陳信凌+張毓桓
摘要:在新聞傳播學科中,馬克思主義新聞觀教育集中表現在新聞學理論類課程和馬克思主義新聞思想類課程上。前者是學生接受馬克思主義新聞觀的常規性與簡易性方式,后者是學生直接進入馬克思主義新聞觀理論本體的最便捷途徑。2009年以后,此類教材的編寫出現了新的探索,表現為:更多地體現了集體的智慧、組織的意志,教材也顯得更具規范性、標準化與權威感;在設計與闡述中既體現出了創新性,又顯得平實穩妥,更具現實解釋力。從發展的眼光來看,此類教材還存在著一些需要完善和彌補的地方,這些地方也正是其未來的發展趨向。
關鍵詞:馬克思主義新聞觀;教材:新探索:新趨向
在我們的常規語境里,馬克思主義新聞觀既是一個博大精深的完整的觀念體系,又是一個與時俱進的動態的理論工程。在其形成的過程中,馬克思主義經典理論家篳路藍縷,導夫先路。中國共產黨不同時代的領導人繼往開來,各有創獲。具體來說,馬克思和恩格斯是馬克思主義新聞觀的創立者和奠基者,列寧是繼承者和發展者,毛澤東及其之后的主要領導人既是繼承者和實踐者,也是豐富者和創新者。
在我國高校新聞傳播學科人才培養體系中,馬克思主義新聞觀教育不僅不可或缺,而且是其中的靈魂部分。2013年12月,中宣部與教育部以“中宣發【2013】34號”文件的形式,聯合下發了《關于地方黨委宣傳部門與高等學校共建新聞學院的意見》,明確提出開展部校共建新聞傳播學院的工作,部校共建的實質就是要抓牢抓實新聞傳播學科的馬克思主義新聞觀教育,并且進一步把這項教育引向縱深。因此,讓馬克思主義新聞觀“進教材、進課堂、進頭腦”,是新聞傳播學科人才培養需要解決的核心問題。很顯然,做好教材建設,是對學生進行馬克思主義新聞觀教育的無可替代的基礎性工作。
一、教材的基本類型
新聞傳播學一向是政治屬性很強的學科。應該說,這個學科的所有教材都應該不同程度地體現了馬克思主義新聞觀。不過,集中而全面地講述馬克思主義新聞觀的內容,主要體現在兩類課程的教材上,即新聞學理論類課程和馬克思主義新聞思想類課程。相比而言,前者出現的時間更早,后者的內容則更加直奔主題。
在新聞學理論類課程的教材中,新中國誕生后最早出現的是甘惜分的《新聞理論基礎》,它出版于1982年。當時十一屆三中全會已經召開,黨的指導思想已經從“以階級斗爭為綱”轉變到“以經濟建設為中心”了,但是“文革”的流風余韻尚在,該教材也難免有濃重的“斗爭哲學”氣味。但是,作者在主觀上還是想以馬克思主義觀念解釋新聞現象的。1985年,由復旦大學新聞系新聞理論教研室編撰的《新聞學概論》公開出版,這是另一本較早出現的新聞理論教材。它包括新聞事業的階級性、黨性、指導性、群眾性,以及新聞必須完全真實,利用新聞工具開展批評與自我批評等,內容已經漸趨完整成熟,體現出了馬克思主義新聞觀的關鍵性內涵。
此后,新聞理論類教材便如雨后春筍般涌現,不勝枚舉。其中傳播比較廣泛的有《新聞理論簡明教程》(成美、童兵著,中央廣播電視大學出版社,1986)、《新聞理論教程》(何梓華主編,高等教育出版社,1999)和《新聞學導論》(李良榮著,復旦大學出版社,2001)等。
可以說,這類教材的編寫者大多能夠用較大的篇幅講述馬克思主義新聞思想的核心觀念,也能站在馬克思主義的立場上分析新聞傳播的現象、事件與問題。《新聞理論教程》一書指出:“新聞理論是以新聞事業及其工作規律作為研究對象的,它具有一般理論的特點,又應當具有新聞的特點。我們正處在一個充滿變革的時代,建設中國特色的社會主義新聞學,要求我們依據馬克思主義的立場、觀點和方法,結合我國新聞工作的實際,不斷吸取新的知識和經驗,豐富我們的理論認識。”《當代新聞理論》則明確說:“新聞學是一門具有鮮明政治性的社會科學,研究新聞學必須嚴格遵循馬克思主義的立場、觀點和方法。”因而,學習這類新聞理論教材是學生接受馬克思主義新聞觀的常規性與簡易性方式。
馬克思主義新聞思想類教材,一般都是為《馬克思主義新聞思想》或者《馬列新聞原著選讀》課程編寫的。配合《馬克思主義新聞思想》課程的教材比較通行的有:《馬克思主義新聞觀教程》(陳力丹著,中國人民大學出版社,2011)、《馬克思主義新聞觀十五講》(范敬宜、李彬編,清華大學出版社,2007)、《馬克思主義新聞思想概論》(陳力丹著,復旦大學出版社,2010)。這幾種教材的編撰略有不同,《馬克思主義新聞觀教程》目的是為了讓當代大學生了解馬克思主義新聞觀,在整體編寫上做到了不過度深究,追求簡潔明快。它以馬克思主義的創始人馬克思、恩格斯和列寧的新聞觀作為前一部分的重點闡述對象,隨后即過渡到新中國成立以來黨的主要領導人的新聞觀,以正面闡釋為主,只在必要的地方對重大失誤做點到為止的說明。考慮到現在的大學生對馬克思、恩格斯和列寧可能比較陌生,教材特意設置了有關其生平和政治活動、學術活動、新聞工作經歷的章節。毛澤東以來的歷屆中共主要領導人,由于學生比較熟悉,在簡單的生平介紹之后,即進入論述主體。《馬克思主義新聞觀十五講》中匯集了我國新聞傳播界15位專家對馬克思主義新聞學研究的學術心得和經驗集粹。內容涵蓋理論、實踐、管理等新聞傳播的主要方面,理論翔實,案例生動,形式活潑,講解有趣,是以馬克思主義的立場、觀點和方法透視新聞傳播現象的一次嘗試。
配合《馬列新聞原著選讀》課程的教材有:《馬克思主義新聞經典論著導讀》(鄭保衛,中國人民大學出版社,2007)、《馬克思主義新聞觀經典讀本》(劉建明,清華大學出版社,2009)等。它們都選錄了馬克思主義經典理論家和我國幾代領導人關于新聞工作的重要論述,體現了馬克思主義新聞觀的豐富內容和重要觀點。研讀和領會這類教材,是直接進入馬克思主義新聞觀的理論本體最便捷的途徑。
二、教材編撰的新探索
2009年9月,馬克思主義理論研究和建設工程重點教材《新聞學概論》由高等教育出版社和人民出版社聯合出版。2015年1月,由高曉虹主編的《實踐中的馬克思主義新聞觀——新聞報道經典案例評析》在高等教育出版社出版。這兩本書的編寫與出版,顯示了馬克思主義新聞觀教材在發展過程中開始了新的探索。它們的新意主要體現在以下兩個方面。
第一,更多地體現了集體的智慧、組織的意志,教材更加規范性、標準化與權威感。教材是高校教師授課的依據,一般都由高校教師個人或者教師群體編寫的。無論是個人獨著還是群體合作,不同的教材都會打上寫作者個人或者群體的印記。前節所列舉的那些新聞理論類教材,無論是在框架結構還是遣詞造句上面,都有各自的特色。而《新聞學概論》與《實踐中的馬克思主義新聞觀——新聞報道經典案例評析》則不太相同,它們體現出了教材編寫的另一種格局與氣象。
教材《新聞學概論》的編寫開始于2004年,正式出版的時間是2009年,整個編撰過程歷時五年。參與編寫與修改的人中,首席專家就有4人,寫作與修改的有13人,參與審改的有27人。這些人除了高校的專業教師與研究機構的研究人員以外,還有新華社、人民日報的總編輯、廣電總局的副局長、經濟日報社原社長、中國新聞工作者協會的常務書記和中宣部新聞局的局長。即使是負責審改的專家,他們的參與也不是形式上的,而是深度的介入。有的專家,作為黨中央機關報的總編輯,除了出席審稿會和寫作組成員面對面交流提意見外,還以書面形式詳細列出書稿各章節中存在的73處文字錯誤。有的專家,認真審讀30多萬字的書稿后,寫了1萬多字的書面意見,提出8條重要的修改建議,并引經據典地一一進行了分析和論證。該書編寫之嚴謹與精細,由此可見一斑。
《實踐中的馬克思主義新聞觀——新聞報道經典案例評析》一書的寫作也大致相同。它由中宣部和教育部共同組織編寫,是管理部門的領導、高校的專業教授、業界的權威專家通力合作的成果。其編委會由相關部門的管理者構成,負責人是中宣部和教育部的分管領導;編寫組成員是國內主要新聞學院(部)的教授,負責人是中國傳媒大學新聞傳播學部學部長;業界專家組由媒介的領導與權威構成,其中包括人民日報社原社長、中宣部新聞月評小組組長等人。整個編寫過程經歷了多次集中討論、意見反饋、當面評議,然后通過多方把關、嚴苛審核,數易其稿,方才完竣殺青。
這兩本教材參編人員的構成與編寫程序的設置從根本上決定了這樣的編寫工作,不可能是寫作者個人識見與體悟的陳述與表達。它們追求的更多的是規范性、標準化與權威感。而馬克思主義新聞觀作為新聞傳播學科課程體系中的靈魂,具有統轄其他課程的職責與功能,就應該具備這樣的規范性、標準化與權威感。
第二,在教材的編寫過程中既體現出了創新性,同時又顯得平實穩妥,更具現實解釋力。把創新性作為教材編寫的一個目標,這是比較常見的。但是要真正實現這個目標,絕非易事。一方面,有許多人編寫出了各類不同的教材,他們對有價值有意義的教材形態都進行了自己的探索。若想在這個基礎上求新求變,其難度可想而知。另一方面,教材一般要求體現專業共同體的普遍識見與旨趣,標新立異在這里并無太多市場。也就是,期待被廣泛接納的教材即使是創新,也應該在學科內同行的接受限度之內。
不難發現,“馬工程”重點教材《新聞學概論》并不是一空依傍、另起爐灶編寫出來的,它與此前的新聞學理論教材存在相因相襲的地方。不過,它的銳意突破與創新的立意也是清晰可感的。關于出版自由,不少的同類教材或者是淺嘗輒止,語焉不詳,或者是在一些老話套話的叢林里兜轉,云山霧罩。該教材則不然,它用較大的篇幅闡述了兩種制度下的新聞出版自由,用實例闡述了它們的區別:資本主義新聞出版自由是資產階級壟斷財團享有的權利,是資本主義制度的重要支撐部分,也是西方某些發達國家利用新聞媒體干涉其他國家內政的重要工具;而社會主義新聞出版自由是廣大人民共同享有的自由,是社會主義民主權利的重要組成部分,以剝奪敵對階級和敵對勢力的新聞出版自由為前提。而且,還它明確指出:“當前和今后一個相當長的時期內,我國仍將處于社會主義初級階段,生產力仍然不夠發達,社會主義制度還不夠完善和不夠成熟,民主法治還不夠健全。與此相對應,新聞出版自由也不夠充分、完善,在實踐過程中也不可避免地會遇到各種阻力,亟待進一步發展和完善”。此外,本書用五個“相結合”論述我國新聞事業管理的特點,提出新聞輿論監督的原則是準確監督、科學監督、依法監督、建設性監督,把調查研究的能力和社會活動的能力也視為新聞從業者的專業能力,等等,都可稱發人之所未發。而且,諸如此類的意見不僅新穎別致,同時又顯得平實穩妥,具有很強的現實針對性和實際操作性。
《實踐中的馬克思主義新聞觀——新聞報道經典案例評析》一書,以優秀的新聞作品為案例,闡釋馬克思主義新聞觀。其整體結構包括“主題宣傳篇”“典型人物篇”“熱點引導篇”“突發事件篇”“輿論監督篇”“國際傳播篇”等6個大類共16組主題,其中包含精心甄選的近60個既生動鮮活又極具標示性的新聞報道案例。每組主題由“案例概述”“專家評析”“采寫手記”“延伸閱讀”“思考題”等5個單元組成,并配有豐富的網絡及新媒體鏈接資源。不同社會角色的三類參與者從自己的身份出發,以不同的視角從不同的層面上,同心協力進行這樣的集體勞作:深度闡釋特定案例,并將它從個別引向整體,從現象透視內核。教材整體布局異質共生,卻能渾然一體。更須指出的是,該教材講述馬克思主義新聞觀不是一般常見的只停留在理論層面泛泛而談,這里的馬克思主義新聞觀是從實在的新聞作業環境、具體的新聞報道過程、特定的新聞采編情境中自然流淌出來的。這種布局與設置是此前從不曾有過的,當然其所具備的涵蓋性與解釋力也是難得一見的。
三、教材發展的新趨向
從整體上說,現行的相關教材是值得充分肯定的。它們基本上能夠比較準確地闡述馬克思主義新聞觀的核心內容,不僅保證了國內新聞傳播學科正確的辦學方向,推動了學生政治上健康成長,專業上快速成才,而且也為新聞傳播學科確立了基調與方位。不過,從發展的眼光來看,此類教材存在著一些需要完善和彌補的地方,這些地方也正是其未來的發展趨向。
第一,不斷提高理論的自洽性。新聞宣傳工作應該服務黨和政府的工作大局,推動和促進黨和政府的中心工作。對于這一點,中央蘇區時期的共產黨人就已經有了非常清晰的認識。張聞天在他的長篇文章《關于我們的報紙》中提出:“把黨與蘇維埃政府的任務,最清楚地放在我們報紙的前面,繼續不斷地為這些任務的實現而斗爭,應該是我們報紙的基本工作。”李富春在《紅色中華》報辦報百期紀念的時候,特別從這個角度對該報進行充分的肯定:“它根據黨和蘇維埃所提出的中心任務和口號更具體地宣傳和號召廣大群眾為實現這些任務而斗爭,得到了千千萬萬群眾的有力回答,退還公債,節省經濟,擴大紅軍等等戰斗任務的具體號召,己收獲了偉大的果實,它成為黨和蘇維埃的政策口號的宣傳者和組織者!成為黨和蘇維埃動員群眾、組織群眾、領導革命戰爭的有力助手!”蘇區的這一辦報傳統在今天得到了繼承與發揚,一些新聞理論教材經過總結與提煉,把服務黨和政府的工作大局列為新聞工作的原則和方針,這當然是非常正確的。問題在于,所有的教材都沒有對此加以理論闡發,沒有給出學理性的依據。其實,我們可以從發展新聞學的角度展開論證。我們強調新聞工作要為黨和政府的中心工作服務,并不是為了一黨的私利。我們黨的中心工作就是要推動國家的經濟發展,提高人民群眾的幸福感,實現中華民族的偉大復興。因而,新聞宣傳服務中心工作具有充分的學理正當性。
此外,大部分的新聞理論教材都把新聞價值列為第一或者第二層級的理論加以闡述。其實,作為宣揚馬克思主義新聞觀的教材,出現這樣的設計是不妥當的。新聞價值理論是歐美大眾化報刊興起以后出現的,其核心追求是能引起廣大受眾的共同興趣,根本的著眼點是廣大受眾的普遍關注,體現出的是典型的市場化導向。讓它與新聞要堅持黨性原則、新聞工作要把社會效益放在首位等觀念相提并論,是有明顯的排斥感的。李良榮的《新聞學概論》目錄上就沒有出現新聞價值的字樣,他把新聞價值放在二級目錄“新聞選擇的標準”之下討論,這樣的處理是更加穩妥的。總之,新聞理論還存在一些需要辨析、梳理、補充的內容,理論的自洽性與自足性還存在較大的提升空間。
第二,不斷提高理論的完整性。我們的新聞理論先后有過不同命名,其中有無產階級新聞理論、社會主義新聞理論、中國特色社會主義理論等。稱謂可以有所不同,但都應該以馬克思主義思想為基本立場,以馬克思主義理論為邏輯起點。可以說,并不是所有現行的新聞理論教材都很好地體現了這個特質。“馬工程”重點教材《新聞學概論》在這方面表現得旗幟鮮明,它強調中國特色社會主義新聞理論是對馬克思主義新聞觀的堅持和發展,是改革開放以來中國共產黨新聞理論創新的集中概括,是馬克思主義新聞觀的最新成果。同時,該書還勾勒了這個新聞理論的基本框架。一共涵蓋十個方面的內容:新聞媒體是黨、政府、人民的喉舌,具有鮮明的階級性和意識形態屬性;黨性原則是社會主義新聞工作的根本原則,是馬克思主義新聞觀的精髓;堅持為人民服務,為社會主義服務,為黨和國家的中心工作服務;堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾;堅持實事求是,維護新聞的真實性;堅持正確的輿論導向,堅持團結鼓勁、正面宣傳為主;堅持把提高輿論引導能力放在突出位置,增強輿論引導的針對性與時效性;堅持把社會效益放在首位,努力使經濟效益與社會效益相統一;堅持解放思想、改革創新,增強生機和活力;切實加強新聞工作隊伍建設。
中國特色社會主義新聞理論是正在對當下新聞實務工作進行指導的新聞觀念體系,其重要性不言自明。從以上十方面的內容來看,它們都與新聞事業和新聞工作直接相關,是做好新聞宣傳工作的基本思路與措施。如果它們真的就是這套新聞理論的主要內容,這說明我們的新聞理論還不夠完整,還缺乏足夠的理論建設。也就是說,要建構起一個體大思精、根深葉茂的中國特色社會主義新聞理論還有漫長的路程要走。
第三,不斷提高理論的時代性。我們現行的新聞理論的核心框架是在傳統媒體的傳播環境中構建的,它立足于傳統媒體的傳播版圖、傳播特性、傳播效能與傳播問題,其解釋力與適用性在傳統媒介環境中才可以得到充分的體現。當今世界已經進入網絡信息時代,網絡和數字技術的裂變式發展,推動媒體格局深刻調整和傳播秩序全面重構。以計算機技術為依托的新媒體己經成了最具影響力的信息傳播平臺,其傳播技術與平臺的簡捷便利,成就了現在“人人都是通訊社,個個都有麥克風”傳播新形態。也就是說,任何人只要通過個人微博、微信、客戶端等平臺,都可以實施面向巨量受眾的大眾傳播。這樣就難免出現真假莫辨,泥沙俱下的局面,給不負責任的言論提供了滋生與蔓延的空間,也給我們新聞的宣傳與管理帶來了前所未有的挑戰。
如前所述,馬克思主義新聞觀原本就是一個與時俱進的動態的理論工程。隨著時代的變遷,社會的發展,尤其傳播環境與傳播技術的變化,新聞理論的框架就應該進行相應的調整。毫無疑問,這種調整最急迫的一項工作就是要把習近平同志的新聞輿論觀納入教材之中。習近平同志的新聞輿論觀,是在媒體格局、輿論生態、傳播技術發生重大變化后,對新聞宣傳工作做出的重要論述,其中有很大的篇幅是針對互聯網環境下新聞宣傳的新特征、新趨向、新問題的。可以說,它是馬克思主義新聞觀的最新發展成果,也是當前新聞輿論工作的基本遵循和指南,所以,應該成為我們新聞理論教材的總基調、主旋律。