論學(xué)院派思想和技法在傳統(tǒng)核雕藝術(shù)中的應(yīng)用

摘要：橄欖核雕刻又稱核雕。是以烏橄欖的核為雕刻塑材的一種傳統(tǒng)的雕刻工藝。核雕所采用的烏橄欖以廣東省普寧市梅林鎮(zhèn)和增城市的新塘鎮(zhèn)所產(chǎn)的橄欖核為最好，其橄欖核核大仁兒小，最適宜雕刻欖核船。

關(guān)鍵詞：東北核雕；傳承；創(chuàng)新；獨特魅力

早在明代核雕就已經(jīng)因大儒魏學(xué)洢的一篇《核舟記》而名噪天下了。其文章道盡了王叔遠巧奪天工的精湛技藝也成就了常熟王叔遠的巧匠之名，在此就不一一贅言了；從明代的能工巧匠如王叔遠、夏白眼到清代的“鬼工”杜士元、陳祖章等人；再到民國名家殷根福直至現(xiàn)如今的一些“殷派” 、“須派”的知名雕刻師們，一路走來如果把核雕看作只是一門傳統(tǒng)工藝的話，那固然是繼承并發(fā)展了這門工藝，但是如果作為一門藝術(shù)的話，鄙人認(rèn)為以如今的情勢來看，不能不說是繼承傳統(tǒng)工藝有余而發(fā)展創(chuàng)新不足。每每在雕刻之余，我也總是放下刻刀，陷入深思：如何在繼承保留這門雕刻藝術(shù)中的中國傳統(tǒng)文化精髓的前提下，融入一些新的、現(xiàn)代的、多元化的文化元素在其中，使核雕這門古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今這個多元化、快節(jié)奏的時代里繼續(xù)散發(fā)其引人入勝的獨特魅力。

中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，固然能為我等雕刻者提供豐富的文化滋養(yǎng)，但是一味地繼承傳統(tǒng)文化而拒絕優(yōu)秀的外來文化這樣也是不可取的。有道是：“海納百川，有容乃大”。一個優(yōu)秀的雕刻師，只有立足于本民族的傳統(tǒng)文化并兼容優(yōu)秀的外來文化，才能在雕刻藝術(shù)的道路上創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。

在當(dāng)今這個文化多元化、生活快節(jié)奏、普遍民眾的傳統(tǒng)文化底蘊淡薄的社會里，讓更多的人也能通過作品理解作者的創(chuàng)作思想和理念，受到文化熏陶。這樣才是核雕藝術(shù)的文化意義所在。如何才能讓現(xiàn)如今的人們更容易節(jié)后和喜歡上這門傳統(tǒng)藝術(shù)？我的答案真如前面所說的：在保留其傳統(tǒng)文化的精髓的同時，最大程度上加入現(xiàn)代文化元素和一些西方的學(xué)院派的寫實雕塑手法。文化思想上的多元化必定會帶動創(chuàng)作形式上的創(chuàng)新和題材的多樣化，使加入了學(xué)院派元素的新派核雕（我稱之為東北核雕）不再拘泥于傳統(tǒng)核雕的創(chuàng)作題材和形式。如我的作品《中國式結(jié)婚》，形式上取材與兩個景德鎮(zhèn)瓷瓶，一個做成旗袍樣式的梅瓶；一個做成對襟男士唐裝樣式的的花瓶，形式上在傳統(tǒng)核雕題材上并不多見，比較新穎，在欣賞其精美的雕工，新奇的樣式之余，觀者會通過這兩個瓶子的細(xì)部特征聯(lián)想到這好似一對傳統(tǒng)婚禮上的新婚夫妻，使觀者仿佛置身于傳統(tǒng)婚禮的喜悅之中。通過這種現(xiàn)寫實派雕刻技法與中國古典文化元素相結(jié)合的多元化表現(xiàn)形式，使當(dāng)今這個傳統(tǒng)文化底蘊普遍淡薄的社會中的人們更多的了解核雕進而喜歡上這門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)中所蘊含的傳統(tǒng)文化之美。這不僅僅是對橄欖核雕刻這門傳統(tǒng)民間工藝的傳承，也是對中國古典文化的傳承和發(fā)展。這也是我創(chuàng)立“天人核依”工作室的初衷。天人核依工作室自2006年成立以來，秉承著這一宗旨，經(jīng)過我多年的辛勤經(jīng)營，刀耕不輟，使更多的年輕人喜歡上了核雕這門藝術(shù)。在這期間也不乏許多有思想，有創(chuàng)新意識的年輕學(xué)員加入到工作室中來。在工作室的年輕一輩中，擎天（此系藝名）是個中翹楚，也是核雕界的后起之秀。在他的作品中，能使人體會到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代學(xué)院派寫實技法的完美結(jié)合。其作品《道法自然》，用學(xué)院派寫實技法的細(xì)膩筆觸生動的再現(xiàn)了老子這一中國傳統(tǒng)文化中的思想巨擘，作品中老子的神態(tài)怡然自得，充分的體現(xiàn)了道家“天人合一”的哲學(xué)思想。也因此該作品被評為2013年琢藝杯文玩雕刻藝術(shù)品大賽銀獎。擎天的其他作品也受到業(yè)內(nèi)人士的普遍認(rèn)可和好評。

無獨有偶，在工作室的80后里面，還有一個佼佼者，此學(xué)員藝名庚午，畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院，是雕塑系的高材生，受到核雕這門傳統(tǒng)藝術(shù)獨特魅力的吸引，加入到天人核依工作室。由于長年接受正規(guī)的西方藝術(shù)理論的教育和學(xué)院派雕刻技法的訓(xùn)練使其在作品的表現(xiàn)形式和雕刻技法上有著自己的獨特的風(fēng)格。他的到來對工作室秉承的新派核雕（東北核雕）整體上的思路創(chuàng)新和技法改良都起到了不小的推動作用。其作品《紅色人物》系列，運用純粹的學(xué)院派雕刻技法表出了馬克思，列寧，毛澤東等無產(chǎn)階級革命家的形象。在人物的刻畫和表現(xiàn)形式上呈現(xiàn)出了和傳統(tǒng)核雕工藝迥然不同的風(fēng)格，令人耳目一新。《紅色人物》系列也因此榮獲2013年琢藝杯文玩雕刻藝術(shù)品大賽金獎。

正是這種基于中國傳統(tǒng)文化并加入多種現(xiàn)代元素和學(xué)院派雕刻技法的新派核雕的獨特魅力，才吸引來大批有志于核雕藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)秀青年加入到我們的隊伍中來。回想往事，多年前只有幾個人數(shù)平米小屋的簡陋工作室如今已經(jīng)發(fā)展到了30多人的大家庭了，有了這些新生力量的加入，相信在不久的將來，東北核雕一定會發(fā)展起來，在核雕界撐起一片屬于自己的天空。當(dāng)年種在核雕這片土地上的一顆小樹苗，如今已經(jīng)蔚然成蔭，不勝欣喜。也正是這些年輕人的加入，給核雕這門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)注入了一股股新鮮的血液，使這顆參天古木煥發(fā)出比昔日更蓬勃的生機！

參考文獻：

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作者簡介：李永利（1980）男，現(xiàn)為國家一級雕刻師、沈陽市工藝美術(shù)大師、沈陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、沈陽市核雕文化協(xié)會會長、天人核依雕刻藝術(shù)工作室總設(shè)計師。endprint