以人為本的班級德育工作初探

錢鳳連

【摘要】 德育工作是教育工作中永恒的話題，隨著社會的不斷進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，以往以開設(shè)思想品德課等單向灌輸，完全忽略了學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們的個(gè)性和思想等的發(fā)展，這樣的傳統(tǒng)德育教育觀念已經(jīng)受到了嚴(yán)重的沖擊，這就要求我們在教育工作中必須轉(zhuǎn)變原有的觀念，樹立以人為本的德育教育思想，以適應(yīng)學(xué)生各方面的發(fā)展。本文就是作者近些年來在山區(qū)開展的對學(xué)生德育教育工作的一些探索和實(shí)踐，主要闡述了開展學(xué)生德育教育工作的方法、策略及對教師在新形勢下如何轉(zhuǎn)變觀念，有效地開展工作提出了自己的見解：首先，在工作中要把握教育的藝術(shù)性，教師要明確學(xué)生也是一個(gè)獨(dú)立的主體，與老師的地位是完全平等的。其次，在工作中還應(yīng)做到關(guān)心、愛護(hù)、寬容、理解、尊重、相信學(xué)生；第三，關(guān)注學(xué)生的氣質(zhì)特征和學(xué)生的心理發(fā)展等。總之，我們的教師特別是山區(qū)的班主任教師在教育教學(xué)中要使學(xué)生形成健康的心理和健全的人格，就要作好德育教育工作，德育教育工作任重而道遠(yuǎn)。

【關(guān)鍵詞】 學(xué)生 班級 德育教育 以人為本

【中圖分類號】 G635.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2017）07-034-01

0

德育的一切活動就是要使學(xué)生道德覺悟的提高和完善，培養(yǎng)有一定思想意識品質(zhì)的人。長期以來，我們的德育工作主要采取了開設(shè)思想品德課、制定校紀(jì)班規(guī)、觀看優(yōu)秀影片、操行評定等途徑和方法的單向灌輸，使學(xué)生明白真、善、美、假、丑、惡。懂得是非對錯(cuò)，懂得約束規(guī)范自己的言行，從而不斷地鞭策自己追求自我完善。但是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，學(xué)生對社會的接觸面越來越廣，面對社會上良誘不齊信息的影響，德育工作將面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。那么在新形勢下德育工作如何開展？我認(rèn)為新時(shí)期的德育工作應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，賦予德育新的內(nèi)涵，確立以人為本的思想，大力倡導(dǎo)人文精神，關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，堅(jiān)持科學(xué)性和藝術(shù)性。所謂人文精神就是在德育工作中強(qiáng)調(diào)要關(guān)心、尊重、理解、寬容、相信學(xué)生等。

一、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生

人本主義心理學(xué)家美國的馬斯洛認(rèn)為，人的需要是以層次形式出現(xiàn)的，從最基本的生理需要到高級的心理需要和社會需要構(gòu)成了一個(gè)需要層次。它主要有生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。我們的學(xué)生同樣也有多種多樣的需要。隨著年齡的增長，他們渴望被人關(guān)注、被人愛、被人尊重，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要尤其突出現(xiàn)，這不得不引起我們教育工作者特別是班主任老師的關(guān)注和重視。

二、寬容、理解學(xué)生

孔子說：“人非勝賢，孰能無過。”每個(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候，所以我們的學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)過程中難免會出現(xiàn)違反校紀(jì)班規(guī)，做出與學(xué)生身份不相稱的事情來。這時(shí)作為教師的你會怎樣處理就顯得尤為重要了。我認(rèn)為最好的方法就是：教師應(yīng)學(xué)會寬容和理解。寬容是一種美德，也是人與人之間真誠交往的潤滑劑。要正確處理好嚴(yán)格要求與寬容理解的關(guān)系。嚴(yán)格要求是德育教育的出發(fā)點(diǎn)，如果沒有嚴(yán)格要求，道德原則和規(guī)范就難以轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動，就難以成為學(xué)生的行為準(zhǔn)則。德育教育“嚴(yán)”字當(dāng)頭，是無可厚非的，但是嚴(yán)格要求不是故意刁難、苛刻待人，而是充分地講道理，啟發(fā)學(xué)生的自主意識。而現(xiàn)在的學(xué)生由于社會生活的不斷擴(kuò)大以及網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，使他們與社會的接觸越來越密切，在增長知識的同時(shí)也受到社會的不良誘惑。這讓我們的學(xué)生的獨(dú)立意識、自主意識極強(qiáng)，但由于他們的心理、生理等各方面還不成熟，又往往容易做些不符合規(guī)章制度甚至道德規(guī)范的事情來。從學(xué)生的心理和認(rèn)識特點(diǎn)來看，學(xué)生多半不能正視自己的缺點(diǎn)和過失，經(jīng)提醒后雖有一定的覺悟，但事過境遷又容易復(fù)發(fā)，往往是“管不住自己”。這就需要學(xué)生學(xué)會自律，并能得到教師的教育和幫助，才能使學(xué)生正確認(rèn)識自己，改正自己的弱點(diǎn)，規(guī)范自己的行為，而在這個(gè)過程中，教師的寬容和理解能起到加速的作用。但是寬容和理解絕不意味無原則的忍讓、遷就、任其自然。寬容應(yīng)是心靈交流的默契，教師的寬容往往會更加受到學(xué)生的尊敬，比簡單的批評、指責(zé)和懲罰效果要好得多。因此，在教育活動中，教師應(yīng)以自己的一片深情化為更多的理解去贏得學(xué)生的心。

三、尊重、相信學(xué)生

一名好的的教師必須永遠(yuǎn)相信自己的學(xué)生，不管多笨的學(xué)生，腦子里其實(shí)都藏著無窮無盡的潛能。教師在工作中一定要相信每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教師工作的基礎(chǔ)。隨著學(xué)生年齡的增長，學(xué)生要求教師尊重自己的言行、人格的愿望也越來越強(qiáng)烈。不僅能經(jīng)常進(jìn)行自我評價(jià)，而且也非常注意周圍人對自己的評價(jià)，特別是班主任老師的評價(jià)。因此，教師在教育管理過程中，既要嚴(yán)格要求學(xué)生，又要尊重、信任學(xué)生。

四、關(guān)注學(xué)生個(gè)性氣質(zhì)特征和學(xué)生心理的發(fā)展

心理學(xué)家研究表明，不同的人有不同的氣質(zhì)特征，一般地說，膽汁質(zhì)類型的學(xué)生任性、倔強(qiáng)、情緒興奮、力度大、易爆發(fā)激情而不能自制；抑郁質(zhì)類型的學(xué)生敏感而脆弱、情緒低、容易被外部刺激引起情緒上亢奮，多愁善感且往往內(nèi)外表現(xiàn)不一；多血質(zhì)類型的學(xué)生情緒反應(yīng)快、起伏我，易激動、消沉；粘液質(zhì)類型的學(xué)生反應(yīng)較低，情緒不易變化。

五、關(guān)注學(xué)生思想變化發(fā)展

唯物論告訴我們：世界上的事物總是在不斷的變化發(fā)展的。我們的學(xué)生也不例外，不同的學(xué)生有不同的思想及變化，就是同一個(gè)學(xué)生在不同的成長過程中也發(fā)生著不同的變化，特別是初中階段的學(xué)生，特殊的生理、心理特點(diǎn)決定了他們的特殊地位，面對紛繁復(fù)雜的社會大環(huán)境，學(xué)生很難辨別好壞、真假、美丑、自控能力較差，法律知識缺乏，好奇心強(qiáng)等，這時(shí)很容易受到不良社會現(xiàn)象的誘惑和影響，甚至走上違法犯罪的道路。

總之，在新的歷史條件下，不斷發(fā)展變化的社會生活給我們的德育工作帶來了前所未有的大好機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn)。我們的德育工作應(yīng)樹立以人為本的思想，運(yùn)用科學(xué)的管理理念與現(xiàn)代的教育思想指導(dǎo)我們的工作，決不能僅靠規(guī)章制度來約束學(xué)生，應(yīng)提高德育主體的認(rèn)知能力，注意道德的內(nèi)化，使學(xué)生自覺地做到從他律到自律的轉(zhuǎn)化，形成健康的人格，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，讓每一位學(xué)生都能得到健康、和諧、全面的發(fā)展。