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由“重慶市人民大禮堂”所想古建之現(xiàn)代之路

2017-07-28 23:57:03王佳楠趙文艷
神州·中旬刊 2017年5期
關(guān)鍵詞:混凝土結(jié)構(gòu)建筑

王佳楠?趙文艷

重慶市人民大禮堂是于1951年6月破土動工,到1954年4月竣工的一座仿古民族建筑群。風(fēng)格形式仿照明清宮殿的形式,建筑正方向主軸對稱,結(jié)構(gòu)鮮明。位于中間的主體大禮堂,仿造于北京天壇的祈年殿。占地1.85萬平方米,高65米,內(nèi)徑46.33米,內(nèi)設(shè)4000座位,圓形大廳外圍環(huán)繞四層眺樓。禮堂和南北配樓共同構(gòu)成布局嚴謹,主次分明,古雅明快的整體。

值得一提的是,英國皇家建筑學(xué)會和倫敦大學(xué)編寫的《世界建筑史》,于1987年首次收錄了新中國建國后的43項工程,其中重慶市人民大禮堂排名第二。我國建筑界泰斗梁思成先生評價重慶市的人民大禮堂為“我國二十世紀五十年代古典建筑劃時代的最典型代表”對于如此之高的殊榮,重慶市人民大禮堂不僅僅是一個簡單的折中主義風(fēng)格下的建筑。

它最讓我感到突出的有兩點。第一點是大禮堂的結(jié)構(gòu),作為一個20世紀的新建筑,大禮堂順應(yīng)歷史發(fā)展,立足時代前沿,在建造大禮堂時,一至四層為圓形大廳并四周環(huán)繞四層眺樓,全部為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。四層以上為兩層玻璃鋼框架穹頂,無眺樓。一至四層采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),選型極為合理,保證了結(jié)構(gòu)的安全性,且四周的眺樓對外可以形成良好的造型,對內(nèi)可作為設(shè)備間,儲藏間,衛(wèi)生間,人流交通疏散等用途,并且對整個大禮堂有保溫作用。

最高的兩層采用玻璃鋼框架形式(不上人形式),在采光方面具有很大優(yōu)勢,節(jié)約能源,降低能耗,很符合當(dāng)前的綠色觀。頂端的兩層因為是鋼框架,所以極大的減輕了重量,對底端四層大大減小了壓迫。使禮堂受力更為合理,且把鋼框架作為內(nèi)徑46.33米的大跨度的穹頂,使用更牢靠,造價更經(jīng)濟。我們都知道我國的傳統(tǒng)建筑主要為木構(gòu)建筑,無論是快速發(fā)展的唐代,繁榮的宋代,還是達到最高點的明清時期,也都經(jīng)歷了幾千年的歷史了。大禮堂作為現(xiàn)代建筑,從建筑的材料體系上完全發(fā)生了改變,從而使傳統(tǒng)建筑變得更大,更高,更強。傳統(tǒng)的建筑木構(gòu)體系,雖說屬于中華幾千年文明的精髓,承載著更多的文化與歷史責(zé)任,但就材料而言,確實有其固有的缺點,木結(jié)構(gòu)已經(jīng)沿用了上千年,而現(xiàn)代材料中成熟的水泥于1824年10月21日被英國的阿斯譜丁發(fā)明。1865年法國園林式約瑟夫莫尼埃發(fā)明了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。作為現(xiàn)時代產(chǎn)生的新材料,必有其產(chǎn)生的優(yōu)勢,事實證明也正是如此。在新材料,新技術(shù)的支持下,現(xiàn)代建筑擁有更好的承載,更大的跨度,更久的使用年限。為了表達一種實物,如果方法與途徑與他人不同,那么可以認為是一種進步,如果在此基礎(chǔ)上,表達的東西更全面,更具體,更新穎,那么可以認為是一種突破。重慶人民大禮堂雖然仿于北京天壇的祈年殿,但是除了外形以外,內(nèi)質(zhì)已經(jīng)獨有化。首先其主要功能滿足了觀演的要求,也滿足重慶市接待外賓的要求。其次人民大禮堂的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)及玻璃框架穹頂,完全是為了建筑的整體主題所服務(wù)的,重慶市人民大禮堂取材于天壇的祈年殿,但代表的是人民群眾對傳統(tǒng)建筑的重新認知,體現(xiàn)的是新世紀的精神風(fēng)貌。

從第二點來講,重慶市人民大禮堂為前殿后堂的形式,即前面為宮殿,后為大禮堂。前殿又分為三個部分,南北兩端為服務(wù)用房,中間部分為進入大禮堂的大廳,具有良好的連接與過渡作用。建筑外部藝術(shù)形式繼承明清主要特點,無論從建筑外部形態(tài),結(jié)構(gòu)細部,還是彩繪雕刻,都給人一種氣勢雄偉,金碧輝煌的感覺。人民大禮堂的內(nèi)部較為素雅,除了舞臺門楣有簡單雕刻彩繪外,其余墻面均為純白色。頂部鋼結(jié)構(gòu)主以鉚接方式連接,各工型鋼以穹頂中心為點,如花瓣狀由密向疏散開,架于第四層的混凝土內(nèi)圈之上。為了達到聲學(xué)與采光雙重標(biāo)準(zhǔn)鋼架穹頂每隔一段距離便附上一圈環(huán)狀帷幕,在美學(xué)上也形成一定韻律,減輕了鋼框架的視覺生硬感。

總而言之,重慶市人民大禮堂是借古建之形式,汲古今之技藝,服務(wù)于當(dāng)今的建筑。它在重慶的崇高地位充分說明了傳統(tǒng)建筑只要合理應(yīng)用,依然有其獨特的一面。傳統(tǒng)建筑也要緊跟時代步伐,在技藝創(chuàng)新的同時,緊貼人們的生活習(xí)慣,其生命力一定旺盛不竭,在現(xiàn)代社會中被人們充分應(yīng)用。endprint

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