摘 要:該文針對舞蹈《遺風鼓舞薩滿情》的創(chuàng)作,從作品構思和作品意向兩個方面進行分析。從創(chuàng)作出發(fā),進一步探索傳統(tǒng)單鼓舞的非遺文化、動作特點及創(chuàng)新,分析作品人物性格,創(chuàng)作段落,闡述單鼓舞文化的繼承和發(fā)展。
關鍵詞:舞蹈作品分析 男子舞蹈 單鼓舞
中圖分類號:J72 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2017)07(c)-0254-02
男子舞蹈作品《遺風鼓舞薩滿情》由北京市國際藝術學校王梅和丁晉偉兩位教師編導,舞蹈系08級學生表演,榮獲第六屆華北五省區(qū)市舞蹈大賽專業(yè)組創(chuàng)作一等獎,表演一等獎。作品試圖通過單鼓老藝人對單鼓文化的眷戀、情懷及無奈之意,體現(xiàn)單鼓文化的無情流失,繼承和發(fā)展傳統(tǒng)藝術的重要性。該文從兩個層面對作品進行分析,一是從作品文化傳承層面進行構思分析。二是從作品思想表達層面進行意向分析,來釋義作品對單鼓舞文化的傳承內(nèi)涵。
舞蹈作品《遺風鼓舞薩滿情》從單鼓上試圖以情出發(fā),以滿族本土文化為基礎,以傳承為目標,呼吁對非遺的保護,讓這鮮活的藝術形式能夠源遠流長。作品從滿族傳統(tǒng)單鼓舞祭祀形式入手,通過一位單鼓舞老藝人抒情艱辛的動作語言,表達鼓史鼓意,最終體現(xiàn)單鼓文化會后繼有人。
1 作品構思分析
男子舞蹈作品《遺風鼓舞薩滿情》以一名單鼓老藝人為主要人物,以傳承薩滿文化為出發(fā)點,通過男子群舞這一形式來表現(xiàn)薩滿舞蹈的人物性格特點,進行單鼓舞蹈的動作特點和創(chuàng)新的分析。
1.1 以非遺為出發(fā)點,選取作品創(chuàng)作素材
作為重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的薩滿文化,既是一種原始文化形態(tài)也是研究人類文明的精神財富。作品以傳統(tǒng)單鼓舞蹈為創(chuàng)作素材,考慮有三:
考慮之一對于非遺,原生態(tài)傳統(tǒng)單鼓舞蹈文化的傳承和感悟,具有表演藝術特有的審美價值和傳播價值。
考慮之二單鼓舞鼓點錯落有致,風格獨特。
考慮之三從事舞蹈專業(yè)男子比女子少,男子舞蹈相對也少。添補和強化男子舞蹈。
1.2 男子群舞粗獷豪放,體現(xiàn)薩滿人物性格特點
滿族是性格豪放、能歌善舞的民族。作品在保存薩滿濃郁的風格民族屬性、民族審美同時,以開放的心態(tài)、大膽創(chuàng)新。作品以男子群舞為表現(xiàn)形式原因有四:
原因之一男子的粗獷有力,動作幅度較大,更能體現(xiàn)滿族人性格中的質(zhì)樸、純真、奔放、熾熱的情感。
原因之二滿族先民能歌尚武,騎士步更能體現(xiàn)這一特點。
原因之三男子力量形象特征明顯,更加能夠突出薩滿文化的形象特點。
原因之四男子與單鼓的剛性特征相似,更能夠碰撞出新的靈感和激情。
1.3 單鼓舞動作的傳承與創(chuàng)新
作品在傳統(tǒng)單鼓舞蹈的基礎上大膽進行嘗試與創(chuàng)新,力求達到原始生命力的個性張揚和弘揚民族神韻的效果。作品在動作上的創(chuàng)新有三:
創(chuàng)新之一拋接鼓,分雙人拋接鼓和單人拋接鼓。雙人拋接鼓是雙人在6~8 m左右距離橫面互為拋接,高度2 m左右,鼓在空中橫面轉(zhuǎn)體穿過。單人拋接鼓是單人單手向上空2 m左右距離進行拋接鼓。
創(chuàng)新之二轉(zhuǎn)鼓,是鼓在頭上平面轉(zhuǎn)兩周,使鼓進行720度旋轉(zhuǎn)。
創(chuàng)新之三采用土耳其跳跪擊鼓,即雙腿在空中起跳直接接雙腿跪。
2 作品意向分析
男子舞蹈作品《遺風鼓舞薩滿情》創(chuàng)作過程承載著民族氣韻和審美取向,濃縮于動作風格的確立和傳承。在作品段落上從以創(chuàng)作之源,開創(chuàng)之旅,鼓舞情懷,繼承發(fā)展上大膽分析。
2.1 創(chuàng)作之源
舞蹈通過舞臺的表現(xiàn)形式,把祭祀的意念予以表現(xiàn),并通過燈光(定點),音樂及服裝,隊形的變化加深祭祀的寓意概念。從舞臺中心由領舞(老藝人形象)一聲鼓響,三點、六點交相呼應起伏跌宕敲響開篇。
2.2 第一篇開創(chuàng)之旅
作品通過鼓舞技巧在開篇做了前赴后繼開創(chuàng)記憶之形象特征,并在鼓的舞動技巧上大膽開創(chuàng)動作元素,將單鼓在平轉(zhuǎn)鼓、繞鼓、左右抹脖鼓的基礎上加離手鼓、拋鼓。在藝術視覺和人物心理感受上加強了力度,在鼓舞技巧上加強了難度。在鼓舞步伐方面前進步、后退步、側(cè)步、十字步,旋轉(zhuǎn)、跳、蹲的基礎上利用群舞優(yōu)勢加疾步托舉動作,加大技術難度,同時加強藝術沖擊力和張力,鼓的承接力量進一步加強。在此段落添加了創(chuàng)新動作單人拋接鼓和轉(zhuǎn)鼓動作。單人拋接鼓是單人單手向上空2 m左右距離進行拋接鼓。腕部的力量控制能力要合適,并保持動作的舒展和節(jié)奏統(tǒng)一。通過單人拋接鼓的過程賦予鼓的傳遞力量的強化,每一次接鼓時動作的完成都在不斷表達著傳承的能力。轉(zhuǎn)鼓,是鼓在頭上平面轉(zhuǎn)兩周,使鼓進行720度旋轉(zhuǎn)。腕部需要節(jié)奏的把控能力合適,做到單鼓輕易不離手離手姿態(tài)節(jié)奏必須有。轉(zhuǎn)鼓是進一步闡釋鼓舞文化的輾轉(zhuǎn)往昔、循環(huán)規(guī)律、天人合一、百轉(zhuǎn)千回、陰陽交錯的民族文化思想,也進一步強化了舞蹈的語言魅力。
2.3 第二篇鼓舞情誼
以情出發(fā),以情舒懷,以情達意。作者曾經(jīng)體察過民間老藝人表演的精妙變化,知道他們主要依靠表演經(jīng)驗和心理上的分寸感來掌握技藝的。
此篇欲通過這位老者用抒情艱辛的動作語言表達他對鼓的情誼,對鼓史、鼓意的表達。舞者通過下花鼓、單腕心鼓、單人拋接鼓等動作,表達與鼓不舍及人鼓合一的情誼。這種情誼是老人一生對傳統(tǒng)民族文化的歷史演繹,即民族萬年千轉(zhuǎn)的自然變化和審美意識。在老人纏綿于鼓中之時,使觀眾感受到的除了對鼓的傳承寓意,更多的是老人身上所傳遞的可貴技藝和情感。此時群舞者的配合是傳承人的心理寫照,三者交相呼應。在表現(xiàn)手法上,主與副對打交相呼應,欲達到鼓與舞,快與慢,情與意,合與分的舞蹈語匯強烈效果。
2.4 第三篇繼承發(fā)展
單鼓舞如何“推陳出新,革故鼎新”?單鼓舞原有的動作雖然有棱有角、快慢有序,但如此直接使用還略顯乏味和缺少表演層次。因此,作品在此篇對單鼓的原基礎動作上,進一步嘗試拋接鼓的高度和展度。用雙人在6~8 m左右距離橫面互為拋接鼓,高度2 m左右,鼓在空中橫面轉(zhuǎn)體穿過。目前在舞臺上還尚未見,難度的延展和節(jié)奏的把握都是富有挑戰(zhàn)的。同時,鼓點要張弛有度的在節(jié)奏中擊打出來,形成有快有慢,有高有低,錯落有致的特點。在單人拋接的基礎上更加大了難度,需要雙人的配合與練習。強調(diào)腰部,臂力及腕部的力量和節(jié)奏,以及姿態(tài)的舒展。接鼓時的干脆與干練。進一步傳達薪火相傳,生生不息的傳承寓意和表達。
作品在保留傳統(tǒng)單鼓舞音樂和節(jié)奏的特點上加入了電子音樂的元素,Newage音樂的手段。豐富了舞蹈音樂的律動,發(fā)揮了藝術的形象力。在不失原有傳統(tǒng)單鼓舞特征的基礎上,加強了時代氣息。
特別值得一提的是,雙腿齊跳接跪擊鼓這一新創(chuàng)動作。土耳其和俄羅斯舞蹈中都有此技巧動作,在雙腿起跳同時空中擊鼓,雙腿膝部跪地同時擊鼓。此動作幅度很大,需要腰膝部很好的控制能力才能完成。強調(diào)空中姿態(tài)的舒展和跳躍的動勢明顯,膝部落地輕盈而又富有彈性。同時呼吸配合節(jié)奏,舞動氣勢強烈,動作強烈的動勢預示繼往開來、前赴后繼的傳承之勢。
男子單鼓作品《遺風鼓舞薩滿情》在傳統(tǒng)單鼓舞的創(chuàng)作上,力求在原生態(tài)中尋找根的途徑,從根中尋找深邃的文化積淀。這是需要幾代人努力的,在教師與編導拾起的點滴,老藝人與演員也并未丟失的點點零星。把這些點滴與零星疊加后,感悟民族舞蹈文化的璀璨與輝煌。也許現(xiàn)在,一名單純的“民間舞教員”已經(jīng)遠遠不夠了,選擇舞蹈,選擇文化的傳播,傳承著中國悠久的民族民間舞蹈文化。在課堂中落實文化的傳播,使民族民間舞教學發(fā)揮其獨特的作用。
北京市國際藝術學校創(chuàng)編的單鼓舞蹈《遺風鼓舞薩滿情》,在收集整理,教學和創(chuàng)作中力圖探尋單鼓舞文化的繼承和發(fā)展,在舞蹈藝術的表演形式上加強表演層次性,為舞臺表演藝術再造革新,達到社會經(jīng)濟建設服務的精神實質(zhì),是經(jīng)濟建設服務傳承保護的最終目的。