高中美術(shù)·書法模塊教學(xué)之我見

霍祿海

摘要：書法是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，需要我們一代一代人去傳承，而現(xiàn)在的高中生文字書寫普遍不規(guī)范，中小學(xué)書法課程設(shè)置的欠缺，需要我們盡力去改變這一現(xiàn)狀。由于高中階段習(xí)任務(wù)繁重的特點(diǎn)，如何讓學(xué)生在短時間里提高他們學(xué)習(xí)書法的積極性，教師的教學(xué)方法就尤為重要了。

關(guān)鍵詞：高中；模塊教學(xué)；專業(yè)教學(xué)

高中美術(shù)新課程共分為5個內(nèi)容系列和9個學(xué)習(xí)模塊，即美術(shù)鑒賞、繪畫與雕塑、設(shè)計(jì)與工藝、書法與篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)系列。每一系列都具有鮮明的主題和相對完整的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并具有較強(qiáng)的探究性與靈活多樣性。書法是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，書法藝術(shù)博大精深，它以文字為載體，筆墨為情性，加之先人智慧的結(jié)晶，是屹立于世界藝術(shù)之林的一朵奇葩。它具有語言文字所具有的使用價值，又具有特有的審美價值。當(dāng)下中小學(xué)書法教學(xué)在教育部的推動下雖有開設(shè)，但由于條件限制并未能真正實(shí)施、理解與應(yīng)用。

所以，高中階段開設(shè)書法模塊學(xué)習(xí)顯得尤為重要，下面我將從如何教學(xué)，教學(xué)中出現(xiàn)的問題及解決方法及學(xué)習(xí)書法的重要意義三個方面闡述。

一、科學(xué)合理的教學(xué)

（一） 激發(fā)學(xué)生的興趣

“興趣是最好的老師”。興趣是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中最主要的動力。字無百日功，在教學(xué)過程中，調(diào)動他們的興趣，不斷讓他們感受到學(xué)習(xí)書法的樂趣顯得尤為重要。課堂上單純講解用筆，運(yùn)筆，筆畫的寫法，字形結(jié)構(gòu)和章法等枯燥機(jī)械的訓(xùn)練模式，不但不能激發(fā)學(xué)生的興趣，反而使他們對書法產(chǎn)生厭倦，最終失去了學(xué)習(xí)書法動力。所以為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣，一定要注重方法，講究策略，形式多樣。我經(jīng)常在習(xí)字前，利用多媒體技術(shù)展示書法字體的演變動畫，結(jié)合《說文解字》解析字體的本義今義。

（二） 如何臨摹字帖

1.選帖

古人云：“取法乎上，得法乎中；取法乎中，得法乎下。”這是我們擇帖的前提，根據(jù)自身的特點(diǎn)，選擇適合自己的法帖，直接關(guān)系到學(xué)書的興趣與自信心。

2.讀貼、摹貼、臨帖相結(jié)合

學(xué)書臨帖固然重要，但讀帖則能提高我們的藝術(shù)分析、鑒賞能力和修養(yǎng)。清蔣驥《續(xù)書法論·臨古》中曰：“即此可以涵養(yǎng)性情，感發(fā)志氣。若絕不念此，而徒求形式，則不足與論書。”當(dāng)然，學(xué)書者“讀帖”不僅是領(lǐng)略其文采，更重要的還是要從書法的角度去觀察其章法、筆法和情趣意境。讀貼是臨帖的前提，只臨不讀式的“抄貼”，是沒有任何意義的。摹貼會加深對字帖細(xì)致處的理解，能及時看清差距。姜夔《續(xù)書譜》云：“臨帖易得古人筆意，而多失古人位置；摹帖易得古人位置，而多失古人筆意。”可見摹臨結(jié)合，能互取其長，互補(bǔ)其短，促進(jìn)學(xué)書進(jìn)步。除此，背臨和意臨是臨帖的較高級階段。

3.臨帖和應(yīng)用相結(jié)合

臨貼是進(jìn)入創(chuàng)作的基礎(chǔ)，創(chuàng)作是對臨摹的突破。只臨帖不創(chuàng)作，泥古不化，遠(yuǎn)離書法要旨，為之“書奴”；不臨帖（或少臨帖）即創(chuàng)作，任筆為體，無法之書，脫離本體，為之“野狐禪”。臨帖與創(chuàng)作的關(guān)系，很像學(xué)習(xí)武術(shù)拳法，初始一招一式，亦步亦趨。即得拳法后，真正實(shí)戰(zhàn)起來，不死守套路，可以千變?nèi)f化，游刃有余。

（三） 及時進(jìn)行評價

臨習(xí)過后及時對習(xí)作進(jìn)行點(diǎn)評。首先讓學(xué)生進(jìn)行自我比對，交互式評價，針對普遍存在的問題進(jìn)行示范講解，個別問題也不忽略，讓學(xué)生能夠真正理解和接受當(dāng)節(jié)課所學(xué)的知識。對臨摹有進(jìn)步的同學(xué)多加以肯定和鼓勵，每天的習(xí)作張貼展示，做到日有進(jìn)步，周有總結(jié)，并在學(xué)期末或迎新節(jié)日進(jìn)行校內(nèi)展示。這樣更有利于學(xué)生保持濃厚的興趣，

二、教學(xué)中存在的問題

（一）文房四寶的認(rèn)識

“文房四寶”——筆墨紙硯，眾人皆知，但是并沒有多少學(xué)生真正知曉。“工欲善其事，必先利其器”，所以對于文房四寶知識的普及尤為重要。為此我校還專門讓我做了一本關(guān)于“文房四寶”的校本課程讀本，以供學(xué)生們自主學(xué)習(xí)。

（二） 端正姿勢與執(zhí)筆的重要性

目前，高中階段有書法基礎(chǔ)的學(xué)生甚少。所以在寫字的時候，有些學(xué)生經(jīng)常把手腕縮在書桌邊緣，造成字的筆畫舒展不開，字形扭曲偏小，線條軟弱無力。寫字的姿勢又稱身法，是書寫的一個基本條件，寫字姿勢不標(biāo)準(zhǔn)，不僅影響字體練習(xí)，也會影響身體不適，所以古今書家對此都十分重視。了解執(zhí)筆的技巧，掌握執(zhí)筆的方法是學(xué)習(xí)書法很重要的一項(xiàng)基本功。書圣王羲之啟蒙老師衛(wèi)夫人說：“凡學(xué)書字先學(xué)執(zhí)筆”。關(guān)于執(zhí)筆唐代書家韓方明曾歸納五種“執(zhí)管、拙管、撮管、握管、搦管”，很多書家說“執(zhí)筆無定法”，古人的經(jīng)典筆法于今是形同虛設(shè)。孫曉云《書法有法》一書中對于執(zhí)筆的方法做了詳細(xì)的闡述，“雙指包管，五指共執(zhí)”，也是我們最熟悉，書家運(yùn)用最多的一例。故在教學(xué)過程中我也采用此方法。針對學(xué)生在執(zhí)筆方面出現(xiàn)的問題，效古人法以糾正。

（三）選貼不當(dāng)與臨帖不專一

教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生雖然選擇了自己較感興趣的范本，但從筆畫特點(diǎn)的體現(xiàn)并不適合所選擇的字帖，這種情況下我會根據(jù)其筆畫特點(diǎn)讓其做第二次興趣選擇。爭取幫他們選擇適合自己又能快速寫出自信的范本。還有一部分同學(xué)往往一本字帖沒有臨幾天就要求換字帖，究其原因，多數(shù)回答是臨不像。針對這種問題，我從多年教學(xué)、臨摹實(shí)踐，總結(jié)六個字，即：眼到、手到、心到。

三、高中階段開設(shè)書法模塊教學(xué)的意義

（一）是培養(yǎng)高中生書寫能力的現(xiàn)實(shí)需要。

書法在經(jīng)歷了巖畫、刻畫、篆書、隸屬、章草等形態(tài)的變化，在數(shù)千年之后的信息時代仍然遵循著這樣的道路繼續(xù)完善，書法藝術(shù)自唐代流傳到其他國家，雖然歷經(jīng)千年但內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)非常穩(wěn)定然而我國基礎(chǔ)書法教育較為落后，長期的應(yīng)試教育導(dǎo)致書法教育走向沒落，很多高中生的書寫技能連年走低，更有甚者連自己的名字都寫的東倒西歪，更談不上美觀了。在數(shù)字化充斥世界的當(dāng)今時代，書法藝術(shù)在傳遞信息的同時更加能夠傳達(dá)一種精神性的東西，這種精神性的東西因其書寫而表現(xiàn)出不同的形態(tài)，可以展示書法的書寫實(shí)用性。從這個意義而言，書法藝術(shù)鑒賞課在高中的開設(shè)，能夠幫助高中生認(rèn)識到自我書寫能力的不足，從而致力于提高書寫能力。

（二）是培養(yǎng)高中生審美能力的現(xiàn)實(shí)需要。

魯迅曾這樣說過“我國的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律。”還說過“我國文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。書法作為根植于中華文化中的重要藝術(shù)形式，書法相較于戲曲和繪畫等藝術(shù)形式有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。由于高中生已經(jīng)具備了十年以上的漢字書寫經(jīng)驗(yàn)，在多年耳濡目染的語文教育中，高中生對漢字的理解已經(jīng)達(dá)到另一個較高的認(rèn)知水平，從而具備了一定的中華文化認(rèn)知和鑒別能力，因此書法模塊的開設(shè)能夠更好地加深高中生對中華文化的理解，并在無形中提升作為社會個體的審美能力

（三）是傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)需要

書法藝術(shù)博大精深，凝聚著炎黃子孫的無窮智慧，是中華民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶。其歷史源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展、演變、積淀，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)形式。書法教學(xué)是學(xué)校素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容，從本質(zhì)上講書法藝術(shù)的延續(xù)也是中華民族傳統(tǒng)文化延續(xù)的一種方式，而他的延續(xù)往往是通過一代一代人的繼承與創(chuàng)新得以實(shí)現(xiàn)的。

總之，書法作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的優(yōu)秀代表，在中國文化的傳承中，書法藝術(shù)功不可沒。書法模塊教學(xué)的開設(shè)，有助于傳統(tǒng)文化的更好傳承。