè)資金等問(wèn)題，將現(xiàn)存的自營(yíng)群眾文化轉(zhuǎn)變?yōu)檎y(tǒng)一管理，在各縣區(qū)的文化藝術(shù)中心內(nèi)組織公益活動(dòng)，以提高全民文化為目標(biāo)，保障群眾接受文化熏陶的權(quán)力③。

2.表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新。文化形式大多由當(dāng)?shù)馗畹俟痰奈幕^念決定，但社會(huì)在不斷進(jìn)步發(fā)展，人民的價(jià)值觀也會(huì)發(fā)生相應(yīng)轉(zhuǎn)變，這就要求群眾文化的表現(xiàn)形式有進(jìn)一步突破。在文化活動(dòng)的組織中可適當(dāng)采用競(jìng)賽形式，在文藝演出中變換節(jié)目的單一性，將琴棋書(shū)畫(huà)、歌舞演唱都融入其中才能吸引民眾的眼光，積極參與到文化活動(dòng)中去。

3.人才引進(jìn)上的創(chuàng)新。新環(huán)境下的文化不再運(yùn)用以往陳舊的思維模式，而是將科學(xué)技術(shù)加入其中，現(xiàn)在的年輕人大都是伴隨電子產(chǎn)品生長(zhǎng)的一代，他們的思維能力、創(chuàng)新模式具備別樣的新穎性，政府機(jī)構(gòu)要引進(jìn)青年人才為文化建設(shè)服務(wù)，頒布有利于青年發(fā)展的政策吸引他們回歸文化崗位，借助網(wǎng)絡(luò)的遠(yuǎn)距離傳播實(shí)現(xiàn)文化的多樣性發(fā)展。

群眾文化的建設(shè)不能僅靠政府或群眾單方面的努力，而需要雙方的相互配合才能得以實(shí)現(xiàn)，文化的創(chuàng)新建設(shè)能夠提升我國(guó)群眾的文化層次，滿足群眾的求知欲，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。

注釋：

①符蓓.關(guān)于推進(jìn)群眾文化建設(shè)的思考[J].商業(yè)文化（下半月），2012（09）.

②陸吉星，方延厚.對(duì)群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)的思考[J].電影評(píng)介，2012（13）.

③范雯芩.群眾文化創(chuàng)新建設(shè)的思考[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（03）.