淺談儒家思想與二級(jí)學(xué)院文化建設(shè)的結(jié)合

楊艷+張?jiān)伱?羅祎

【摘要】在國家教育日趨成熟和完善，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越演越烈的大背景下，面臨著生存與發(fā)展的巨大壓力將儒家思想與學(xué)院物質(zhì)文化、制度文化、行為文化及精神文化建設(shè)等方面有機(jī)結(jié)合起來，打造具有鮮明專業(yè)特色、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的校園文化，以提升學(xué)院軟實(shí)力，增強(qiáng)院校的品牌影響力，給院校發(fā)展奠定良好的基石。

【關(guān)鍵詞】儒家思想 護(hù)理學(xué)院 文化建設(shè)

【中圖分類號(hào)】G642.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）29-0019-01

隨著中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推進(jìn)及我國高等教育進(jìn)一步深化改革，大學(xué)文化在不斷接受西方先進(jìn)文化、理念、技術(shù)的同時(shí)，深受中國傳統(tǒng)文化的影響，作為高校二級(jí)學(xué)院其中之一的護(hù)理學(xué)院，要有鮮明的專業(yè)特色，憑借自身品牌優(yōu)勢(shì)以尋求更好的生存和發(fā)展，而品牌的塑造則是建立在學(xué)院文化建設(shè)的基礎(chǔ)之上，因此，本文就如何將儒家思想與護(hù)理學(xué)院文化建設(shè)進(jìn)行有效結(jié)合進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述。

1.儒家思想在物質(zhì)文化建設(shè)中的應(yīng)用

將儒家思想與物質(zhì)文化建設(shè)相結(jié)合，就是要儒家思想引領(lǐng)物質(zhì)文化建設(shè)，打造出獨(dú)具特色的學(xué)院文化，營造共同的文化氛圍，讓教師與學(xué)生通過文化建設(shè)、文化展示、教娛活動(dòng)等，潛移默化的影響著價(jià)值觀、生命觀和情感觀。從而培育仁愛情懷、堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感和奮發(fā)有為的使命感，在領(lǐng)悟教育、踐行教育實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵的同時(shí)，激發(fā)師生開拓進(jìn)取精神。

2.儒家思想在制度文化建設(shè)中的應(yīng)用

2.1孔子的“仁治”，一方面是重視仁的作用，孟子說“仁者、人也”。指出“仁”本質(zhì)就是人道原則，即肯定人的尊嚴(yán)，另一方面是協(xié)調(diào)人與人之間關(guān)系，提出“仁者愛人”，主張人與人之間要相互尊重，把“仁”作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代教育管理的過程中，包括人才培養(yǎng)、教育、考核、獎(jiǎng)勵(lì)、激勵(lì)、評(píng)價(jià)、發(fā)展等各個(gè)環(huán)節(jié)，都要求從人的本性出發(fā)，從根本上了解教師和學(xué)生的心理狀態(tài)和訴求，了解其所思所想，關(guān)愛尊重師生，實(shí)現(xiàn)管理的人性化，人性化管理強(qiáng)調(diào)的是集體力量，教師團(tuán)隊(duì)的凝聚力是護(hù)理學(xué)院發(fā)展的不竭源泉。

2.2 孔子的“禮治”，“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。儒家思想中的“禮”，指協(xié)調(diào)個(gè)人與各項(xiàng)規(guī)章制度和道德規(guī)范，儒學(xué)文化強(qiáng)調(diào)用“禮”來規(guī)范和約束人們，使之不產(chǎn)生偏頗越軌的行為，師生應(yīng)該根據(jù)自身的權(quán)利和義務(wù)行事，平衡自身與學(xué)院的各種關(guān)系，針對(duì)存在的這些問題，需要用“禮”來教化學(xué)生，同時(shí)要求教師提高自身素質(zhì)，注重“言傳身教”，以淵博的知識(shí)、儒雅的教風(fēng)影響學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生、教育學(xué)生。

2.3孔子的“德治”，“德”即傳統(tǒng)的道德觀，在學(xué)院文化中主要講的是職業(yè)道德，職業(yè)道德觀是影響制度文化的一個(gè)重要因素，學(xué)生考試作弊、誠信缺失等行為將會(huì)頻繁發(fā)生，對(duì)學(xué)院的形象必然建造成惡劣影響，作為學(xué)院的管理者，應(yīng)該充分注重道德觀在師生中的宣傳和教育，使師生能夠深刻領(lǐng)道德文化的內(nèi)涵，從而規(guī)范自身行為，樹立正確的個(gè)人價(jià)值觀，為學(xué)院的發(fā)展群策群力。

3.儒家思想在行為文化建設(shè)中的應(yīng)用

行為文化包括師生的儀表、語言、行為等。“和”是儒家思想的一個(gè)重要內(nèi)容，是孔子思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。孔子日：“禮之用，和為貴”，“和”就是要會(huì)合不同以達(dá)到平衡和諧，相互順應(yīng)而不沖突，在我們護(hù)理文化教育工作中也應(yīng)該體現(xiàn)出這種和諧。

4.儒家思想在精神文化建設(shè)中的應(yīng)用

精神文化建設(shè)是大學(xué)的靈魂工程，健康的、積極向上的精神文化建設(shè)是塑造護(hù)生健全人格、素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)，首先注重“精神引領(lǐng)”作用，將儒家思想中的“仁、義、禮、智、信”占據(jù)護(hù)生精神領(lǐng)域的核心地位，結(jié)合護(hù)理專業(yè)文化的特色，強(qiáng)化護(hù)理專業(yè)人才的歷史使命教育。其次注重“精神滲透”作用，通過充分的解讀優(yōu)秀的儒學(xué)傳統(tǒng)文化，從而達(dá)到文化的滲透，有助于護(hù)生修身養(yǎng)性，踐行孔子的儒學(xué)精神，具備深厚的人文精神。

總之，文化建設(shè)是護(hù)理學(xué)院辦學(xué)理念的體現(xiàn)，是滋生教師專業(yè)成長與護(hù)生知識(shí)培育的深厚土壤，是學(xué)院的載體文化，將儒家思想的精髓融入到學(xué)院文化建設(shè)的方方面面，以積極的狀態(tài)影響學(xué)院人，從而創(chuàng)造出最絢爛、最人本、最和諧、有具有特色的學(xué)院文化，為護(hù)理學(xué)院的發(fā)展奠定深厚的文化底蘊(yùn)，為護(hù)理事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。

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