讀寫貴適意 何必太拘謹

李靜

品讀《雅舍小品》，面前，好似坐著一位慈祥的老人，娓娓道來，教我們做生活的智者。

“快樂度日，才能發現生活的詩意。”“中年妙趣在于相當地認識人生，認識自己。”“老年，別自尋煩惱，別礙人事，別討人嫌。”“米油鹽，平淡而不失品味。”……梁實秋先生精妙的語言，蘊含著深刻的哲理。

讀《雅舍小品》，怎能不游先生在北碚的舊居？出西南大學北門，左轉，快到五路口，古樸的山石上刻著——雅舍。告訴兒子，抗戰時期，梁實秋先生，曾經在這里蟄居八年，創作了《雅舍小品》 。

拾級而上，六間平房，磚柱木架，瓦頂夾壁，一物一事之安排俱不從俗。2002年修葺后的雅舍極漂亮，別有格調。

院子里，梨樹仍然那么茂盛、蒼翠，讓人不禁想象著“月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕”的景象。多么美好的境界！

把平淡的生活過得富有情趣，是先生在北碚故居“雅舍”給我們的啟示。正如冰心所說：“一個人應當像一朵花，花有色香味，人有才情趣，我的朋友，男人中只有梁實秋最像一朵花。”

心境豁然，文字也灑脫。先生的散文，行文從容不迫，說古道今，語言精練，文采斐然。說理，融于形象的比喻，帶有亦莊亦諧的情調，個性鮮明，韻味濃郁，總能給予讀者或多或少的啟示，可謂老少皆宜的經典。

戰亂時期，先生背井離鄉，身處陋室。他改變家具的擺放，精心裝扮自己的雅舍；他流連衣食住行，沉醉琴棋書畫、天文地理、人情世故，與書為伴，打造心靈的憩園；他用筆記錄生活的感悟，教會很多人如何自遣，如何享受和面對生活。

老人閱讀《雅舍小品》，修煉豁達的心境，優雅地享受生活，學習先生把平淡的日子過得有滋有味：到老年大學進修，文化館學藝，嘉陵江垂釣，縉云山賞雪，偏巖古鎮寫生，歇馬夏日賞荷……不管居住的房屋如何，讀書，養花，打太極，拉二胡……讓自己的生活充滿雅趣。老人的淡然、超然，是家庭的最大幸福，是城市的寶貴財富。

人到中年，讀《雅舍小品》，學習面對人生逆境的態度。即使奔波流離，蟄居陋室，與老鼠為鄰，和蚊蟲為伴，也要胸懷天下，志存高遠，優雅地生活。窮則獨善其身，達則兼濟天下。老舍在北碚創作了百萬字的鴻篇巨制《四世同堂》的第一、二部分，為碚城文化增添了濃墨重彩的一筆；梁實秋開創小品文這種新的文學體裁，為后世留下珍貴的文學遺產。梁實秋的《雅舍小品》與劉禹錫的《陋室銘》，同樣流芳百世。

少年閱讀《雅舍小品》，學習散文寫作的方法。品讀《雅舍小品》，感悟簡潔文字中透出的高雅平和，以及一種積極溫暖的情味；學習《雅舍小品》在語言上兼具文言文和白話文相濟的雅趣、幽默詼諧的風格。

品讀《雅舍小品》，更能收獲寫作成長。

《講價》，像一位鄰居大娘，繪聲繪色地講述自己的講價經歷。讀著有滋有味的文字，禁不住會心一笑，原來先生也和咱普通老百姓一樣。咀嚼《講價》，又像一位智者博古通今，引經據典，推心置腹，總結生活的秘訣。品味先生語言的精煉，心中升騰起一種感動。

《偏方》，以幽默、簡潔的語言，介紹了十多種偏方，確實讓人增長見識。對于眾多的偏方，率真、坦誠的老先生表明了自己的觀點。最讓人受益的是文中“某公得怪病，食不下咽，睡不得安，面黃肌瘦，形容枯槁，搖搖晃晃，氣若游絲。服用維他命，注射荷爾蒙，投以牛黃清心丸，猛進十全大補湯，都不見效”， 既有駢文的對仗整齊，又有明快的節奏感，實在佩服老先生語言表達的高超技藝。

《乞丐》的言行刻畫惟妙惟肖。“從前街頭巷尾總點綴著一群三分像人七分像鬼的家伙，縮頭縮腦地擠在人家房檐底下曬太陽，捉虱子，打瞌睡，啜冷粥，偶爾也有些個能挺起腰板，露出笑容，老遠的就打躬請安，滿嘴的吉祥話，追著洋車能跑上一里半里，喘得像只風箱。還有些扯著啞嗓穿行街巷大聲哀號，像是擔販的吆喝。”多么生動的描寫，簡直是入木三分！

兒子作為資深吃貨，談起吃，可以三天三夜不停歇，尤其喜歡讀先生談吃的文章。

先生如是說：“饞，則著重在食物的質，最需要滿足的是品味。上天生人，在他嘴里安放一條舌，舌上有無數的味蕾，教人焉得不饞？饞，基于生理的要求，也可以發展成為近于藝術的趣味。” 如此高見，兒子大呼——知己。讀如此文章，多少人齒頰生香！

對于吃，兒子也有很多感悟，學著像先生一樣寫作自遣：

“看到廣告中的新年‘富貴三星海陸披薩，饞得直吞口水，到觀音橋必勝客享受美食。無奈，火腿腸咸得出奇，蝦仁寥寥無幾，面點又硬又糊，醬汁帶著腥味……或許，這就是鄉下人到城里的尷尬。”

兒子尤其喜歡吃牛排，周末在家學著做黑椒牛排：“熱騰騰的牛排，澆上濃郁的黑胡椒，吱吱作響，香氣四溢。左手拿叉，右手拿刀，切成小塊，蘸醬，大嚼，牛肉的鮮嫩，胡椒的微辣，細細回味，美妙停留在齒間。”

兒子把吃視為人生的第一樂事。同學笑曰：“沒有追求。”小伙子理直氣壯地反駁：“吃，是人生的最高藝術。”他喜歡讀先生的《吃相》，吃得狼吞虎咽之時，還不忘搬來一句：“人生貴適意，不可太拘泥于禮法。”

其實讀書，何嘗不是如此。