從題材角度看達斡爾族傳統音樂文化

楊潤

【摘 要】達斡爾族人民喜歡音樂，更珍惜音樂帶給他們快樂。在歷史的長河中，達斡爾族民歌從雛形到基本定型和發展的過程中，不斷吸取其他民族音樂的精華，經過歷史的沉淀最終形成自己鮮明的特點而有別于其他少數民族新音樂。本文從題材角度對達斡爾族傳統音樂文化進行細致的分析。

【關鍵詞】題材角度；達斡爾族；傳統；音樂文化

中圖分類號：J607 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0096-01

一、達斡爾族及其音樂文化

達斡爾族，又稱達糊里、達呼爾、達胡爾、打虎兒、達奇鄂爾、多爾等。關于達斡爾族含義的說法也是很多的。有人認為，達斡爾族語言“達”是“過去”的意思，“烏爾”是“位置”的意思，那么達斡爾族就意為“舊址”或者是“故國”。蘇聯學者巴赫魯申在《哥薩克在黑龍江上》中說：“結雅河沿岸住著‘耕地的人達斡爾族人。”索倫語和俄國人稱“達斡爾族人”為“耕種人”的一致性，都有力地證明了“達斡爾族”即為“耕種的人”。嫩江下游兩岸也是達斡爾族聚居的重要地區，分別住著近百個村屯，其中鄂斯爾氏建立的齊齊哈爾屯，就是今天齊齊哈爾市附近的齊齊哈屯，即為當年索倫、達斡爾總管衙門的所在地；精奇里氏所建的梅斯里屯，即為今天的梅里斯、模糊屯、崗根屯；沃日氏所居的呼蘭額爾基即為今天的富拉爾基區。隨著人口的增多，達斡爾族村屯也在不斷增多。在清朝建立這二百多年間，達斡爾族為維護祖國統一、保衛祖國領土作出了不可磨滅的巨大貢獻。達族音樂文化在歷代達斡爾族人民勞動生活中是不可缺少不可替代的重要組成部分。

二、從題材角度看達斡爾族傳統音樂文化

達族音樂與人民的生活勞動有著密切的關系，達族歌曲中的內容涉及的范圍也是十分廣泛的。從題材方面來看，大致可分為以下七大類。

（一）社會歷史事件。此類題材的歌曲反映了達斡爾族歷史上的政治生活即為主要內容。多少年來，達斡爾族人民經歷了反抗侵略和壓迫的政治斗爭，經歷了應征參戰、駐守邊疆的艱難歲月。這些歷史上的重大事件，在達斡爾族人的歌曲中都有所記錄，真實地反映了達斡爾族的歷史。

（二）儀式。此類題材的歌曲是薩滿在做儀式時唱的歌曲，分為有詞和無詞兩種。有詞的內容多以祈禱、祈福、祭祖先、告慰靈魂等內容為主。如下齊齊哈爾市梅里斯區流傳的歌曲《斡日古雅德》（伊諾呼蘇姑）：我以虔誠的心求拜神靈，我那三只天上的神鷹，保佑我的族民年年太平。儀式中的音樂，是薩滿用于與神界溝通的必要紐帶。

（三）生產勞動。此類題材的歌曲反映了達斡爾族人民勞動生活的歌。勞動歌曲的內容較多，反映了歷史上達斡爾族農、牧、漁、獵、手工業等多種生產經營方式，表現了人們在勞動生活中的感受、愿望和生產勞動時的場景。

（四）愛情。愛情是人類共同生存的永恒主題。達斡爾族情歌的唱詞委婉、健康、積極、熱烈、優美，既有對情人的思念之情，又有對情人的贊美，充滿了對愛情、對美好生活的憧憬和向往。情歌《穿上毛衣想起你》中唱到：早晚穿在我身上的，是胸前繡花的毛衣，穿上毛衣想起你，深情的思緒縈繞在我心里。你那美麗的臉龐，時時在我眼前閃現，我這盈滿淚水的雙眼，怎能把你仔細看在我胸前的口袋里，珍藏著你熱情的信，你那感人肺腑的話語，溫暖著我思念的心。

音樂與情感有著極為緊密的關系，音樂可以表達人們內心的思念和期盼，傾訴著痛苦和不幸，宣泄悲憤和悲傷，釋放快樂和激情。

（五）生活。此類題材的歌曲在達斡爾族傳統音樂中所占比重較大。其中，有對自然景色的欣賞；有對苦難生活的訴說，有對家鄉熱愛之情的抒發，有對親人的思念，有對新生活的贊美，還有娓娓動聽的搖籃曲、富有情趣的詠唱動物的歌曲和勸人為善的教誨歌，反映了達斡爾族對生活的感受、贊美和向往。

（六）兒歌。兒歌也稱童謠，具有韻律鮮明、風趣生動的特點。達斡爾族兒歌能夠讓兒童學到語言詞匯，鍛煉口舌靈活和掌握達斡爾族語言初淺韻律技巧的同時，也能讓兒童懂得一些事物特性和相互聯系的常識，如《十二生肖》中唱到：走路溜溜又竄竄，老鼠的樣子真好玩，十二生肖中就有它。走起路來慢騰騰，老牛的樣子真好玩，十二生肖中就有它。

（七）勸誡訓諭。此類是以長輩教育晚輩要有修養、走正路多為主題，內容有要勤于勞動、走人間正路、戒賭、戒貪財等。這類題材多出現在烏欽中，如《賭棍的下場》中唱道：為了貪賭一萬一條，連吃帶喝的一起輸掉。為了貪賭二萬二條，就連穿戴也一起輸掉。為了貪賭三萬三條，我把父母都惹惱。

達斡爾族民歌是達斡爾族人民生活的一個重要組成部分，在民歌中不僅反映出達斡爾族人民的風俗習慣、歷史演變等，同時它還具有某些傳授道德以及教育的意義。

參考文獻：

[1]張艷.試探黑龍江流域漁獵文化手工業技術的傳承與策略[J].藝術研究，2007（04）.

[2]趙德山.達斡爾族民俗文化[J].文化學刊，2007（03）.

[3]小澤俊夫，郭崇林.民間故事的語法研究——為了現在民間故事的傳承[J].民間文化論壇，2007（02）.

[4]王曉芳.達斡爾族音樂文化研究[J].體育文化導刊，2007（03）.