試論“通俗歷史讀物熱”

謝菡

【摘 要】 文章分析了二十世紀通俗歷史讀物熱產生的原因，敘述了通俗歷史讀物熱對公眾史學發展熱的影響，探討通俗歷史讀物熱健康發展的路徑：理性看待通俗歷史讀物；提高公眾歷史教育者的自身素質；增強歷史普及者和各界媒體的歷史底線意識；強化各級政府、學術機構、學術團體在公眾歷史教育中的地位與作用；處理好普及與提高、娛樂與通俗的關系。

【關鍵詞】 通俗歷史讀物熱；公眾史學；大眾；歷史教育

公眾史學即面向公眾的史學，它20世紀中后期興起于美國，主要是指面向公眾的，能被公眾所認知的歷史普及，使歷史不再限于專業研究領域，而是一種公眾都能感知和消費的學識。而要傳播公眾史學則需要有公眾能接受的媒介，通俗歷史讀物應運而生。理性看待“通俗歷史讀物熱”存在的一些問題，是推動公眾史學進一步發展的應有之策。

一、通俗歷史讀物熱出現的原因

1、廣大人民在物質生活水平提高的基礎上追求精神生活的需要。本世紀以來，隨著物質生活水平不斷提高，人們開始注重精神生活，對歷史的興趣不斷增加。來自南開大學的“社會大眾歷史知識調查”課題組對全國27個省市的調查結果顯示，社會各階層92.5%對歷史表示“感興趣”，其中41%的人表示“很感興趣”。我國是世界文明古國，自小的耳濡目染和傳統文化的熏陶，使我們開始在空余關注歷史，進而熱愛歷史，掀起“歷史熱”。

2、電視媒體和自媒體的推動。在當今信息化時代，各類歷史電視、歷史劇以及自媒體的興起，都推動了“通俗歷史熱”的發展，包括各類電子書、新興書商、傳統媒體、各類論壇平臺、網絡視頻、微博微信和各類電子專欄都逐漸開始出現“說史”的身影，這些自媒體也為那些草根歷史寫手提供了便捷的發表平臺，為大眾和熱愛歷史的人提供了一個交流和宣泄情懷的地方，同時也為更多的歷史研究建立了海量圖書館。如今掀起“歷史熱”的兩個大本營即是cctv的《百家講壇》和天涯“煮酒論史”的歷史論壇。《百家講壇》可謂家喻戶曉，節目播出之后，人們的歷史興致也空前高昂。而“煮酒論史”論壇則開啟了文字歷史讀物的高潮，《明朝那些事兒》和《萬歷十五年》的相繼出版，幾乎讓討論通俗歷史讀物成為一種文化人的時髦，而《明朝那些事兒》銷量突破百萬，至今在各類書籍中的銷量也仍然排在前列，這在歷史類書籍中是絕無僅有的。

3、歷史通俗化的傳統。雖然現在掀起了“通俗歷史熱”，但歷史通俗化確實我國一直以來的傳統。自古以來，我們記錄歷史就有兩條線索，一是官方的當朝或前朝的正史，二是民間的歷史。民間的歷史大多以口口相傳，主要講述一些野史和具有傳奇色彩的歷史事件，有專門的說書人和撰書人，而老百姓對這些“非正史”喜聞樂見。而通俗的歷史讀物也自古就有，例如《左傳》即是以《春秋》為記事綱要的一部史書，《三國演義》是以《三國志》為基礎寫就的一部歷史小說，這些都受到了當時人民的歡迎和喜愛，并且將這種歷史通俗化的習慣延續至今。誠如瞿林東先生所言：“中國史學有注重通俗化的優良傳統，這對于普及歷史教育有重要意義”。

4、“通俗歷史讀物熱”的內動力。首先是通俗歷史讀物文學化的表達和演繹。與專業歷史讀物的艱澀相比，通俗歷史讀物文筆輕松、風格自然、注重生動逼真的歷史細節刻畫、有著作者鮮明的批判態度和愛憎分明的故事情節。有網友評價《明朝那些事兒》“不管從哪一個章節開始看也能很快看下去。”說明了這類書的易讀性和趣味性，使大眾能夠很輕易的接受和喜歡。其次是通俗歷史讀物很容易與讀者發生共鳴。老百姓對于歷史有自己的一套認知和理解，每個人對于歷史都有不同的獨立的見解，從讀物中建立自己的價值觀，這會讓讀者覺得自己在和草根寫手直接對話。再次是恰當的歷史人物心理分析。相比較以前的歷史著作，大眾更喜歡和接受白文一點的表達方式，讀起來輕松自在，通俗易懂，比如《明朝那些事兒》的歷史分析方法。在這本書中作者用了大量的歷史人物心理分析寫法，通過當時的歷史環境和作者對歷史的理解，作者仿佛知道當時人物的心理，而這種寫法在《史記》中也比較常見，對心理的描寫，這使得讀者更容易加深對歷史的理解，領會當時的歷史感。

二、通俗歷史讀物熱對公眾史學發展的影響

1、通俗歷史讀物激發了公眾對歷史的興趣。通俗歷史讀物因其的可讀性高，趣味性強，開始成為大眾擇書的選擇之一，里面對歷史的描述通俗易懂接地氣，讓公眾開始覺得歷史不再是那么冷僻艱澀的東西，很多人開始對歷史感興趣，特別是在青少年中，這種氛圍越來越濃厚，很多青少年通過通俗歷史讀物開始真正喜歡上歷史，談論歷史，甚至研究歷史，這對我們史學界來說絕對是非常有利的，它不僅全面的推動了公眾史學在我國的發展，也儲備了一些優秀的歷史學習者。同時在經濟飛速發展的今天，“通俗歷史熱”的現象也是公眾的閱讀量提高的表現。

2、普及了大眾一些歷史知識。通俗歷史讀物描寫面很廣，從古至今上下五千年都有人寫，這里面不可避免有一些史實錯誤，但多多少少它確實起到了普及歷史知識的作用，如同《三國演義》、《水滸傳》這類經典的通俗歷史小說，直到今天都深受大眾喜歡，很多小孩子都知道三國。而對于今天的一些通俗歷史讀物，如《明朝那些事兒》，很多網民和讀者在網上激烈討論，甚至在該書紙質版出版之前，在“煮酒論史”的論壇上就有“明礬”這類粉絲群，這說明大眾喜歡，也接受了里面正確的符合史實的歷史知識，雖然有些專業歷史學者認為用通俗歷史讀物來普及歷史知識是不可取的，但是相對于很多以前對歷史知識一無所知的讀者而言，讀通俗歷史讀物已經是很大的進步了。同時這也使民眾認同了自己的歷史身份，提高了民眾自信心和自豪感。

3、彌補了專業歷史研究中的空白領域。歷史研究是一個繁多復雜的專業領域，其中的研究點和知識點用“浩如星海”來比喻也不為過。我們知道專業的歷史書籍繁重量大，如《史記》有52萬字左右，《明史》已經擴展到了280萬字，《二十四史》有3259卷等等，這么龐大史料，專業的史學界在研究時難免會有遺漏或者疏漏的領域，而通俗歷史讀物恰好能夠彌補這一空白，如《明朝那些事兒》有很多關于朱元璋當皇帝之前的平常老百姓的生活描寫，這些對于普通大眾而言是接地氣的讀物，也是史學界需要注意的研究部分。

4、刺激了專業歷史研究向大眾化推進。“通俗歷史讀物熱”不是一種偶然現象，它是長久以來的累積和爆發，我國是一個文明古國，很多人幾乎天生就對我們過去的歷史感興趣，但是歷史對很多老百姓而言仍然是廟堂之高的東西。歷史專業書籍讀起來艱辛晦澀、歷史學家們研究出來的東西對大眾而言更是冷僻陌生、感興趣的公眾不知道去哪里舒展歷史情結等。這一切都使得公眾無法真正接觸到歷史這一學科領域，而“通俗歷史讀物熱”這是向史學界發起的一波強有力的沖擊，它警惕史學界要更加接地氣，要讓歷史真正融入到大眾的真實生活中去，史學研究者要多做實事，而不是待在這個領域不肯走出來，公眾漠視歷史，而歷史直面的恰恰又是公眾，在“通俗歷史讀物熱”的現象之下，史學界要更加全力以赴的推動歷史向公眾發展，讓歷史也可以成為江湖之物。

5、推動了專業歷史教育的發展。歷史教育一直一來都是比較冷門生僻的專業，現在很多人開始去追求“熱門”領域，而歷史專業愈發步履維艱，專業學生就業難，學科研究不景氣，很多人對于學歷史都嗤之以鼻，而“通俗歷史讀物熱”的發展激發了公眾的興趣，使很多人開始對歷史學感興趣，開始想要學習這門專業領域，而很多歷史研究領域的人員從以前的很小的歷史圈中跳出來，面向公眾，從事更多與歷史有關的行業，如歷史劇、歷史小說等行業，這在一定程度上也刺激了專業歷史教育的發展。

6、“通俗歷史讀物熱”也推動了中學歷史教學的發展。很多青少年開始讀歷史讀物，很多中學也開始重視這方面的教育，尤其對初中的孩子而言，以前沒有系統學習過歷史，通過通俗歷史讀物的引導，可以激發他們對歷史這一學科的學習興趣，對于老師而言也可以使得歷史這一學科的教授變得更生動有趣，這就使學生產生了直接的觀感和興趣，進一步推動了中學歷史教學的發展。

三、怎樣讓通俗歷史讀物熱持續熱下去

“通俗歷史讀物”雖然熱，但不可避免也出現了很多負面影響，這其中主要有三大問題：一是內容庸俗。從《明朝那些事兒》開始，通俗歷史讀物也不可避免的開始跟風寫作，很快的《宋朝那些事兒》、《南北朝那些事兒》等也相繼推出，而其質量低俗，千篇一律，而更多的寫手嘩眾取寵，風俗觀念低下，一味追求博人眼球，比如《縱欲時代：大明朝的另類歷史》《極樂誘惑：太平天國的興亡》等等都俗不可耐。二是史實訛舛。通俗歷史讀物的作者大都不是專業歷史領域出身，沒有受過專業的歷史鍛煉，少了一點專業約束，很多歷史知識求證力度不深，經不起史學界的專業推敲，史實存在很多錯誤。三是史觀錯誤。歷史讀物不僅僅是要寫出好看的歷史情節，塑造典型的歷史人物，更多的是要從這些正確的史實中向觀眾傳達一種正確的歷史價值觀，讓公眾從歷史中汲取有營養的成分，用以訓導自己現在的發展，而很多歷史通俗讀物是缺乏這方面的傳導的。針對通俗歷史讀物中的這些問題，我們要想將這種“熱”持續的發展下去，需要要把握好以下幾點：

1、理性看待通俗歷史讀物。知識界的批判與分析可以增強民眾的鑒別能力和欣賞水平，一定程度上遏制不良現象。雖然說“存在即合理”，但那些內容艷俗的歷史讀物還是需要專業學界的大力抵制和整治，對于歷史通俗讀物多批判，但不能一批了之，它之所以“熱”也是從另一方面說明了歷史專業領域的“冷”，我們在批判的同時要多去研究多去糾正，要求歷史通俗讀物要想正統歷史讀物那樣準確這也是一種不切實際的苛刻。專業史學界要做的更多是與通俗歷史領域的互相學習，揚長避短。

2、提高公眾歷史教育者的自身素質。歷史通俗讀物的作者大多沒有經過專業的歷史訓練，這是一大弊病，針對此各界需要一起努力，作家們要自覺地多進行專業的歷史教育、各界出版社要多挑選合適的作家、學術界要培養專門的寫史人才，針對于這一點可以從三方面進行：一是從原有作者群中分流一部分；二是從別的行業中引進一部分；三是專門培養不求職稱只求利潤的史學創作隊伍，如高校開設歷史制作班等等。

3、增強歷史普及者和各界媒體的歷史底線意識。歷史公眾教育要為公眾“服務”，但“服務”不是“服從”，不能拋棄了歷史和教育的雙重底線，內容低俗只顧市場的歷史讀物要堅決抵制，不予出版，提高公眾的歷史普及質量。

4、強化各級政府、學術機構、學術團體在公眾歷史教育中的地位與作用。對公眾的歷史教育不能只讓通俗歷史領域的人做，大多深受專業的歷史訓練的學者更要走出來，親自帶頭為公眾歷史教育做出榜樣，這需要國家和政府的支持，要把歷史做到真正融入每個人的切實生活中去，讓大眾習慣性的接受到歷史，學習到歷史，增強歷史教育觀念，歷史與語數外一樣，都是必不可少的，而歷史學術也和其他學術團體一樣，也可以很“熱門”。

5、處理好普及與提高、娛樂與通俗的關系。普及歷史并不等于提高，對于通俗讀物我們要求的更多是精而不是多，如今市場上的寫史也分為好幾個階段，差的層次是穿越，好的層次是寫故事，更好的是寫歷史。我們要把握好這個度，不同層次所占的比例應該不同。其次娛樂性也并不等于通俗性，現在很多通俗歷史小說被改成電視劇，史實顛倒，對公眾造成了很不好的影響，而一些綜藝節目，則更是拿歷史來開玩笑，娛樂不等于通俗，通俗是符合公眾的認知，而娛樂僅僅是符合大眾的笑點，這不是一回事，也歷史各界需要警醒的地方。

總之，隨著公眾史學開始真正走入大眾視野，“通俗歷史熱”的出現不可避免，并反過來為公眾史學的更好傳播做出了積極貢獻。我們應該理性面對“通俗歷史熱”中出現的一些問題，促進公眾史學健康發展。

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【作者簡介】

謝 菡（1993-）女，四川德陽人，歷史學科教學碩士研究生.