淺談大學(xué)生抗逆力的提升

朱予嘉 黃 瑩

一、大學(xué)生抗逆力現(xiàn)狀

目前很多學(xué)者對于德國社會學(xué)家烏爾里希·貝克提出的風(fēng)險社會理論都進(jìn)行了研究。在風(fēng)險社會中生存的個人、群體面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。大學(xué)生作為其中的主要活躍力量，會在一定程度上受到該理論影響。

在我國的一些大學(xué)生中，在遇到各種問題、挫折和逆境時，出現(xiàn)了很多不同的問題，這些問題的背后，都說明了在他們成長過程中，自身和環(huán)境系統(tǒng)的資源供給與接收產(chǎn)生偏差，進(jìn)而阻礙了抗逆力的提升。抗逆力是指個體面對逆境時所表現(xiàn)出來的良好適應(yīng)的能力、過程與結(jié)果，也是個人特質(zhì)與環(huán)境特質(zhì)相協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。因此，有效提升大學(xué)生抵御風(fēng)險的能力，改變不良行為，培養(yǎng)抗逆力以適應(yīng)風(fēng)險社會，是幫助大學(xué)生達(dá)致積極、可持續(xù)成長的重要方式。

二、大學(xué)生抗逆力低下的原因

（一）心理不成熟與信息認(rèn)知障礙的內(nèi)外部因素導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生抉擇困境

當(dāng)代大學(xué)生是社會中的一個弱勢群體，他們正處于一個特殊的階段。一方面，是由于心理上的不成熟而使自己在面對周圍環(huán)境的變化時過度敏感或過度遲鈍。前者是指環(huán)境的細(xì)微改變就容易引發(fā)心理動蕩，時刻將自己放置于高度警惕的情緒狀態(tài)中，具體表現(xiàn)為立即做出預(yù)防性風(fēng)險應(yīng)對戰(zhàn)略，或者焦躁、不知所措，個體始終游離在一種精神緊繃與不間斷放棄的狀態(tài)之間。后者是指個體在面對挫折、不適應(yīng)的環(huán)境時，表現(xiàn)出落后于同齡人預(yù)期的反應(yīng)，這種后知后覺多會產(chǎn)生后悔、內(nèi)疚等消極心態(tài)。因此，心理上的不成熟是心理學(xué)家弗洛伊德所提出的“心理防御機(jī)制”缺乏的體現(xiàn)。也就是說，他們在遭遇威脅時，自我沒有及時協(xié)調(diào)好本我與超我之間的矛盾沖突，內(nèi)心仍處于不安和焦慮的狀態(tài)，這不利于大學(xué)生的心理健康調(diào)試，大大減弱了應(yīng)對逆境的抗逆力。另一方面，信息的快速發(fā)展與傳播產(chǎn)生了“信息爆炸”，大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)使用的活躍群體，遇到的主要問題是有一些重復(fù)虛假信息的出現(xiàn)，這些信息對真正有價值的信息在一定程度上起到了干擾作用。微博、微信以及論壇等載體的信息多重輸出在一定程度上增加了大學(xué)生獲取有效信息的難度，而且阻礙了大學(xué)生內(nèi)化知識水平的提高，更是對信息辨別和抉擇能力的挑戰(zhàn)，產(chǎn)生認(rèn)知障礙，極易盲從。

（二）大學(xué)生在內(nèi)心逐漸成熟的過程中抗拒外部經(jīng)驗

社會思想文化的融合與發(fā)展導(dǎo)致大學(xué)生獨立個性日益增強(qiáng)，堅信自己的價值觀、人生觀和世界觀，而對他人的思想觀念不太容易接受。其中，家庭是個體社會化的第一場所，也是成長發(fā)展的重要環(huán)境，父母的生活經(jīng)驗和社會技能往往會潛移默化地傳授給子女，但隨著青少年自我意識的不斷增強(qiáng)，他們在不斷學(xué)習(xí)和成長過程中，逐漸形成了自己的世界觀、人生觀和價值觀，看問題也有自己的想發(fā)和觀點，有時會與父母的看法有所不同，父母往往會干局自己的人生閱歷與經(jīng)驗教導(dǎo)自己的孩子，但由于他們正處于年輕氣盛的時期，有時會堅信自己的想發(fā)，從而與父母產(chǎn)生了一定的矛盾。在他們跨入社會時，有時可能就會出現(xiàn)一些不必經(jīng)歷的困境，特別是遇到突發(fā)事件時，防范意識和應(yīng)對能力薄弱。其中特別是女大學(xué)生，他們在就業(yè)創(chuàng)業(yè)中相比男同學(xué)遇到的困難與阻力在一定程度上可能會更大一些，有的會因為自身的抗逆力不夠，從而出現(xiàn) 就業(yè)恐懼癥等現(xiàn)象。從家庭與社會方面來說，會出現(xiàn)家庭關(guān)系緊張，家庭的教育和保護(hù)功能受到限制；社會環(huán)境在一定程度上影響著大學(xué)生的抗逆力的提升。

（三）固定思維的傾向?qū)е麓髮W(xué)生應(yīng)對逆境的能力僵化

固定思維，即思維定勢（Thinking Set）是由先前的活動而造成的一種對活動的特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，或活動的傾向性。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。而在情境發(fā)生變化時，它則會妨礙人采用新的方法。

有些大學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)和成長過程中，形成了自己的固定思維模式，在遇到各種功能問題時，會以這種經(jīng)驗教訓(xùn)或是思維方式去處理問題，但在不同的情況下，因為思維已經(jīng)形成了慣性，不能根據(jù)情況的變化實時調(diào)整自身的思維方式來處理出現(xiàn)的問題，最終導(dǎo)致問題無法得到解決。大學(xué)生在這種普遍意義的固定思維的引導(dǎo)下，降低了自我的發(fā)展水平，弱化了自己對逆境的適應(yīng)能力。成長思維是人的另一種核心思維模式，能夠激發(fā)個體的潛能和從風(fēng)險中積累抗逆力，而固定思維的傾向則容易使人產(chǎn)生消極情緒，潛意識地否定自我，長此以往，抗逆力的積累只能是微而少。一旦遇到嚴(yán)重的問題，個體就會由于能力僵化，內(nèi)心承受力不足而產(chǎn)生一系列心理和生理問題，影響個體的健康發(fā)展。

三、大學(xué)生抗逆力提升的策略

（一）敘事療法與價值核算幫助大學(xué)生正確抉擇

當(dāng)代大學(xué)生的心理不成熟和信息認(rèn)知障礙是其低抗逆力的重要表現(xiàn)。

第一，心理不成熟的更深層次原因是心理防御機(jī)制失衡，這需要運用敘事療法來幫助大學(xué)生認(rèn)清自我在本我和超我之間的協(xié)調(diào)作用，形成合理的心理防御機(jī)制。“敘事”就是敘說故事，低抗逆力的大學(xué)生是工作對象，而整個治療過程便是一個同工作對象一起解構(gòu)舊故事，構(gòu)建新故事的過程。工作者在初期旨在通過幫助工作對象回憶過去了解其問題，使他認(rèn)識到自身潛意識對自己的低認(rèn)同感，將理想中的自己放到前面；中期的工作任務(wù)則是帶領(lǐng)工作對象挑戰(zhàn)過去，鼓勵他積極調(diào)整舊故事中的自我行為，這個時期，工作對象開始從舊故事中積累丟失的抗逆力，即發(fā)覺現(xiàn)實中自己的潛能是巨大的；終期便是構(gòu)建新的人生規(guī)劃，將積累到的抗逆力融入到對未來的人生發(fā)展構(gòu)想中，此時，便是在重新協(xié)調(diào)心理平衡。

第二，“信息爆炸”造成的大學(xué)生信息認(rèn)知障礙主要源于對信息的非理性辨別和不合理利用，這需要采取“價值核算”的概念指導(dǎo)大學(xué)生在重復(fù)、冗雜的信息中高效擇取對自己有利的部分，從而提升自己在知識層面上的抗逆力。這里的“價值核算”是指首先對信息進(jìn)行定位分類，即它屬于什么領(lǐng)域；其次對信息進(jìn)行真假核實，避免自己輕易相信并盲目傳播；再次對信息進(jìn)行價值評估，包括它的服務(wù)、經(jīng)濟(jì)、社會以及發(fā)展價值等。

第三，有目的地挑選對自己有益的信息進(jìn)行內(nèi)化。對接受外界信息的處理也是提升抗逆力的重要方式，且是具有持續(xù)性和發(fā)展意義的方式。

（二）社工運用生態(tài)系統(tǒng)理論開展家庭介入指導(dǎo)大學(xué)生積極適應(yīng)

個體從幼年到成年的發(fā)展都是在家庭中度過，因此，家庭具有巨大功能。生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為，人與其生活的環(huán)境是一個相互依賴且彼此輔助的一個整體。

第一，家庭作為個體的根源地，應(yīng)承擔(dān)起對家庭成員的教養(yǎng)責(zé)任，大學(xué)生疏離父母，影響家庭關(guān)系，社會工作者需通過溝通技巧初步了解雙方的想法與問題產(chǎn)生的原因。

第二，家庭角色意味著家庭成員發(fā)展空間的擴(kuò)張與縮小，大學(xué)生拒絕父輩的看法，堅持自己的觀念，有時會出現(xiàn)不必要的挫敗感，形成低下的抗逆力，社會工作者需要幫助大學(xué)生認(rèn)清自己的家庭角色，意識到培養(yǎng)和提升抗逆力的重要性。

第三，家庭互動有利于家庭成員累積抗逆力，在人與人之間、人與環(huán)境之間的互動中，提前感受應(yīng)對逆境的能力，為大學(xué)生走進(jìn)社會準(zhǔn)備了充足的預(yù)防性資源。這要求社會工作者鏈接家庭資源和社會資源，為有需要的大學(xué)生家庭開展小組活動，模擬各種可能發(fā)生的逆境場景，指導(dǎo)父母在子女需要的時候提供幫助，促使大學(xué)生調(diào)適自我，提升抗逆力，以積極的心態(tài)適應(yīng)和面對社會中的諸多問題。

（三）發(fā)展成長思維模式促進(jìn)大學(xué)生持續(xù)成長

成長思維模式又被視為機(jī)會思維，對個體積極主動提升抗逆力具有重要意義。在成長思維模式下，關(guān)于理解事物，個體會深入尋找自己遺漏的部分；關(guān)于遇見困難，個體不輕易放棄而會思考多種解決路徑；關(guān)于滿足，個體堅持沒有最好只有更好。成長思維模式是在固定思維模式上的進(jìn)一步的發(fā)展，它能夠在各種人、事、物以及過去和未來的反省展望中發(fā)現(xiàn)新的價值，然后學(xué)習(xí)。這是從成長視角看待提升抗逆力，并適用于人生的每一個發(fā)展階段。埃里克森的人格發(fā)展八階段論按生理和心理特征將人的自我意識發(fā)展劃分為八個階段，每一階段都有特定的人生任務(wù)，大學(xué)生屬于成年早期階段，該階段注重成長思維模式有助于處理好人際關(guān)系，從中發(fā)現(xiàn)適合自己，對自己有益的人和群體，從而建立親密關(guān)系，有效避免孤獨，在親密中分享他人的經(jīng)歷，提升自己的抗逆力。綜上所述，培養(yǎng)和發(fā)展成長思維模式是大學(xué)生對自己的健康投資，通過思維模式來轉(zhuǎn)變自我的觀念，進(jìn)而轉(zhuǎn)變自身的行為方式，這一系列的改變便是抗逆力的提升表現(xiàn)。

四、結(jié)語

面對跨入社會中遇到的各種問題，我們首當(dāng)承認(rèn)大學(xué)生具有自我矯正的能力，即使處在各種環(huán)境或逆境中，仍然能夠培養(yǎng)并形成調(diào)節(jié)、恢復(fù)和強(qiáng)化等技能。而我們作為外界資源，應(yīng)該做的便是幫助他們理性認(rèn)清自己，正確運用自己的能力，提升抗逆力。這是一個社會行動過程，要求我們發(fā)現(xiàn)個人與環(huán)境的一切可能變化，在正向趨勢的變化中，提醒個人把握自己，提升抗逆力。