冉瓏
【摘 要】 本文以西北農林科技大學學生為例,通過調查研究,分析了“微時代”大學生政治信仰狀況,總結了“微時代”大學生政治信仰教育面臨的挑戰,提出較為可行的四點對策:轉變高校政治信仰教育工作者的教育理念,提高教師信息技術應用能力;豐富政治信仰教育的內容,增強政治信仰教育的實效性;實現政治信仰教育網絡教學模式,完善政治信仰教育的網絡建設;構建政治信仰教育的新環境,實現政治信仰教育的網絡互動引導。
【關鍵詞】 微時代;政治信仰教育;大學生;網絡平臺
2015年2月3日,第35次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示,截至2014年12月,中國網民規模達6.49億,互聯網普及率為47.9%。其中,手機網民規模達5.57億,微博客用戶規模為2.49億。2014年新增網民學生群體占比為38.8%,學生群體網絡輿論的表達意愿日趨強烈,特別是10~19歲網民網上發言的積極性最高,其次是20~29歲的網民群體。通過手機、微博等“微介質”傳播“微內容”的“微媒體”已逐漸融入我們的生活,現代社會儼然進入了一個全新的時代,即“微時代”。
習近平總書記指出“做好網上輿論工作是一項長期任務,要創新改進網上宣傳,運用網絡傳播規律,弘揚主旋律,激發正能量,大力培育和踐行社會主義核心價值觀,把握好網上輿論引導。”新興“微事物”的出現,潛移默化地改變著當代大學生的思想觀念和行為方式,因此在“微時代”背景下,從理論和實踐層面探討和思考大學生政治信仰教育,對提升高校思想政治教育的實效性,促進大學生的健康成長和全面發展,無疑具有重要的理論意義和現實價值。
一、“微時代”大學生政治信仰狀況的調查與分析
1、研究對象與方法
為了提高高校思想政治教育工作的實效性和針對性,進一步全面、準確、系統的把握大學生的思想狀況。西北農林科技大學馬克思主義學院聯合學生處于2011年至2014年連續四年對學校2011級全體本科生進行了一項關于大學生思想狀況的滾動調查。調查主要采取問卷調查的形式進行,參與調查的學生共計4413人,占2011級學生總數的80.6%,問卷有效率95.8%;調查對象中男生占52.8%,女生占47.2%;城鎮學生占41.7%,農村學生占58.3%;涉及全校20個學院;學科涵蓋文科、理科、工科、農科。
通過問卷分析,可以看出在高校絕大多數學生的政治信仰正確且積極向上,但同時也存在不少問題,這些問題對當前高校的政治信仰教育提出了挑戰。
2、結果與分析
(1)入黨態度積極與消極并存。調查顯示,2011級81.0%以上的學生“積極爭取”入黨,其中大一所占比例最高88.9%,大四所占最低81.8%;11.1%以上的學生對入黨持“無所謂”或“不加入”的態度,這一數據呈現逐年遞增的態勢。通過分析發現,目前絕大多數學生入黨意愿強烈,對中國共產黨高度認同并積極追求入黨,其主流意識形態與國家社會主義建設在思想政治教育領域的要求是相符的,但隨著社會思潮的日漸多元化、網絡媒體的日益發達,主流政治信仰在高校中邊緣化的趨勢開始凸顯,高校學生的政治信仰變得不再純粹和單一,特別是進入大四后,這種凸顯更加顯著。由此導致學生入黨態度積極與消極并存狀態的產生。
(2)入黨動機非功利性與功利性并存。調查顯示,37.0%以上的學生在入黨動機方面選擇“追求理想和信念”,其中大四的學生比例達到47.2%,這在四年數據中是最高的;12.0%以上的學生選擇“對黨的執政地位和理念有信心”,其中大四學生比例占12.7%,這在四年數據中是最低的;同時,約三分之一的學生選擇“增強就業競爭力”和“謀求仕途發展”。以上數據表明,一方面在高校馬克思主義教育的長期影響和引導下,大多數學生堅持了入黨動機的純潔性,對黨有較為正確的認識,能夠遵照黨員標準嚴格要求自己,追求進步;另一方面在信息化時代,拜金主義、實用主義等價值觀通過網絡媒介以“潤物細無聲”的方式影響著大學生的情感認知和行為判斷,繼而對大學生的政治選擇產生影響,使部分大學生政治信仰的功利性傾向逐漸突出。而且,近年網絡上有關學者和部分網民對共產黨執政的惡意詆毀,媒體對一些相關事件的失實報道,也使得部分大學生對黨的執政地位和理念產生動搖,
(3)對中國特色社會主義道路的認同與不認同并存。調查中,對“中國特色社會主義道路是中國發展、走向富強的必由之路”的觀點,85.0%以上的學生表示認同,其中大一85.8%,大四91.3%,這在四年數據中是最高的;另外,十分之一左右的學生不認同或“說不清”。分析顯示,中國特色社會主義道路是我國改革開放以來取得一切成績和進步的根本原因,十八大報告指出“道路關乎黨的命脈,關乎國家前途、民族命運、人民幸福”。目前,絕大多數高校學生對于中國共產黨的領導下的中國特色社會主義道路持認同和支持態度。但是,在當今世界互聯網絡主要是以美國為首的少數發達資本主義國家控制和壟斷的,他們在利用網絡技術和信息宣傳意識形態與政治文化方面占據優勢,少數學生受其影響,對社會主義現代化建設中出現的問題存在片面、甚至是錯誤的認知,對走有中國特色的社會主義道路認識不清晰,政治立場不堅定,對此應進行正確的引導和學習,糾正思想認識上的偏差。
二、“微時代”大學生政治信仰教育面臨的挑戰
1、“微時代”對政治信仰教育工作者構成了挑戰
在傳統的教育過程中,對于從事思想政治教育的工作者來說,教育工作者處于一種信息優勢的地位。但在“微時代”中,微博、微信的出現在很大程度上削弱了教育者信息優勢的地位,對其構成強大沖擊。雖然大學生政治信仰教育工作者已經認識到網絡的重要性,但其在網絡空間中的話語權威性、可控性依然因其教育內容、教育形式等方面的改革滯后性而受到影響。
因此,作為政治信仰教育工作者,要轉變教育理念,要認識到大學生思想政治教育活動的虛擬性和現實性相結合的特點,不斷提高自身網絡能力,準確把握大學生的虛擬話語習慣和生活方式,與大學生進行充分地網絡交流,在此基礎上不斷更新教育內容,使其網絡化、數字化,促進大學生健康網絡生活方式的形成。
2、“微時代”對政治信仰教育的內容構成了挑戰
大學生作為積極主動接受新事物、新思想的群體,一方面依靠“微時代”信息傳播的即時性隨時隨地獲取所需信息,徹底改變傳統由教師講授或書本獲取知識的學習方式,學生主體意識增強,不再過分依賴教育者所提供的信息;另一方面,大量未經過濾和處理的信息迅速傳播,無節制地涌進大學生的信息接受渠道,對大學生的價值判斷和政治取向造成影響。這都給大學生政治信仰教育的內容帶來了不同程度的挑戰,加大了培養正確政治導向的難度,大學生政治信仰教育效果面臨巨大沖擊。
3、“微時代”對政治信仰教育的形式構成了挑戰
長期以來,傳統的政治信仰教育主要是通過課堂教育的形式來完成。教師可以根據教學目的有意識地選擇一些合適的材料或一些典型的事例在課堂上對教育對象進行特定的信息宣傳,從而促進教育對象的政治認同。然而,“微時代”大學生通過微博、微信等平臺得到信息的速度和數量大大超出教育者所能掌控的范圍,僅依靠課堂教育無法及時將學生接觸的反面信息排除掉,若不能采取有效措施,政治信仰教育則不能有針對性的開展。
4、“微時代”對政治信仰教育的環境構成了挑戰
隨著時代的進步和技術的不斷發展,政治信仰教育環境呈現出復雜性和多變性。傳統的政治信仰教育是在現實的環境中展開的,而微博、微信地出現,使教育延伸至虛擬世界,因此在“無處不網,無時不網,無人不網”的新形勢下,如何將現實與虛擬相結合,準確把握大學生的虛擬話語習慣和生活方式,從他們的思維方式和生活實際入手,實現與受教育者的網絡互動,搭建“微時代”政治信仰教育的新平臺,對教育環境加以優化,增強政治信仰教育的實效性,是值得思考的問題。
三、“微時代”大學生政治信仰教育的對策思考
1、轉變高校政治信仰教育工作者的教育理念,提高教師信息技術應用能力
互聯網時代的到來,極大弱化了政治信仰教育工作者在傳統教育中的話語主導權和對學生思想的可控力,這對大學生政治信仰教育工作者提出了更高要求和挑戰,要求教育者與時俱進,改變傳統的教師主導教學的理念,加強與學生之間的互動交流,注重對學生的啟發和引導,并不斷提高自身的信息技術應用能力,掌握良好的信息網絡技術,及時了解最新的網絡應用及動態,熟練運用微博、微信等相關網絡平臺,傳播正能量,增強大學生的政治認同。鑒于此,高校應當加強對教育者的培訓力度,使其從思想和實踐層面深刻體會到利用微媒體開展教學工作的重要性,引導、幫助其會用并用好網絡媒介,并能夠通過網絡這一有力媒介將正確的政治信仰潛移默化的滲透進學生的主觀意識中。西北農林科技大學為了讓指導教師更好利用數字教學資源開展教學活動,幫助廣大教師提升現代教育技術應用能力,由教師教學能力發展中心牽頭,定期邀請相關專家針對全校教師開展教育技術與應用的系列培訓,效果良好
2、豐富政治信仰教育的內容,增強政治信仰教育的實效性
“微時代”網絡平臺的多樣選擇性使信息化交流愈發方便快捷。大學生在多元文化背景的影響下,思想意識不夠成熟,容易受到西化思想和不良思想的影響,以至于對自身的政治信仰和共產主義追求產生懷疑。因此在新時期,高校政治信仰教育工作者應在以學生為本,充分尊重學生主體地位的基礎上,通過微軟件教學,把最新的社會資訊與政治信仰教育理論有機結合,引導學生對海量信息的判別,豐富政治信仰教育的內容。并通過與學生之間的平等交流,準確把握和解決大學生當前最關心的問題,進而引導大學生對政治信仰的深度思考。西北農林科技大學鼓勵教師充分利用網絡平臺與學生就“中國夢”、“十八大”精神、“國人的信仰危機”等社會熱點話題進行對話與互動,及時準確把握學生的思想動態,因勢利導,充分實現社會政治信仰與大學生個體人生信仰的相互交融。
3、實現政治信仰教育網絡教學模式,完善政治信仰教育的網絡建設
“微時代”隨著互聯網的迅猛發展,隨時隨地的移動學習受到大學生廣泛青睞,為適應新形式,高校基于課堂的傳統教學模式必須改革,以順應時代發展。運用微課、慕課等網絡教育平臺進行政治信仰教學,打破了傳統教學的時空限制,使教學不再受固定教育場所和規定教學時間的限制,使教師和學生通過網絡實現隨時隨地的溝通和信息交流,實現了政治信仰教育教學課內課外、線上線下的有機結合。另外,在傳統的授課模式中,學生是被動接受者,學習主動性被忽略,網絡教學模式強調尊重學生主體地位,學生在教學中的參與性得到提高和重視,教學實效性得到有效提升。目前,西北農林科技大學正在嘗試構建網絡平臺開展思想政治理論教育,讓學生通過網絡平臺學習教學資料,選擇和觀看教學視頻,激發學生對政治信仰學習的興趣。
4、構建政治信仰教育的新環境,實現政治信仰教育的網絡互動引導
“微時代”大學生政治信仰教育不能僅立足于通過網絡微媒體等工具或者只通過現實工作來開展,應當促使二者有機結合。網絡是現實世界的延伸,與現實密切相關,網絡虛擬世界中所反映出的問題必然有其現實的根源,思想問題的解決始終離不開現實社會的實踐活動。因此,政治信仰教育工作者應高度重視和充分運用“微博”、“微信”等即時信息通訊工具,建立“微博群”、“微信群”等虛擬“微社區”,與大學生“互粉”(相互關注),增強與學生的互動和溝通深度,準確把握學生的虛擬話語習慣和生活方式,及時掌握學生的思想動態和關注熱點,“線上線下”二維一體,有效統一,構建政治信仰教育的新環境,強化教育效果。
“微時代”既對大學生政治信仰教育提出了挑戰又提供了新的契機,這就要求教育工作者在新的形勢下,探索新模式,創新教育途徑,推進政治信仰教育長效穩健發展。
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【作者簡介】
冉 瓏(1980-)女,漢族,陜西商洛人,西北農林科技大學馬克思主義學院副教授,碩士,研究方向:思想政治教育.