大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

【摘要】我國(guó)經(jīng)濟(jì)近年來(lái)得到了極大的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上我國(guó)對(duì)于教育的關(guān)注度不斷提升，從教育理念到教育方法都有了新的要求，因此“全人教育”作為教育的最終目的受到教育學(xué)界以及社會(huì)各類(lèi)人群的關(guān)注。從大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，其教育的目的在于提升學(xué)生的英語(yǔ)綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生人文性，為社會(huì)培養(yǎng)出綜合素質(zhì)較佳的人才，但是從目前的大學(xué)英語(yǔ)教育現(xiàn)狀來(lái)看，其教育理念恰恰缺乏了人文性，也沒(méi)有達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目的，這就造成了許多大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)的要求，因此，本文就以“全人教育”為視角，探討大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方案。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語(yǔ) 人文素養(yǎng)培養(yǎng) 全人視角

一、前言

近年來(lái)我國(guó)教育事業(yè)在經(jīng)濟(jì)與科技高度發(fā)展的基礎(chǔ)上取得了極大的進(jìn)步，尤其是我國(guó)實(shí)行新課改之后，傳統(tǒng)教育理念與教育模式被打破，適應(yīng)新的社會(huì)要求的教育理念與方法逐漸得到人們的認(rèn)可，從這一角度出發(fā)，我國(guó)教育發(fā)展是非常可觀的，但是從另一方面來(lái)看，我國(guó)教育還存在許多需要改進(jìn)的地方，英語(yǔ)學(xué)科作為我國(guó)教育中的主要課程，一直受到社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)的高度重視，但是從大學(xué)英語(yǔ)的教育模式來(lái)看，很多時(shí)候大學(xué)英語(yǔ)被視為一種工具，其最大的作用是提高學(xué)生就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這種學(xué)習(xí)目的無(wú)疑是錯(cuò)誤的，那么我們就不得不對(duì)大學(xué)英語(yǔ)的教育思想進(jìn)行反思，是否在強(qiáng)調(diào)詞匯、語(yǔ)法、句型的同時(shí)也考慮通到英語(yǔ)教育培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷與人文素養(yǎng)呢，對(duì)此，我們將從各個(gè)方面進(jìn)行深刻闡釋。

二、對(duì)“全人教育”的理解

“全人教育”在教育界并不是一個(gè)陌生的概念，該教育理念興起于二十世紀(jì)七十年代的北美洲，其教育目的在于從整體角度出發(fā)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，并且該教育理念的創(chuàng)新性受到當(dāng)時(shí)許多教育學(xué)者的認(rèn)可。具體來(lái)講，“全人教育”強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于“人”的教育，也就是強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體性，并且對(duì)于“人”的教育不僅僅局限于對(duì)知識(shí)的掌握，而是將知識(shí)的掌握作為最基本的教育目標(biāo)，在傳授知識(shí)的同時(shí)要更加注重對(duì)于學(xué)生體魄、學(xué)生的技能、學(xué)生的心理、學(xué)生的思想品德等各個(gè)方面的人性的培養(yǎng)，相比傳統(tǒng)的單純以提高學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)的教育理念來(lái)說(shuō)，“全人教育”最大的特點(diǎn)是對(duì)“人”的綜合素質(zhì)、更深層次的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，其培養(yǎng)難度更大同時(shí)對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升更為有效。

三、基于“全人教育”視角的大學(xué)英語(yǔ)教育中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

我們通過(guò)分析我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育現(xiàn)狀、“全人教育”的先進(jìn)性發(fā)現(xiàn)，我國(guó)教育普遍存在的缺陷，也就是對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)于淺顯，教育目標(biāo)僅僅局限于人才的知識(shí)與技能的掌握，缺乏對(duì)于學(xué)生內(nèi)在綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重視度，長(zhǎng)此以往就容易形成片面性的教育習(xí)慣，學(xué)生人文素養(yǎng)得不到有效提升，因此，社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖然在快速發(fā)展，對(duì)人才需求不斷擴(kuò)增，但是還是有許多學(xué)生無(wú)法就業(yè)，無(wú)法達(dá)到社會(huì)的要求，對(duì)此我們就大學(xué)英語(yǔ)教育中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略進(jìn)行分析，促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教育的高效發(fā)展。

1.轉(zhuǎn)變大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)觀念。我國(guó)教育現(xiàn)狀遲遲得不到轉(zhuǎn)變的根本原因在于教育理念的陳舊性，雖然新課改對(duì)我國(guó)教育提出了新的要求，但是教育理念的改變卻不是一朝一夕就能改變的，因此要改變教育方法，將人文教育理念深入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中去，采用循序漸進(jìn)的方法，潛移默化轉(zhuǎn)變教師以及學(xué)生對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教育與學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。此外由于信息技術(shù)的高度發(fā)展，大學(xué)生的思想很大程度上受到社會(huì)信息的影響，因此社會(huì)各界對(duì)于人才的要求也能夠在一定程度上促進(jìn)學(xué)生接受人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這就極大的削減了教育改革的阻力。從高等教育院校來(lái)說(shuō)，其培養(yǎng)策略與培養(yǎng)方案，要立足于社會(huì)的需求，不能一成不變，學(xué)校可以派出社會(huì)調(diào)研小組，對(duì)于社會(huì)各個(gè)行業(yè)的招聘要求進(jìn)行分析，綜合分析大學(xué)英語(yǔ)教育過(guò)程中的不足之處，自己培養(yǎng)出的學(xué)生是否符合社會(huì)的要求，在此基礎(chǔ)上要大力轉(zhuǎn)變英語(yǔ)教學(xué)觀念，首先對(duì)教師的教育思想進(jìn)行糾正，重點(diǎn)突出人文素質(zhì)培養(yǎng)的必要性。

2.重新編制大學(xué)英語(yǔ)教材。對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教育來(lái)說(shuō)，教材是英語(yǔ)教育的主要內(nèi)容，所以在教材的選擇與編制方面可以將人文知識(shí)融入到課本之中，包括我國(guó)歷史知識(shí)、文化知識(shí)、民族知識(shí)，世界不同國(guó)家的特色文化等，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)開(kāi)闊眼界，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提升，此外，課本知識(shí)的豐富化也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，緩解大學(xué)英語(yǔ)課堂的枯燥性。因此，總體來(lái)講，教材改革是基于“全人教育”視角的大學(xué)英語(yǔ)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)得以實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要決定因素。

3.創(chuàng)新教育思路，開(kāi)設(shè)大學(xué)英語(yǔ)人文素養(yǎng)選修課程。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，由于學(xué)生的英語(yǔ)綜合水平、英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力、對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣有很大差異，所以將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)融入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中的時(shí)候，為了照顧大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而無(wú)法全面性的或者深入進(jìn)行，這就使得學(xué)生受到的人文教育的培養(yǎng)力度大打折扣，對(duì)此我們建議學(xué)校開(kāi)設(shè)大學(xué)英語(yǔ)人文素養(yǎng)選修課程，為學(xué)生提供深入學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也從另一個(gè)角度提升了大學(xué)英語(yǔ)教育的人文素質(zhì)培養(yǎng)效率。此外，選修課程將涉及到不同國(guó)家不同領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化，當(dāng)然，也可以將我國(guó)傳統(tǒng)文化融入到選修課程中去，使其英語(yǔ)文化知識(shí)得到極大的擴(kuò)展，提升英語(yǔ)的學(xué)習(xí)價(jià)值。

4.針對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師開(kāi)展人文素養(yǎng)培訓(xùn)工作。教師作為知識(shí)的傳播與思維的引導(dǎo)者，對(duì)于學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等有著非常大的影響，因此在開(kāi)展大學(xué)英語(yǔ)人文素養(yǎng)培養(yǎng)工作中，對(duì)教師要提高要求，使教師為學(xué)生帶來(lái)良好的表率作用。具體來(lái)將，我們首先要求教師具有較高的人品和涵養(yǎng)，利用較佳的人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，這是最為基礎(chǔ)性的要求，此外，針對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)方面，我們要對(duì)教師進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，可以通過(guò)參加講座、參加培訓(xùn)、再學(xué)習(xí)等途徑來(lái)對(duì)人文素養(yǎng)層面進(jìn)行針對(duì)性的提升，使得教師在具有人文精神的前提下對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的塑造和人文知識(shí)的傳播，對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)態(tài)度與思維進(jìn)行修正，使其正確認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的真正目的在于提高自身的綜合素養(yǎng)，得到社會(huì)各個(gè)行業(yè)的認(rèn)可，而不是僅僅當(dāng)成一種工具，因此，我們要求教師能夠在對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面起到應(yīng)有的作用。

5.將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)融入到英語(yǔ)教學(xué)中去。從根本上來(lái)講，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人的綜合素質(zhì)的提升，那么我們的教育就不能只是局限與課本與課堂，而是要立足于社會(huì)，將學(xué)生學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)其對(duì)理論的深刻認(rèn)識(shí)，同時(shí)也使其處于社會(huì)的角度來(lái)更加全面的思考問(wèn)題。此外，英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，其價(jià)值的體現(xiàn)在于應(yīng)用，那么社會(huì)實(shí)踐就是一種對(duì)于知識(shí)價(jià)值 的體現(xiàn)，也是學(xué)生人文素養(yǎng)的社會(huì)性轉(zhuǎn)換，因此對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是不能脫離實(shí)踐的。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，基于“全人教育”視角的大學(xué)英語(yǔ)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)要從各個(gè)方面進(jìn)行考慮，其中要實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)最大的困難在于教育思維的轉(zhuǎn)變，因此我們要重點(diǎn)考慮這一問(wèn)題，以此來(lái)為后期的實(shí)踐工作奠定思想基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：孫宇（1978.7-），女，回族，遼寧沈陽(yáng)人，遼寧金融職業(yè)學(xué)院素質(zhì)教育學(xué)院外語(yǔ)教研室講師，研究生，主要研究方向：外語(yǔ)教學(xué)，英美文學(xué)與翻譯。