論中華傳統文化在小學教育中的作用

趙娜+溫麗慧

摘 要：我們所說的中華傳統文化是指中華傳統文化中的優秀部分，這些文化是講修身、講養性的文化，是能教你如何做好人、做成事的文化。針對現今一些地區特別是農村出現的一些不良現象，我們有必要在小學階段開展中華傳統文化的教育。

關鍵詞：中華傳統文化 小學 小學教育

中華民族有五千年悠久燦爛的文明史，幾千年來的傳統圣賢文化博大精深、源遠流長，堪稱世界文化的精華、人類智慧的寶藏，蘊含著豐富的唯物主義辯證法的精華。我們今天所說的就是中國傳統儒家圣賢文化、學習后能使人得到深刻教育意義的中華傳統文化的優秀部分。如：《三字經》、《論語》、《弟子規》、《孝經》等，從這些經典中我們能感悟到古圣先賢的五倫大道、思維方法及處事待人接物方式的具體表現。[1]

一、現階段農村德育現狀的調查

我國是一個地大物博、人口眾多的國家。因人口多就出現了多民族多語言進而思想差異大的問題；因地域大就出現了發展上的不均衡。所以因物質生活水平和思想上的差異就造成了今天人們思想道德水平不高、封建思想、小農意識、自私自利風氣出現在農村一些地區。

1.改革開放以來，農村發生了天翻地覆的變化。物質生活方面的改變使得一些人在思想上也出現了一些這樣那樣的變化，出現了好逸惡勞、享樂拜金，崇洋媚外的現象；精神上的墮落導致農村的一些人物欲橫流、攀比成風等思想上的改變。這些現象的出現根源就是有些人思想道德缺失，偏離了人生最基本的做人準則這個底線。

2.還有一些人自私自利思想嚴重。自從聯產承包責任制實行以來，農村的耕作形式發生了改變，由原來的集體協同耕作變成了以家庭為單位的形式，這樣時間一長，就使得一些人互相幫助的現象演變成了凡是都得講金錢、講代價，小事“幫忙”得吃請、大事“到場”得給錢的現象出現，這樣的情況持續下去，就使得農村的人情往來變得人情世故和冷么。[2]

針對以上一些現象的出現，就使得我們應盡快在青少年以及成人中開展優秀中華傳統文化教育。

二、在小學階段開展傳統文化教育的原因以及方法

改革開放以來，我國經濟進入高速發展的時期，但是精神文化的發展卻沒有跟上物質文化發展的速度。在經濟飛速發展的今天，物欲橫流，自私自利的思想也不斷泛濫并逐漸呈上升的趨勢，特別是現在獨生子女較多，家長對子女的溺愛，同時受到外來文化的沖擊，使得現在許多孩子對于我們中國自己的一些文化優秀故事卻鮮有所聞，與日韓孩子們身上濃厚的傳統文化氣質相比，我們自己孩子身上確實缺乏傳統文化的氣質。所以說，在這樣一個民族傳統文化傳承受阻，西方文化盛行的狀況下，在小學開展傳統文化教育有其必要性和緊迫性。

對于傳統文化的教育應遵循教育規律和學生的記憶成長特點進行。

1.啟蒙與誦讀相結合的方式。熟讀成誦是教學的法寶，是學習行之有效的手段。中華民族的文化自古就有注重音韻的傳統，多數文化經典適合誦讀，不僅可在抑揚頓挫的節奏中加深記憶、增進理解，更可從中體會到民族特有的文化美感，在誦讀經典中感悟傳統文化精髓、受到傳統文化的啟蒙教育。

2.由淺入深，循序漸進的方式。中華民族的文化精典傳承悠久、內容豐富，要有計劃、有層次地進行組織和引導。根據學生的知識層次和接受水平，由簡入繁地安排每個年級、班級進行學習如《唐詩三百首》、《三字經》、《孝經》、《弟子規》等； 中高年級的可安排其讀一些稍長的宋詞、《論語》等。在時間安排上可為一周一節或兩節課，要求學生對所選內容反復朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。

3.開展多種形式使學生在生活中感受傳統文化。 文化不是純理論性的，不是僅停留在書本中，而是存在于實實在在的生活中，存在于人們的一言一行，日常生活中。要更好的體味文化內蘊，就必須走出課堂、走進生活。如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等傳統節日讓我們的學生有計劃地去探究，去實踐體驗，了解這些傳統節日的由來，感受人們在節日禮儀氛圍中的情懷，體會中國禮儀之邦的深刻含義，達到文化傳承的深遠意義。 這樣既讓學生在活動中感受學習的樂趣，在快樂中學習到中國的傳統文化，又激發了當代學生奮發向上、勇于探索的精神，同時樹立了小學生愛國主義精神和熱愛人民的情懷。[3]

三、在小學階段開展傳統文化教育應注意的問題。

小學教育是人性初學的啟蒙教育和奠基石，道德品質的形成在于環境的引導，所以中華傳統文化對學生人生觀、價值觀的正確樹立是非常重要的。另外小學生初涉世事對社會尚沒有辨別能力，本性未受染污，可塑性較強。在小學階段對學生進行中華傳統文化教育是一個非常好的階段，但是我們在對學生進行中華傳統文化教育的時候應注意以下幾點：

1.中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。學習中華傳統文化是必然趨勢，然而在學習過程中，不能一味的死記硬背、照抄照搬。要遵循“取其精華、去其糟粕”；要“古為今用、洋為中用”；要“不忘本來、吸收外來、面向未來”的原則，使其與當代社會相適應，與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。

2.從小教育孩子學習中華傳統文化能增強孩子抗拒污染的能力，這樣成年后就能幫助他人清除心靈上的污垢，使一些人逐漸恢復本善之心，成為心靈向善、社會和諧的一分子。這樣只有社會中的一分子健康了，整個社會就和諧、進步了。雖然以上是我們想要達到的目標，但是我們在向這個方向努力的時候，應注意要循序漸進，不能急于求成；要由淺入深，不能拔苗助長。正所謂：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。

3.在現實生活當中由于學生個體差異以及個體的接受能力不同，所以在對學生進行教育時要針對學生做到因人而異、因材施教，最終達到共同成長和進步的目的。

4.實際教育中對學生的教育是一個時時刻刻的教育過程，老師要做到跟家長多聯系、勤溝通，形成一個課上課下、校內校外連續的教育過程，使對學生的教育不脫節、不脫鉤。

參考文獻

[1] 黎艷：《教師的素質與職業道德》——《讀與寫》2011年10月第10期；

[2] 任登第 牛淑卿：《大家都學弟子規》；

[3] “騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”?！盾髯?勸學篇》。