淺談中國的虎文化

劉君亮

摘 要：本文對虎文化的魅力進行簡述，分析了中國虎文化的特征以及各種民族對虎的崇拜。詳述了虎文化元素在現代設計中的應用表現，主要從現代工藝品設計為主要方面進行介紹。優秀的傳統文化需要傳承，更需要發揚，要將虎文化與當代社會的發展結合起來，才能使虎文化在各個時代都熠熠生輝。

關鍵詞：虎文化；虎的崇拜

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）21-0034-01

一、對虎文化的崇拜

虎崇拜的起源始于漢代，東漢在除夕過年時要在門中央畫一對虎形。崇拜虎的風俗作為驅邪的武器，其目的是為了去除舊年的災害。（1）虎，強大武力的象征。虎是一種兇猛的野生動物，人在與虎的搏斗中認識到老虎是難以征服的。老虎的兇殘讓人們談虎色變，同時又羨慕老虎的勇猛威武、強壯有力。認為可以借助老虎的名號和形象就能擁有像虎一樣的威力，虎的名號與形象便出現在需要展示威力的場合中，特別是老虎與戰爭結合到一起，成為武力的象征。（2）虎，權利的象征。百獸無不懾服于虎的威力，因而虎被喻為“山獸之君”。虎的這種威懾力合乎了統治階級的需求，往往利用虎的名號和形象來強化其統治階級的地位。公堂正中畫虎，衙門口擺虎頭牌，監獄的死牢叫虎牢，這些都是以虎的威懾力來嚇百姓，強化其統治地位。（3）虎，英雄的象征。虎的兇猛受到人民的崇拜。人們也崇拜英雄，因為英雄都很勇猛頑強、敢于拼搏、所向無敵。通常講兩者聯系在一起，虎成為英雄的象征。彝族人認為披上虎皮就擁有虎的力量，像虎一樣勇猛，并且穿上虎皮才配稱為英雄、才是真正的勇士。彝族首領死后一般要裹虎皮火化，也是為了來世具有虎的力量和兇猛，再稱為本民族的英雄。

二、將虎視為一種圖騰

在遠古時代，很多氏族、部落以虎作為圖騰，把虎視為祖先或者保護神。在信仰虎圖騰的群體中，每個成員都把虎圖騰刻在房門上或者刻在身體明顯的部位，以表示虎是部門、氏族的特殊標志。在崇拜虎圖騰的群體中，雖然不是同一氏族或者部落，也會被當成親人而受到款待。我國以虎為圖騰的民族眾多，具體內容與形式都不盡相同。

1.土家族崇拜白虎。土家族崇拜虎圖騰，以虎為神物。清江流域的土家族奉白虎為家神。土家族居住地區大多建有“白虎天王廟”、“白虎堂”等，以供人祭祀白虎。虎不僅是土家族的祖先的恩人而且還與土家族有著親緣關系，而且虎和人還可以相互轉化。例如：虎化為人給嬰兒喂奶。又如土家族人死后，跳喪時頭扎虎頭的青年到靈前為死者跳躍，表示死者化為虎追隨祖先而去。不僅如此，土家所居住的地方多帶有虎字，湖北長陽地區有白虎山、白虎嶺、白虎灣等地名。這些與虎有關的地名是圖騰名稱表現之一。

2.白族的虎崇拜。白族是遠古部落羌戎族的遺裔，白族人把虎當作祖宗來供奉。打獵不打虎，進山打獵遇到虎就如同遇到祖先，虎不會傷害他們。如果不幸被吃掉，人們則視為成仙了。此外，白族人給孩子取名也多用虎字，男孩一般叫“虎生、大虎、二虎”，女孩多用“虎妹、虎蘭”等。這些都是虎圖騰崇拜的遺跡。

3.彝族崇拜黑虎。彝族的先人是以虎為圖騰的古羌人，古羌人用虎皮裹尸火葬，認為只有用虎皮火葬靈魂才能還原為虎。彝族認為人祖先源于虎，自稱為虎族。彝族以化裝成虎來緬懷祖先，云南雙柏縣過火把節時，由兩人扮公母黑虎祖師。公母黑虎走在隊伍前面帶領跳舞，手捧大棒開路。黑虎是彝族族群的標志，彝族的十二屬相輪回紀日，是以虎生肖為首。這些都是表示虎圖騰對彝族人有著深遠的影響。

三、虎圖騰在現代設計中的應用表現

虎文化并不是簡單的模擬了虎的外型，而是以舍形取意的形式，傳達一定的社會文化信息和人的審美觀點。虎文化在現代設計中主要是基于民族傳統文化，使現代虎文化注入傳統的元素，傳達具有特別的視覺效果，體現民族內涵。

在現代工藝品中的設計應用。 虎文化在現代工藝品中都有應用，其應用方式主要是傳承傳統的造型特征，體現了傳統民族文化內涵。虎文化在現代工藝中不能脫離民族特色和傳統文化，一方面與工藝品表達傳統文化的性質為目的是分不開的，另一方面業體現了虎文化所具有的獨特藝術魅力和文化內涵。

如圖1為布藝老虎、圖2彩塑坐虎，很明顯其設計特征就是直接引用民間虎文化藝術特征以及形式進行布藝加工和彩塑造型，在現代藝術工藝品設計時引用民間虎文化藝術元素。它們體型雄健有力、戶口大開傳達著人們對虎的敬仰。這些藝術工藝品作用散發著民族內涵與情結，定會經久不衰，源遠流長。

四、結論

虎文化是民族傳統文化的產物。它從遠古時期走來經過歷史的沉淀，經過人類歷史發展的各個時期，它承載了對生活的追求和向往，是它長盛不衰的原因。虎文化是中國民間藝術中一顆璀璨的明珠，是一門與生活密切相關的藝術。藝術形式繁多、特色鮮明、載體豐富，蘊含著去災求福、崇拜敬仰、懲惡揚善、等深邃的名族文化內涵。