龍脊山與夢泉：重慶人的山與水

邵茹波

山城重慶，城在山中，山在城中。市民每天爬坡上坎，如履平地。登山臨水的生活，將人們的身體鍛煉得結結實實。退了休的老人們，更是想著法地變換著休閑方式，到長江邊釣釣魚，到南山爬爬山，到人民廣場跳跳“壩壩舞”，到北溫泉泡泡澡……

主城區往南，長江南岸，矗立著一座大山，沒有什么歷史名人給它起一個文雅的名字，大家隨口叫它南山（與陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”之“南山”毫無瓜葛）。它優雅清幽，遠離喧囂與繁雜；山巒起伏，俊秀而不失端莊；原始植被密布，樹林蔭翳，花草爭芳；遠望青山滴翠，近視水流潺潺。它總面積2500公頃，平均海拔400余米，有南山風景區、南山植物園等景點。它是上天賜予重慶主城區最美麗的天然綠色屏障，有“山城肺葉”“重慶小氣候調節庫”之美譽。

南山之麓，長江之濱，有一所高校——重慶工商大學。學校后面有一座小山，叫龍脊山。龍脊山其實只是南山的一座小山峰，海拔不高，只有526.8米。山頂可見一排凸座出山脊的大石頭，就像龍的脊背，遠遠望去像一條巨龍綿亙不絕，而兩側都是懸崖峭壁，因而得名。龍脊山雖然不屬于重慶工商大學的“管轄范圍”，卻與該校沒有任何圍墻之類的間隔。該校古色古香的南山書院，就像恩格斯評價的“中世紀的最后一位詩人，同時也是新時代的最初一位詩人”的但丁，起到了一個分水嶺的作用。

每天早上，成百上千、拖家帶口的閑暇市民，上至80歲老翁老嫗，下至嗷嗷待哺的嬰兒（當然由父母帶著），帶著小錄音機或者隨身聽，有錢的開著私家車，沒錢的坐著公交車，從十幾公里外的解放碑、楊家坪、觀音橋等地慕名而來，到達重慶工商大學，從該校大門進入，穿過拾級而上的花園式校園，開始了向龍脊山山頂進發的歷程。從一邊的小路上去，對著群山盡情地嚎叫一番，再從另一邊的小路下來，起點和終點都是南山書院，來回一趟大約需要兩個小時。如果還有閑情逸致，稍事休息，再循環一次。中午嚼點干糧，或者到學校食堂吃飯，下午繼續在山上吸收氧氣，鍛煉身體，修身養性，陶冶情操。黃昏時分，下山回家，分手時意猶未盡，約好明天再來，風雨無阻。

龍脊山的“粉絲”們之所以一年四季絡繹不絕，節假日更是人滿為患，是因為龍脊山除了擁有南山所有的美譽之外，還有一些獨特的個性。一是山不遠，進則融入鬧市，退則隱身山林，站在山頂，遙望山下鱗次櫛比的建筑，恍如隔世；二是山不高，上山下山小路原為天長地久踩踏而成，后有有心人挖出容人落腳的土槽，再后來由政府出資在部分險要路段鋪上石板，方便市民健身之需；三是有驚無險，山頂“龍脊”一帶，長約200米，僅能容下一人通過，或者兩人側身而過，稍有不慎就有墜崖之險，人們只好手腳并用，每每心驚膽戰，好在崖不高，且兩側都有密集的樹木攔截，真正的墜崖事件還沒有出現過；四是它是完全免費的，沒有任何商業開發的味道，提示標語是重慶工商大學的青年志愿者們義務制作的，就連頂峰的“龍脊山”三個大字也是一位不知名人士在一塊大石頭上秀的書法，算是涂鴉。

龍脊山火了，是因為市民的生活水平提高了，精神需求增加了，需要這樣一個載體。但龍脊山下的重慶工商大學，從官方到民間，卻一直對此有著水火不容的爭論。校內一家報紙曾經以“南山的熱鬧，學校的煩惱”為大幅標題刊載了一整版師生的討論。反對者說：爬山的市民占用學校的花園、食堂、停車場，給學校制造了不少噪音、垃圾和不安全因素。贊成者說：爬山市民們積極向上的生活態度也為學校的師生們帶來了朝氣，促進了高校和社會的聯系，提升了學校的社會形象。爭論歸爭論，重慶工商大學始終以大學特有的大氣、大度，接納著來自四面八方的市民，越來越多的師生也加入到了登山的隊列之中，成了校園內一道靚麗的風景。

除了登山人，每天從清晨到黃昏，重慶工商大學校園內還會出現另外一群特殊人群——打水人。他們大都白發蒼蒼，但精神矍鑠，兩手各提著一個騰空的5升裝的食用油油瓶；或者挑著一個扁擔，兩頭分別掛著幾個油瓶；或者推著小推車，甚至騎著摩托車，上面固定著最大號的飲水機用純凈水瓶。有熟人碰到他們，會熱情地問候一聲：“又打水呢？”他們常常會報以會心的一笑。

如果在農村，這樣的場景是再平常不過了。但這里是城市，是大學校園，打水的人都是市民，都是拿著退休工資的老人。他們不愿意蝸居在家中，喝著伸手就能擰開的自來水，或者喝著經過飲水機層層過濾后的純凈水。打水的生活，讓他們的思緒回到了過去艱苦的歲月，讓他們不再是吃了睡睡了吃的“老不死”。

這些老人，有的是學校的退休老師，有的是老師家屬，但更多的是方圓五公里的居民，偶爾也有十幾公里外的解放碑、楊家坪、觀音橋等地的老人們乘著公交車慕名而來。他們每天通過打水來鍛煉身體，活動筋骨。能打水說明身體還十分硬朗。在打水的路上、在水井旁，互不相識的老人們交流著兒女孝順的幸福，或者兒女不孝的心酸，議論著最新的逸聞趣事。一旦經常一起打水的老伙計幾天沒來，再見到他時，其他人必定會關切地問問那幾天是不是他的身子骨出什么問題了，然后就開始了民間偏方的交流。

“《我的丑娘》看起來好巴適！”

“是噻。那個老太太演得多好！”

“她那個兒媳真是‘不養兒女不知父母恩呀！”

“你家孩子對你咋樣？”

“過得去吧。他們要是敢對我不好，我打回去的水不讓他們喝。”

他們打的水不是普通的自來水，而是夢泉的“神水”。

有山就有泉，并且一座山中常常不止一眼山泉。和重慶的山一樣，山泉不在荒郊野外，就在城區。在人類越來越崇尚健康生活方式的今天，綠色無污染的山泉水顯得尤為珍貴。于是，人們又找到了一種新的休閑方式——打水。城區的山泉有多少，沒人數得清，也沒人為這些山泉取一個名字。但你要問起哪個山泉最有名，大家會異口同聲地說：“夢泉。”

夢泉是龍脊山腳下的一池泉水井（屬于重慶工商大學的“管轄范圍”），池內的泉眼常年涌出干凈無污染的山泉水，水清見底，捧一口下肚，清涼香甜。不知哪位有點墨水的文化人為其取名為夢泉，并自己刻寫“夢泉”兩個大字和“飲水思源”四個小字于泉后一塊石頭上，刷上紅色油漆，美美地秀了一次書法。并有常年在此打水的好心人將泉眼四周用石塊砌成一米見方的池子，在池子后半邊用石塊砌成雨棚，在池子四周開挖了許多雨水導流槽，確保即使下雨，也僅有少量的雨水落入池子中，不影響泉水的品質。還在池旁放置水瓢兩三把、漏斗兩三個，方便大家取水。每天，都有老人義務打掃衛生，將夢泉四周的角角落落打掃得一塵不染。每隔幾個月，他們還義務將石頭上的字再刷刷油漆，將脫落的石塊再修葺修葺。他們不圖名，不圖利，維護夢泉的材料甚至是自己掏錢購買的，或者是從家里帶過來的，圖的就是做點善事，創造一個“夕陽紅”的氛圍。

夢泉之水有多神？據老人們講，用這種泉水做出的飯特別好吃，燒出的水特別好喝，還能增強身體的免疫力，抵抗疾病，即使生飲也不會拉肚子。所以，每天才有上百人來到這里，通過肩扛手提的原始方式“做大自然的搬運工”。當然，這些老人們在家里洗衣拖地是不舍得用這種珍貴的泉水的。我曾經問過一位老太太：“你喝夢泉的水多少年了？”她說：“還沒有這個學校的時候，我們就在這里打水。”重慶工商大學的前身重慶商學院是1985年創建的，但夢泉的歷史有多長，沒有人能夠說得清楚。“鄉愁詩人”余光中2005年10月造訪重慶工商大學時，專門被校長帶到了夢泉，拿起水瓢品嘗了一口，嘖嘖稱絕。

新中國成立60余年來，中國人的生活水平逐步提高，精神需求逐步增加，對健康的生活方式越來越推崇。夢泉之水經過了附近居民二十幾年甚至更長時間的檢驗，他們憑著良心講：“這是綠色水源。”就像盧梭說的那樣：“最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅器上，而是刻在公民的心中。”

比起巍巍南山與滔滔長江兩個大家閨秀，龍脊山與夢泉這一山一水，更像是小家碧玉，更溫婉，更親民。老百姓求個啥？健康樂活而已。

但愿龍脊山與夢泉永遠年輕！我想和它們做個約定，在我年老的時候，一定天天去探望龍脊山，去吮吸夢泉甘甜的乳汁。