把握方向 著力重點 系統突破 一以貫之

周小華

一、2016高考作文的啟示

2016年高考10道作文題呈現：

全國卷I：獎懲之后（漫畫）；

全國卷II作文：語文素養提升大家談；

全國卷III作文：小羽的創業故事；

北京卷：“老腔”何以令人震撼和神奇的書簽；

浙江卷：虛擬與現實；

上海卷作文：評價他人的生活；

山東卷高考作文：備好的行囊；

江蘇卷高考作文：話長話短；

天津卷：我的青春閱讀。

【分析】

1. 形式：任務驅動型為主，多樣呈現

任務驅動型作文為2016年高考作文題型的主體：如：全國卷III“小羽的創業故事”、 上海卷“評價他人的生活”、 江蘇卷“話長話短”都帶有評論性質的任務驅動型作文，北京卷是問答式的任務驅動型作文，“老腔何以令人震撼”，即分析出文化現象背后的深刻原因，后一道題是關于“神奇的書簽”任務，指向性非常明確，有材料，有提示，有要求，審題上基本沒有太大難度；

全國卷II作文：語文素養提升大家談；山東卷高考作文：備好的行囊；浙江卷：虛擬與現實，均為典型的選擇型任務驅動型作文。

漫畫式作文強勢回歸，如：全國卷I：獎懲之后，以漫畫的形式，鮮明的對比，凸顯思考的內蘊。

還有比較陳舊的形式——話題作文，如：天津卷“我的青春閱讀”，在審題上基本沒有難度，寫作時，只需緊緊圍繞這個話題展開即可。

2. 內容：貼近生活，關注現實，圍繞“立德樹人”

天津卷“我的青春閱讀”就是接地氣的一個題目。在喧囂、浮躁的當下，速食文化已經有了一定的市場，閱讀之于我們每一個人都是如此的重要。基于此，讓我們的年青學生反思自己的閱讀，對“我的青春閱讀”重新梳理、歸納、提煉，形成自己的思想。

上海卷“評價他人的生活”、 江蘇卷“話長話短”都是來自于社會現實中的現象。學生置于試題所呈現的社會現象的情境中，進行思辨、分析、整合、凝練，并自圓其說。像上海卷“評價他人的生活”，要求學生深度分析問題，透過現象看本質，思辨矛盾點、兩難點，在個體與他人的矛盾中達成平衡。

圍繞“立德樹人”，踐行社會主義核心價值觀，是高考作文命題的指向標。要把“立德樹人”、社會主義核心價值觀與鮮活的社會現實結合起來，能夠透過紛繁蕪雜的社會現象，弘揚正能量。

3. 思辨性：高考作文命題的方向

思辨是指思考辨析，它是一個分析、綜合、推理的過程。寫作思辨力，首先關注的是思維的主體的信息量；其次是思維方向的指引方式與策略；最后是思辨力的作用點，包括分析力、綜合力、比較力、概括力、抽象力、推理力、論證力、判斷力等。思辨，要尊重客觀，以事實為根據，一分為二地看待問題。

如：江蘇卷高考作文：話長話短。

俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現。

這個作文題關注辯證看待生活中處理問題的方式，以及應該如何在傳統處理方式和現代高效中取得平衡，如何更好地提升信息的傳播速度，能夠靈活應對，能夠完成任務，就是合理有效的方式。在日常生活中，與朋友和家人溝通，要力求減少矛盾，加強溝通，構建和諧、融洽的關系，所以，我們通過一些創新的方式，疏導心理，強化高效溝通。其實，如果能夠彰顯個性又能夠創新，則不失為雙贏。在這個快節奏的時代，我們固然要彰顯個性，但更要通過一些創新的手段，拉近彼此的感情，營建良好關系。

【啟示】

1. 貼近學生生活，關注社會熱點，思考當下問題，立足社會主義核心價值觀，立德樹人，弘揚社會正能量，仍然是2017年高考作文命題的指向標。在作文備考中，要深入理解社會主義核心價值觀，立德樹人的精神內核，并能把鮮活的新聞、社會現象結合起來，理性地分析問題，解決問題。

2. 高考作文命題有一定的指向性，并且有其命題的規律和延續性，不要猜題、押題，要按照高考命題的指向性、規律性以及作文本身內在的規律性，系統、扎實地備考。

3. 思辨性是高考作文命題的方向，提升思辨力已成為當務之急。提升思辨力要厘清現象與本質、數量與質量、正向與反向、偶然與必然、普遍與特殊、客觀與主觀、部分與整體、可能性與現實性等關系，通過時事演講、時事辯論、時評寫作等方式有序地訓練思辨力，讓思辨成為一種寫作習慣。

4. 2016年高考任務驅動型作文占了很大比重，也出現了漫畫型、話題型作文的回歸。2017年高考作文備考應在訓練上著力于任務驅動型作文，但其它類型的作文題也不容忽視，不管是哪種形式的作文，都能把握其特點與核心，做到自如應對。在文體上，可著重訓練評論式文章，但也不可放棄應用文、記敘文的寫作，應用文寫作在2015年高考和國外高考中都出現過，記敘文寫作在2016年北京高考中出現了，并且帶有想象性質。

二、2017高考作文備考策略

2017年高考作文備考，要建立在對2016年高考作文命題和研究的基礎上，做到不猜題、不押題，建構系統的作文備考體系，科學而有效。除了要抓顯性的作文備考，如：卷面、字數等強化落實外，更重要的是落實以“思維”為核心的審題立意、拓展延伸、縱深剖析、邏輯謹嚴等關鍵點。

（一）關注、積累熱點時評

關注、積累熱點素材，就是關注這個時代的脈搏，就是真正融入生活、關注現實。每天都在發生許許多多的事情，我們的關注點應該聚焦于有價值、有意義的新聞事件或社會現象，而不應碎片化。

首先，應該關注主流媒體的評論。如：中央電視臺、人民網、新華網、鳳凰網、光明網、人民日報、文匯報、中國青年報、中國教育報、教育文摘周報、南方周末等。

其次，比對性地閱讀時評，才能提升思維的品質。

如：【新聞事件】18歲卻已出版兩部史學專著的西安高中生林嘉文因抑郁癥跳樓身亡。

針對此事，媒體從不同的側面對此事進行了評論：

林嘉文最后的關懷

據新京報報道，去年年底剛出版史學專著的史學奇才、18歲西安中學高中生林嘉文因抑郁癥離世。其實，林嘉文決意離開這個世界的時候，還在與世界對話，他還要表達對他曾經生活過的這個世界的遺憾和希望。他是帶著對這個世界的希望離開的。僅僅是他對自己身后可能遭遇的“輕薄、庸俗的解釋”的擔心，已經足夠說明他的認真，足夠提醒人們對生命的敬畏。

林嘉文的認真不僅僅是對自己的。從自身的感受出發，發現具有普遍性的壓抑和不尊重，比如他所發現的“校園政治地理學”現象，由己及人而關懷一切生命——理想主義者無不如此。

如何讓人文關懷更多地滲透到社會生活的各個領域，滲透到各項為人民服務的專業工作中去，是不是全社會應該努力追求的一個目標？江緒林一篇文章的標題是《生命的厚度》，最后的關懷，也許就在生活本身。

對一個特定的個體的深思熟慮之后所選擇的離去，我們唯有遺憾，甚至不敢輕言理解。但是，即便如此，在不久前自殺的青年學者江緒林博士遺體告別儀式上，江緒林的摯友劉擎仍然表示：在一個有原子化個人傾向的社會中，包容和關懷是必要的卻是不夠的，友愛與團結也彌足珍貴。我們不僅需要專業同行的討論群組，我們也需要尋求一種更積極和熱忱的精神的、智性的友愛共同體。

人是一根葦草，會思想的葦草；可能很強韌，可能很脆弱。“思想”可以很輕盈，也可以很沉重，足以壓斷一根葦草。江緒林在他的朋友、眾多的學生眼里，是他所從事的學術領域里的佼佼者，高中還沒畢業的林嘉文被稱為“史學奇才”，已經出版兩本史學專著。有報道說，著名歷史學家、宋史大家李裕民教授對林嘉文的評價是：“他的水平，一般的博士也達不到，帶博士也帶不到他現在這個水準。”但是人們沒有想到，學術研究的樂趣，也不足以吸引林嘉文，或者說不足以構成他的人生動力。有人注意到，1月26日晚林嘉文發了一條微信：越發不明白自己這么拼是為什么，如果說是為自己，那只能說是為拼而拼。顯然，林嘉文陷于人生的迷惘了。問為什么而拼，其實就是在問人為什么而活著。這也許是一個沒有終極答案的問題，沒有答案而又不可能不問。古往今來多少人問過這個問題，多少人被這個問題所壓倒？

人生的意義，不是問出來的，不是討論出來的，而是活出來的。所謂“活出來”，就是那種看似普通的、世俗的、充斥著柴米油鹽的生活。普通的生活是生命的土壤，它不僅提供給你生存所需的碳水化合物等等，它還有生命的精神養分，它讓生命的根須深植于土壤。如果江緒林、林嘉文的生命中多一點來自世俗生活的養分，事情會不會是另一個結果呢？

關懷著世界和他人，而自己尋找不到抵御重壓的精神養分和力量，也許是江緒林和林嘉文最讓人唏噓不已之處。劉擎在悼詞中說，心理咨詢行業是現代性的發明，將道德、價值和信仰的危機完全簡化為技術性的心理問題，這是逃避和扭曲，而不是在真正面對深刻的人性問題。如何讓人文關懷更多地滲透到社會生活的各個領域，滲透到各項為人民服務的專業工作中去，是不是全社會應該努力追求的一個目標？江緒林一篇文章的標題是《生命的厚度》，最后的關懷，也許就在生活本身。（錢江晚報 程永高）

特殊人才“曲高和寡”

羊城晚報訊 記者王倩報道：網傳年僅18歲卻已出版兩部史學專著的西安高中生林嘉文因抑郁癥跳樓身亡，25日消息被確認，林嘉文遺體已火化。

西安中學相關負責人昨日向媒體證實了林嘉文自殺傳聞，林嘉文是23日晚上在家里跳樓自盡的。校方目前掌握的信息是，林嘉文患抑郁癥有段時間了，一直是靠吃藥控制。23日晚8點，他吃過藥后在家完成作業；夜里11點左右給其中一位平常接觸較多的老師發了封郵件；24日晚上該老師試圖聯系他時，從林嘉文家長處得到林嘉文跳樓身亡的消息。

對于林嘉文的死因，網上揣測頗多。微信網友“子扉我”發表文章稱，2月19日華東師范大學青年學者江緒林自盡離世的消息可能對林嘉文有一定的影響。

“子扉我”還在文章中援引2015年12月24日澎湃新聞披露林嘉文心路歷程的稿子《出離世專著的高中生釋疑：家里無背景，深知年少成名的壓力》，認為該篇文字中的某些段落，或許已經反映出了林嘉文的抑郁傾向：

“大家對年少有才華的人并不看好，會順理應當地認為其中有作假，或者想當然地料定別人會‘傷仲永。我那時已未卜先知地畏懼媒體的壓力以及被捧殺的可能了，所以實在不愿讓自己白白成為這些輿論泡沫下的犧牲品。”

“受到對自我價值的困惑，加上高中學業的負擔，還有我一向糟糕的身體狀況，去年夏天我為《當道家統治中國》的出版絲毫高興不起來。去年暑假集中撰寫、修改《救斯文之薄》時，身心壓抑感極強。”

“自打上了初中，我漸漸沉默，變得難以因別人的夸獎而獲得欣悅的感覺，甚至會為自己出了書而感到焦慮，害怕曝光。隨著知識的積累，我反而越發認識到自己的無知，我無法偽飾自己，在被謬贊時感受不到心安理得。那段日子里灰心的樣子看似高傲，其實本質上是一種偏向于消極、壓抑的冷靜，一如蘇舜欽的詩，‘青云失路初心遠，白雪盈簪壯志閑，看似有淡然的豁達，背后何嘗沒有失望與苦悶。”

對于林嘉文的離世，網友評論無不惋惜，不少人也提出了反思。陜西省商洛市網友“文”認為：“‘曲高和寡，因為教育存在弊端，對特殊才能的學生沒有針對性的教育模式而造成曲高和寡……可惜了。”（羊城晚報 王倩）

比對閱讀，主要是比對切入的角度、分析的深度、論證的嚴密，發現事情的真相、背后的價值等。第一則評論主要從人文關懷的角度切入，有人性，有溫度；第二則評論主要從人才培養模式的角度切入，擴充了新聞事件的思維視野，以對人才培養模式深層的思考。第一則評論中寫道：“我們不僅需要專業同行的討論群組，我們也需要尋求一種更積極和熱忱的精神的、智性的友愛共同體。”言外之意，我們如今在“更積極和熱忱的精神的、智性的友愛共同體”方面有所缺失。第二則評論則從教育人才模式的角度，對新聞事件深入思考。

通過閱讀的比對，才能發現更新穎、更有價值的角度與思想，才能拓寬自己的視野，以更大的視野、更高的高度剖析新聞事件的真相。

最后，應梳理出2016年—2017年社會熱點，特別是有價值感、意義感，有爭議性、矛盾點等社會熱點。

2017年高考素材梳理，應著重于中國夢、公民意識（包括法律意識、規則意識、契約精神等）、參與意識、監督意識、責任意識、科學意識、公民精神、人文素養、科學精神、社會擔當、創新驅動、傳統經典、文化反思、道德法則等方面的素材。

2017年高考作文備考不能停留在龐雜的新聞事件、社會現象之中，要學會能夠跳出事件來觀照，梳理出新聞事件、社會現象的熱點維度，洞察、思考、批判，形成自己的思想。

（二）錘煉思想為積累的重心

積累思想比積累素材重要。在作文備考中，重視思想的積累。如何進行思想積累？高三要閱讀鴻篇巨著時間上不允許，為了達到更高的效率，主要可以通過對鮮活的新聞、社會現象進行思維訓練。重點基于批判性思維積累思想。

學會批判性思考的基本路徑：質疑即有“問題意識”，提出具有創新意義的問題；發明即有“發散意識”，對他人未盡之言充分發揮、創造性理解；異議即有“異向意識”，提出具有創見性的不同見解；建議即有“建設意識”，提出如何改進的建設性意見。可以通過時事演講、時事辯論、時事寫作等形式，熟練批判性思考的基本路徑，以獲得更多的思想積累。

以“自然文與應試文的討論”為例：

最近的一次高考作文現狀研討會上，一些專家提出現在的高考作文是應試文，與平時教學要求的自然文大相徑庭；一些專家則認為考場就是現代社會生活的縮影，所寫的文章理應在短時間內展現出自己的亮點；一些人則認為對自然文與應試文既不要對立也不要混淆……

就這個材料而言，一般人會選擇“自然文”論述，按照批判性思考的路徑：質疑：應試文何錯之有？發明：自然文固然因人而異，不同的考生會表現出獨樹一幟的寫作風格，但假如各人的寫作特點不同，放在形式之中評論優劣，又如何進行篩選與淘汰呢？應試文與自然文的差異由考試選拔人才的特點而導致。異議：應試文在考試短時間內也可充分展示一個人的才能。它要求學生在短時間內完成寫作任務，學生的邏輯思維能力、語言組織能力在試卷上也可較好地凸現出來。建議：何以讓應試文更好地發展，迸發出新活力，就需要教育改革者的努力。社會在進步，那么應試文也要跟上時代步伐，給予考生更多寫作任務的選擇，制定多元化的判定標準，讓考生筆桿上無形的枷鎖逐步消失。

（三）審題訓練系統規范、常抓不懈

審題訓練著重規范訓練和思維訓練。把作文題型進行分類，梳理出每種類型的審題規范、思路，常抓常練。重點還是要關注新材料作文、漫畫類作文和任務驅動型作文。

以漫畫類作文、任務驅動型作文為例。

漫畫類作文審題要抓三個“點”：

命題點可能是考查記敘、說明或議論的表達能力。記敘：合理聯想和想象，將漫畫內容情節化、故事化。說明：確定順序（空間）、說清要素之間的方位關系。

抓住重點和揭示主旨。議論：讀懂畫意，明確畫旨，確定論點，深入分析拓展。

觀察點即漫畫構成要素：圖和文，其中文包括標題、人物語言以及說明性語言。

思考點即漫畫的寓意。那就需要看懂漫畫文字的意義以及漫畫要素之間的關系。還必須明白，漫畫是社會現實的反映，或諷刺，或警醒……也是思想的啟迪，要聯系社會實際和人生進行深度思考。

任務驅動型作文要掌握各類型的審題核心：

1. 表態說理型

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親；警方查實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發在官方微博上。此事贏得眾多網友點贊，也引發一些質疑，經媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信，表明你的態度，闡述你的看法。

要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。

【審題分析】

（1）明確任務。

對象任務：對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信。內容任務：表明你的態度，闡述你的看法。文體任務：寫一封信。格式要符合文體要求。

（2）就事論事。針對性要強，結合材料、結合情境。

（3）深入分析，適度拓展。

2. 權衡選擇型

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

當代風采人物評選活動已產生最后三名候選人：大李，篤學敏思，矢志創新，為破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身國際學術最前沿。老王，愛崗敬業，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”，“你幫我們留住美麗鄉愁”。

三人中，你認為誰更具風采？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【審題分析】

（1）明確任務

觀點任務：三人中，你認為誰更有風采？ 寫法任務：體現你的思考、權衡。

（2）篩選關鍵詞

關鍵詞為“矢志創新”和“風采”。

（3）厘清邏輯關聯

“矢志創新”和“風采”為因果關系。凸顯了作文材料含意和選擇。

（4）辨析概念 辨析矢志創新、愛崗敬業、酷愛攝影捕捉美景的內涵。

（5）就事論理 作文材料往往隱含了一些道理，寫作文是為說明材料蘊含的道理。

（6）多維比較 抓好比較點，反復權衡，在多維度比較中論證說理。

3. 權衡判斷型

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

2015年5月1日，《北京市軌道交通運營安全條例》正式實施。自此，視力殘障者可攜帶導盲犬進站乘車。大部分人對導盲犬乘車表示理解，但也有人表示擔憂，比如車廂內有小孩，見狗就哭怎么辦？車廂環境密閉，導致過敏人群感染怎么辦？……

對此，你有何看法？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與判斷。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【審題分析】

（1）明白任務指令

特別注意“思考、權衡、判斷”，發表對導盲犬乘車的看法。

（2）圍繞核心，調動知識

材料的核心就是導盲犬乘車利弊及其解決。

（3）深入思考，確立方案

注重客觀辯證分析。

4. 意見建議型

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

在某高中學校校園的“交通安全宣傳教育”櫥窗中，宣傳文字內容配有一張慘烈的車禍現場圖片。小王同學就此上書校長，認為學校里的安全教育宣傳“給圖給真相”用意雖好，但視覺沖擊力太強，不太適宜，建議另換其他圖片，如漫畫等。校長回復說，漫畫太“溫馨”，不能給人多少觸動；人的生命只有一次，安全教育宣傳，只有 “觸目”才能“驚心”。當然，也歡迎大家提出更加完善的建議。校園安全宣傳是“溫馨提示”好，還是“觸目驚心”好？同學們展開了熱烈的討論并提出了各自的看法或建議。

如果你是該校學生，也參與這場討論，那么，你的立場是什么？或者對此有什么具體建議？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、看法或建議。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，完成寫作任務。

【審題分析】

這種類型的任務驅動型作文，比較容易審題，著力明確任務，依照任務分析、開掘、生發。對象任務：正方或反方。內容任務：表明立場；或提出具體建議。文體任務：參加討論的發言稿。寫法任務：比較。

5. 回應解答型

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

球星大黎以隊長身份帶領球隊為北興俱樂部贏得了賽季冠軍，他與俱樂部的合同也已到期，競爭對手南旺俱樂部以更高的待遇力邀他加盟。北興俱樂部以對他多年的培養為由希望他留下繼續效力，球迷因對他感情深厚也苦苦挽留。大黎為了實現自己更高的人生價值，最終還是轉會到南旺俱樂部。為此，大黎受到北興俱樂部球迷的責罵，北興俱樂部也未按慣例邀請他參加盛大的冠軍慶祝儀式，但私下仍然把象征冠軍榮譽的戒指給了他。此事引發了人們的熱議，北興俱樂部、南旺俱樂部、北興俱樂部的球迷和大黎均遭到了非議。

請你從北興俱樂部、南旺俱樂部、北興俱樂部球迷和大黎等四方中選擇一方，寫一篇文章回應人們的非議，表明你的態度，闡述你的看法。

要求綜合材料內容及含意，選好角度，明確文體，自擬標題，完成寫作任務。

【審題分析】

抓好兩點：

（1）明確任務：對象任務：選擇一方；文體任務：寫一篇文章回應人們的非議；內容任務：表明你的態度，闡述你的看法。

（2）寫作關鍵：找到回應點。

6. 經驗交流型

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

1. 把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。——培根

2. 必須與其它生命共同分享我們的地球。——雷切爾·卡森

3. 別人分享你的知識，那才是永恒之道。——佚名

你最喜歡跟他人分享什么？談談你的經驗。寫一篇不少于800字的文章。

【審題分析】

（1）分享點 須做出選擇性的決定，凸顯人生觀、價值觀；

（2）經驗點 包含個人親身體驗，側重如何分享。

（四）邏輯性為作文備考的關鍵

邏輯性是說理的關鍵。邏輯鏈條決定了思路是否清晰和縝密。注重行文的起承轉合，如何引出觀點，如何分析，如何邏輯推進，如何多維思辨，如何拓展延伸，如何收束，這都是作文邏輯性應該關注的重要問題。要從整體邏輯和局部邏輯上去訓練，養成列邏輯提綱的好習慣。要重點訓練好“引議聯結”的寫法。

對于文章整體的邏輯性，可以用“骨架式”的圖解。以《公共建筑取名應少些“昭君牧羊”式的自我想象》分析為例：

日前，一組雕塑上“昭君牧羊”四個大字引起了大家的討論。對此，相關負責人回應稱，“這個雕塑描繪的并不是某個典故，而是對于王昭君在塞外生活的場景的描述。王昭君生活在塞外，應該是有牧羊經歷的。”

蘇武牧羊，昭君出塞，皆是耳熟能詳的歷史典故。雖然不能說是婦孺皆知，不過傳承數千年也沒有變化。時至當下，卻出現了“昭君牧羊”的城市雕塑，固然不是對“昭君出塞”的全盤否定，卻是一種臆想化的變更。管理方的“場景的描述”的解釋，其實是一種欲蓋彌彰的辯解。“應該有牧羊經歷”的說辭，足以表明其心中也沒譜。以不確定的猜想，來為城市公共建筑取名，其實是一種不負責任的文化歪曲。公共建筑取名應少些“昭君牧羊”式的自我想象。

看似輕描淡寫的文化想象，然而造成的影響卻難以估量。尤其是對長期耳濡目染的小孩來說，此舉可能會在心中，留下一生都難以磨滅的印記。當他們在歷史課上，以“昭君牧羊”去否定“昭君出塞”，這種場景注定讓人尷尬不堪。更重要的是，若是沒有人去進行矯正與否定，那么以訛傳訛之下，恐怕歷史的真正面目，將會被自我想象的場景所取代。沒有了對文化事實的尊重之感，才是文化傳承的真正災難。

其實，僅有“昭君牧羊”的個案尚不足慮，若是這種現象已有普遍之勢，那么問題的嚴重程度，顯然已超乎于外界的想象。思想是行為的先導，更重要的是，對文化缺乏敬畏與尊重，才是最大隱患所在。比如方興未艾的名人故里相爭之下，一些地方不惜亂用典故，或者編造虛假的歷史事實，最大化進行文化的想象，以便于為自己爭取一個名人故里之名；要么就是基于商業利益的考量，將本具有深厚歷史底蘊的地名輕易改變，如“仁懷”改“茅臺”，“思茅”改“普洱”，皆因為茅臺、普洱紅極一時，因一地特產而動用地名，也足以看出文化認知上的膚淺。（麥偉泉）

以上骨架圖，有著嚴密的邏輯，首先，引材料，接下來駁觀點：反駁管理方的“場景的描述”的解釋，其實是一種欲蓋彌彰的辯解；反駁“應該有牧羊經歷”的說辭，足以表明其心中也沒譜。立觀點：公共建筑取名應少些“昭君牧羊”式的自我想象。析觀點：理由之一：看似輕描淡寫的文化想象，然而造成的影響卻難以估量；理由之二：對文化缺乏敬畏與尊重，才是最大隱患所在。拓思路：名人故里相爭；“仁懷”改“茅臺”，“思茅”改“普洱”。

局部邏輯也是如此。在行文前，以“骨架式”的邏輯圖解訓練會讓我們的文章清晰而嚴謹。

（五）作文的“度”讓你的亮點熠熠生輝

1. 廣度

作文的廣度決定了作文的容量與豐富性。廣度拓展，還能迅速打開我們的寫作思路，讓文章變得大氣而充實。

拓展廣度的方法主要有：追問法和聯想法。

追問法，即追問是什么，為什么，怎么樣。讓思維從多方輻射，迅速獲得素材和思路。聯想法，即由一事引出與之有關事物的思想活動的方法，主要有相關聯想、對比聯想、逆向聯想等。

9月17日，記者走訪發現，在成都手機銷售火爆的太升南路上，由于新“蘋果”在初期發售量少，價格同樣在水漲船高，最貴的一款iPhone7 plus甚至炒到24000元，足足是原價的兩倍還要多。業內人士介紹，目前購買蘋果手機的人群里，學生占了3至4成，成購機主力軍。（9月18日《華西都市報》）

這個材料關于消費話題，采用追問法：

是什么：挖掘內涵

這是一種消費誤區，是一種所謂“時尚”的象征，是財富的炫耀，一種價值誤導，凸顯了畸形消費主義，是消費主義的嬌嗔。

為什么：揭示原因

從孩子角度：因為量入為出的財商以及對親人缺失關愛和攀比心理；覺得“外國的月亮比中國的圓”的崇洋媚外的心態；

從父母角度：是一種錯誤的鼓勵和補償心理。

怎么樣：尋找策略

看清迷局，理性購機；用知識和能力裝扮、提升自己。

采用聯想法：

相關聯想：聯想到國人到國外搶購奢侈品，到日本去搶購馬桶蓋等；

對比聯想：聯想到“摳門”的有錢人李嘉誠，眼鏡戴了40年，襪子自己補了多次，過度消費與節儉形成鮮明的對比；

逆向聯想：可能大都人都會把矛頭指向孩子和家長，是否可以逆向聯想，反思我們為什么做不出這樣精致、有藝術美感的手機。

只要我們常常做拓展思維的體操，無論碰到什么樣的作文題，都能迅速打開思路，多維地分析問題。

2. 深度

作文的深度在某種意義上凸顯了作文思想的“含金量”，是優秀作文的閃耀的亮點。使作文有思想深度的方法主要有：正反對比、辯證分析、由表及里、以小見大、以果溯因、由現象到本質、思辨質疑等。

紛飛的謠言與浮躁焦慮的內心世界

近日，一段“櫻桃核有毒，5顆毒倒成年人”的視頻在微信朋友圈熱傳。專家表示，這一消息為假命題，櫻桃核致病的可能性微乎其微。

微信朋友圈作為一個區別于家庭、工作場所的“第三空間”，曾經給老百姓帶來了愉悅的用戶體驗。然而，不論是屢見不鮮的“炫耀性曬娃”，還是不厭其煩的拉票，抑或層出不窮的謠言，微信朋友圈不斷上演著“變形記”，早已面目全非，讓一些人選擇了遠離甚至退出。那些缺乏科學依據的謠言，為何能在微信朋友圈上大行其道？

在不確定因素增加的風險社會，“櫻桃核有毒”無疑觸碰了老百姓關于身體健康、生命安全的敏感神經。在一個“吃貨”盛行的時代，有不少愛吃櫻桃的消費者；危言聳聽的“櫻桃核有毒”不僅會影響商家的生意，也會加劇老百姓的心理恐慌——盡管吃5顆櫻桃核是一個小概率事件，為了最大限度地自我保護，人們往往采取一種封閉性的社會排斥，對櫻桃“望而生畏”。

許多謠言并不高明，只要我們多一些獨立思考和審慎思維的能力，謠言就會被粉碎。在微信朋友圈，謠言為何成為“打不死的小強”？說到底，急劇的社會變遷，讓人們普遍缺乏定力，處于一種浮躁、焦慮的狀態；而在一個多元的時代里，多種不良社會心態交織雜糅，讓謠言有了乘虛而入的機會。

紛飛的謠言，讓虛擬世界與現實世界走調、變味。在微信朋友圈，每個人都有那么幾個喜歡轉發、分享謠言的朋友。你高冷地不屑一顧，義憤填膺地討伐，他卻樂此不疲、信誓旦旦地相信謠言是真的，甚至對你進行“道德捆綁”。思考的惰性和文化的快餐化，讓許多人“寧可信其有不可信其無”，原本沒有什么生命力的謠言，就又多了一些生存空間。

在社會信任缺失的當下，謠言進一步切割了稀薄的信任存量。“櫻桃核有毒”猶如一面鏡子，觀照出一個時代的病癥。只有讓真相越早抵達，謠言才會越快攻破。不論是提升制造謠言的違規成本，還是公共部門、科研機構及時以“信”辟謠，抑或提升公眾參與、減少謠言的以訛傳訛，治理五花八門的謠言，顯然需要多方合力。（麥偉泉）

以上這篇文章有思想深度，采用了以果溯因的方法，之所以出現這種謠言紛飛的狀況，是因為人內心的浮躁焦慮，“道德的綁架”，思維的惰性和文化的快餐化，缺乏獨立的審慎思維能力等。通過分析，我們看清了掩藏在現象背后的深刻原因。

深度來自于獨立思考、深刻思考，來自于個性化表達，來自于思維的縱深剖析，來自于客觀理性的思辨，只有保持一種求真的渴望，才能去偽存真，去粗取精，廓清迷霧，看到本質，還原真相，才能領會到深度思想的魅力。

3. 風度

作文的風度即作文的氣質。一篇有風度的文章，它的說理一定有著優雅的氣質：溫和、理性。它一定是眼中有人、心中有情、析中有理，表現為充滿人文關懷和理性的魅力。人文關懷即基于對人的尊重，對人性的肯定，充滿善意，關懷他人。理性的魅力在于以事實為依據，層層深入，步步推進，邏輯推理，最終推導出結論。

慢一點，給自己的心靈一點時間

最近，我聽到一番演講，說的是在這個信息鋪天蓋地的時代，我們趕集似的過著每一天，生怕自己落下，但其實我們應該慢一點，給自己的心一點時間。

的確，我們生活在一個信息每天迎面鋪來的時代，所謂繁花似錦，所謂熱火烹油，我們每一天就這樣進去出來，進去出來，我們趕集似的往前走，生怕錯過一點點什么，我們顯得不那么時尚。于是，我們每天循環往復的一件事便是——刷朋友圈、刷微博。

然而，你是否還記得最近、甚至是曾經在你的手機里頭那個最熱絡的熱門詞？是“藍瘦香菇”？是“友誼的小船說翻就翻”？還是“你咋不上天呢”？我想，具體是什么你該忘了七七八八，你只知道，它們曾經是那么流行。是的，我們每天就是這么刷著過來的，可結果呢？當我們沉下心回頭去看，我們發現什么東西都不記得。

其實，你以為能展現自我的朋友圈，那只是一個小小的固化的圈子，把你給圍攏住。我們圈里分享美食、旅游、心靈雞湯，然后互相點贊、留言，漸漸地，我們的關心逐漸從自己內心靈魂的成長，挪到外面的那些瑣碎去。在瑣碎之中，你能捕捉到什么？碎片化的時間？那不過是眨眼云煙。碎片化的信息？我們早已拋諸腦后。我們每天的碎片化的文字閱讀量，累計起來一個月最多可達幾十萬字。可是，你想，你拼命地閱讀，拼命讓自己的肢體展開去接受各樣的資訊，但最后一想，竟然什么都沒留下。這是多么令人感到悲哀的事情！

這個浮躁、喧囂的時代讓我們蜷縮在這種碎片化的塵埃當中，我們都茫然地向前走著，失去了方向，甚至連自己為什么要出發都不知道。我們在這種碎片化的時代中獲得信息，它影響的絕不僅僅只是資訊的營養，而是你內心的定力。試想，如果把幾十萬字的碎片化閱讀換成《道德經》、《飄》，你是否還有足夠的耐心把它翻閱完？所以，毋庸置疑，我們必須要重新撿拾起閱讀的習慣，我們必須要重新恢復起求學的興致，因為只有這樣，我們才有可能真正成熟健朗，精神成人。

前段時間，四川大學中文系學霸未堂同學的“宿舍圖書館”火了。他的宿舍四周被書架包圍，書架分內外兩層，裝得滿滿當當，甚至連宿舍配備的衣柜和睡覺的床上都擺滿了書。據悉，這3000余本書是未堂花了三年多的時間積攢下來的。他平時基本不玩微信、微博，經常一個人在宿舍看書、彈古琴、練書法、研習中醫、佛學。也許有人會說：“我‘中毒已深，離不開手機。”我想，對于這個“困擾”，未堂已經給出了答案。離開了快時代，我們才能慢下來，給自己的心靈一點時間，去修煉，去沉淀。

慢一點，靜一點，定一點，給自己的心一點時間。（李雪瀅）

這篇文章措辭溫和，說理優雅，如同朋友聊天，卻充滿理趣。由現象切入，到溫暖的詢問“你是否……”，到細膩的分析，再拓展到《道德經》、《飄》，最后聯系到學霸未堂同學的“宿舍圖書館”，以“慢一點，靜一點，定一點，給自己的心一點時間”收束，水到渠成。

讓你的文章充滿溫度，要修煉一顆“善”心，一顆“理”心，才能真正彰顯優雅的風度。

4. 銳度

銳度是指有獨立思考、個性思想和充滿銳性的表達。銳度并不是充滿鋒芒，而是“銳而不鋒，偏而不激”。銳度主要表現為：語言的銳度和思想的銳度。語言的銳度，關注語氣、語勢等；思想的銳度，即思想叛逆且充滿理性的力量。

請看《當個“第二”又何妨？》：

我曾聽過這樣一個故事：一個教授在課堂上問學生：“世界第一高峰是什么？”學生脫口而出說：“珠穆朗瑪峰。”又問：“第二高峰呢？”這時整個教室鴉雀無聲。

這種“記得第一，遺忘第二”的現象，乃至由此衍生的“只認第一，不認第二”的心理，在我們的社會廣泛地存在著。

我們常說“不想當元帥的士兵不是好士兵”，但不是所有的士兵都能當元帥。當我們不能成為“第一”時，是否甘為“第二”呢？“第二”究竟具有什么價值？

自然界中，在胡蜂憑借“身高馬大”襲擊蜂巢時，一只工蜂會沖上去死死纏住它，工蜂最終靠集體力量戰勝了胡蜂。第一只沖上去的工蜂格外可敬，但其他工蜂的壯舉同樣可貴。毫無疑問，正是眾多“第二”，成全了“第一”的價值，共同鋪就了通向勝利的道路。

“風行草偃，從化無違”，社會道德的拔節既需“風行”，也離不開“草偃”。殊不知，河北保定“良心油條哥”劉洪安拒絕用剩油炸油條，他帶了這個頭，更多的人也不用剩油炸油條，“良心經營”之風蔚然。可見，眾多的“第二人”一起便匯成了正能量的洪流。

許多時候，意義遠比名次更重要。正如自行車中，無論是“破風手”還是“沖線手”，名次各不同，但各擔其責，各出其力，貢獻不分大小。在社會風氣形成道德，價值的引領中，沒有“破風手”的引領就缺少目標和方向，沒有“沖線手”的跟進就難以形成趨勢和力量。

當然，做“第二”不是盲從，而是一種正向價值的選擇，擇其善者而從之，其不善者而改之，向著正能量靠攏。“上梁”歪則跟著歪，別人賄賂自己也不閑著，這樣的盲從只會使得違紀違法連綿不斷。如果第一人擠占生命通道，眾多“第二人”視其不善而不從，生命通道又怎會屢屢出現被擠占的局面？

“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。”人生一世，做何種人，成何種事，很大程度上取決于自己。無論從事什么職業，無論身處什么環境，見賢思齊，起而行之都是難能可貴的進取態度。只要有顆向善上進之心，第幾又何妨？（陳思敏）

題目就充滿著銳性，思想的叛逆，但這種銳度又是以“理”為據，層層剖析，形成有價值的思想。

2017年高考作文備考要把握命題趨勢，以思維培養為核心，加強思想積累，加強系統訓練，扎實有序。只有這樣，我們才能在高考中取得優異的成績。

責任編輯 廖宇紅