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人物內心情感在舞臺上的展現

2017-07-29 17:51:59薛曼
魅力中國 2017年12期
關鍵詞:唱腔舞臺藝術

薛曼

“一家人歡天喜地把我來請,佘太君穿堂越院來到前廳……”是豫劇大師常香玉的代表作《五世請纓》中的核心唱段。因為這段戲好記好唱好聽,從最初搬上舞臺,這段戲就成為了專業戲曲演員們的示范唱腔。

廣大人民群眾為什么那樣熱愛常香玉,為什么對常派藝術那樣如癡如醉:我認為主要是因為常香玉大師的演唱始終保持著“安于淺近”的藝術特色。“安于淺近”是古人徐文長在《南詞敘錄》里對戲曲藝術必須接近人民大眾這一本質高度概括。用現代語論就是接地氣。而《五世請纓》一劇,除了它的藝術性,還在于它的思想性,那就是保家衛國,人們可以通過戲的本身感受到百歲老人掛帥出征的豪邁氣魄。所以,無論是誰演佘太君,也不管那位演員對人物理解如何,只要能完整地主演了《五世請纓》這出戲,那就能直接體會到了常派藝術帶來的心靈沖擊,就會隨著人物的每場變化求得情緒變化,這種變化應該是主動的而不是背著臺詞盲動地做戲。

說到《五世請纓》還得從我的藝術成長環境說起,因為出生于安陽市,且從小生活在一個梨園世家,所以除了來自父母的言傳身教,得以多年來在藝術創作中潛移默化地受到崔派藝術的熏陶,使自己的表演藝術在不斷的舞臺演出實踐中有了長足發展,相繼主演了崔派名劇《桃花庵》飾竇氏,《秦香蓮后傳》飾秦香蓮,及古裝劇《繡花女傳奇》飾柳明月,《四姐下凡》飾崔文玉等,得到了團領導及老師同事的好評。

一次偶然機會,讓我不經意地走進了《五世請纓》佘太君,2006年初,團領導找到我,決定讓我來接演“佘太君”學詞背唱只給了幾天時間,因為主演過多部大戲,當時心里雖然有些緊張,但感覺壓力不大,經過短短數日的排練學習,在大家的鼓勵下,從未演過老旦的我第一次將《五世請纓》佘太君立在了舞臺上。作為一名專業演員,每一個人物塑造不僅僅是你多了一出戲,而是在塑造舞臺藝術形象時使其更加逼真、豐滿,弄清楚該人物所處的歷史背景和生活環境,了解角色的性格及其發展,只有在弄清楚以上各種因素之后,才能形象地再現劇情人物,并以扎實的舞臺表演功底,使人物活靈活現地展現在觀眾面前。

為了準確完美地塑造好“佘太君”,我多次求教于著名豫劇表演藝術家崔小田老師,并利用自身優勢,從人物情感要求出發,在繼承中求得創新。首先,我把“佘太君”的唱腔給予全新定位,因為從小學的是崔派,怎么樣把崔派巧妙地揉進常派的“佘太君”唱腔里,確實需要一番努力,我認為,無論是常派或是崔派,它們的唱腔除了劇目不同,人物不同,氣氛不同,嗓音表現都一樣,也就是說有共性,都是以大本嗓演唱,這也就為我更好地塑造“佘太君”奠定了聲腔基礎。有了這些藝術定位,下面則是從每字每句的演唱中去尋找切入點,例如“一家人歡天喜地把我來請”“一家人”我運用崔派的本腔演唱,繼而自然過渡到“歡天喜地”,然后“把我來請”以常派的花腔演唱,這樣使觀眾能夠一下子感受到居中人物的豪邁奔放的個性,以及百歲老人壽誕之日所呈現出來的喜悅心情,在演唱這段戲時,表演上我打破原來站著唱的形體動作,右手先以半圓由下往上自然推動的表演唱“一家人”,再將右手外伸唱,當唱到“先王爺封我是個長壽星”時,我身子稍微后挺,右手拇指上揚,腔隨身動,身隨戲走,以此來表現“佘太君”的人物心理活動。又比如“佘太君”聽到文廣孫被困黑風山后的表演唱,原來的表演是猛地站起來說道白,然后再唱,我在處理這段戲的表演戲,就沒有過渡地去一驚一詐,試想“佘太君”何許人也,那是久經沙場有勇有謀的一代女杰,那是七郎八虎的英雄母親,那是大破天門陣穆桂英的祖母,這樣的一種人生境界,此時此刻人物應刻以什么樣心情表現更準確,什么樣的表演更完美,對每個演員塑造“佘太君”都有挑戰,過了有損人物,淺了又失個性,經過與導演及音樂老師的多次交流,我對人物塑造有了質的變化,在保持人物個性的同時賦予她不同于一般的人物呈現,既:當“佘太君”聽到孫兒被困后,身體后傾,雙腿前移,左手捺桌、右手抖拉水袖,在“氣、氣、氣煞我也”這句中,身體再站,然后將水袖外甩,唱“聽一言不由我氣沖牛斗”,這一連串的形體動作,配之高昂激越的演唱,使人物情感表現出很好的藝術氛圍,每次演到這里,都能博得觀眾掌聲,著名豫劇表演藝術家胡小鳳老師在看了我演的《五世請纓》余太君后贊譽“善于表現人物內心情感的好演員”。

戲曲界素有“千斤話白四兩唱”的說法,這并不是說唱不重要,而是念白沒有音樂伴奏,因此更難,更見功夫,作為以唱為主要形式的地方劇來說,要把念白處理好,確實有不少困難,在《五世請纓》這出戲里可以說唱腔占據了很大比重,念白很少,但每句話白都是推動人物情緒走向的重心,比如《五世請纓》最后的“出征”一場,佘太君在唱完“救邊關掃煙塵重定太平”緊接有一段念白,可以說是全劇中最為突出的一個亮點,這段念白如果念水了,壓不住陣場,念過了對人物表現就會產生負面影響,我在處理這段念白時,先借鑒常派藝術幾位老師們的表演風格和崔小田老師的表演特色,結合自身對人物的理解,先在叫頭里穩著念“寶刀啊”然后聲音漸進式提高“寶刀”繼而氣壓丹田,兩眼目視寶刀一字一頓地念“想你當年助我令公,效命疆場,扶保先王,驅河東,抗北遼,保定這大宋江天下,戰必勝,攻必克,立下這無數的功勞,故而先王才親賜你個名兒,名曰定宋寶刀,如今西強又來犯境,邊關緊急,文廣被困,是俺楊門男女眾將,五世一同請纓上陣,老身在圣上面前立下這必勝的軍令大狀,寶刀啊寶刀!愿你今日在助老身沖鋒陷陣,殺敵制勝,重定這大宋的天下”。這一段念白表現出佘太君沉著冷靜、智勇果斷的性格,隨著蒼勁有力、層次分明、由慢而快、滔滔不絕進展,讓兒孫們以這樣的老太君為榮。這一段念白,既有生活氣息,又有藝術感染力。挺拔剛勁的氣度,飽滿激昂的情緒,伴隨著點兵出征,頒布軍令,步步推進。唱到“到邊關再顯顯俺楊家的威風”時,邊掏翎,邊接韁,順勢踩蹬上馬,產生了強烈的戲劇效果。

通過對佘太君這一舞臺藝術形象的塑造,使我更深刻的體會到演戲演人物,演人物演個性。在舞臺上充分展現角色的內心世界,才是演戲的關鍵所在,人物個性不是杜撰出來的,而是從生活,從人物思想,行動的情理中來,演員的表演只要遵循著人物思維邏輯的發展,觀眾就會認可你塑造人物的真實性,在真實的基礎上加以形象化,個性化,創造出來的人物就會生動、令人難忘,從而最終達到舞臺人物形象的不斷完善和完美。

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