一、送別類意象
1.楊柳。“柳”與“留”諧音,古人送別之時,往往折柳相送,以表達依依惜別的深情,以至許多文人用它來傳達怨別、懷遠等情思。
2.長亭。古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或餞別送行。如北周庾信《哀江南賦》:“十里五里,長亭短亭。謂十里一長亭,五里一短亭。”“長亭”成為一個蘊含依依惜別之情的意象,在古代送別詩詞中不斷出現。
3.酒。酒在排解愁緒之外,還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯系在一起的詩詞多不勝舉,如王維《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”。
二、思鄉類意象
1.月亮。一般說來,古詩中的月亮是思鄉的代名詞。如蘇軾《水調歌頭》中的:“但愿人長久,千里共嬋娟。”從良好的祝愿出發,寫兄弟之情,讀來意味深長。
2.鴻雁。鴻雁是大型候鳥,每年秋季奮力飛回故巢的景象,常引起游子思鄉懷親和羈旅傷感,因此詩人常常借雁抒情。如《西廂記》中的“碧云天,黃花地,西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚”,情景相生,其情不堪,成為千古絕唱。
此外,還有行為類意象,如“搗衣”,也表達對親人的牽掛——月下搗衣、風送砧聲這種境界,不僅使思婦傷情,也最易觸動游子的情懷。
三、愁苦類意象
1.梧桐。在中國古典詩歌中,梧桐是凄涼悲傷的象征。
2.芭蕉。在詩文中常與孤獨憂愁特別是離愁別緒相聯系。
3.流水。水在古代詩歌里和綿綿愁絲連在一起,多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如李白的“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”。
4.猿猴。古詩詞中常常借助猿啼表達一種悲傷的感情。
5.杜鵑鳥。杜鵑啼哭,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動人肺腑。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。
另外,斜陽(夕陽、落日),也多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁之情。
四、抒懷類意象
1.菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞,有人稱贊它堅強的品格,有人欣賞它清高的氣質。如宋人鄭思肖《寒菊》中的“寧可枝頭抱香死,何曾吹墮北風中”,范成大《重陽后菊花》中的“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”等,都借菊花來寄寓詩人的精神品質。
2.梅花。梅花在嚴寒中最先開放,其傲雪、孤高、不屈不撓的品格,受到詩人們的敬仰與贊頌。如王安石《梅花》中的“遙知不是雪,為有暗香來”,既寫出了梅花香味的因風布遠,又含蓄地表現了梅花的純凈潔白。
3.松柏。《論語·子罕》中說:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”贊揚松柏的耐寒,來歌頌堅貞不屈的人格。又如李白《贈韋侍御黃裳》中的“愿君學長松,慎勿作桃李”,劉禹錫《將赴汝州,途出浚下,留辭李相公》中的“后來富貴已凋落,歲寒松柏猶依然”,都以松柏象征孤直堅強的品格。
4.竹。亭亭玉立,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,歷四時而常茂”的品格,贏得古今詩人的喜愛和稱頌。蘇軾《于潛僧綠筠軒》中有詠竹名句:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹使人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫。”
五、愛情類意象
1.紅豆。傳說古代一位女子因丈夫死在邊疆,哭于樹下而死,化為紅豆,于是紅豆又稱“相思子”,常用以象征愛情或相思。
2.蓮。與“憐”諧音,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達愛情。如《西廂記》中的“但得一個并頭蓮,煞強如狀元及第”。
3.連理枝、比翼鳥。連理枝,指根和枝交錯在一起的兩棵樹;比翼鳥,傳說中的一種鳥,雌雄總在一起飛,古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。
六、戰爭類意象
1.投筆。“投筆”指的是棄文從武。
2.長城。《南史·檀道濟傳》記載,檀道濟是南朝宋的大將,權力很大,受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時,檀道濟大怒道:“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領。
3.樓蘭。《漢書》載,樓蘭國王貪財,多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域,計斬樓蘭王,為國立功。以后詩人常用“樓蘭”代指邊境之敵,用“破(斬)樓蘭”指建功立業。
4.柳營。指軍營。《史記·絳侯周勃世家》記載:漢文帝時,漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴,細柳營主將為周亞夫。周亞夫軍營紀律嚴明,軍容嚴整,連文帝及隨從也得經周亞夫許可,才可入營。后代多以“柳營”稱代紀律嚴明的軍營。
七、閑適類意象
1.五柳。陶淵明《五柳先生傳》載:宅邊有五柳樹,因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。
2.東籬。陶淵明《飲酒》中有“采菊東籬下,悠然見南山”的句子。后來多用“東籬”表現辭官歸隱后的田園生活或嫻雅情致。