走出語文核心素養(yǎng)的認(rèn)識誤區(qū)

劉吉才

【摘要】隨著核心素養(yǎng)研究的不斷深入，許多老師對語文核心素養(yǎng)的認(rèn)識出現(xiàn)了泛化論、窄化論、機(jī)械論等認(rèn)識誤區(qū)。只要我們一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，立足學(xué)生本位，增強(qiáng)核心意識，關(guān)注“無用之用”，就一定能明晰核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，走出核心素養(yǎng)的認(rèn)識誤區(qū)，有效提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】語文核心素養(yǎng) 認(rèn)識誤區(qū) 改進(jìn)策略

核心素養(yǎng)是指在一定時期內(nèi)，幫助個體實(shí)現(xiàn)自我、成功生活和融入社會的最關(guān)鍵、最重要的知識、能力與態(tài)度，也就是我們常說的必備品格和關(guān)鍵能力。就小學(xué)語文學(xué)科而言，核心素養(yǎng)是一種以培養(yǎng)語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，主要包括語文知識、語言積累、語用方法和語用能力等。隨著核心素養(yǎng)研究的不斷深入，大家對語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和外延逐漸有了清晰的認(rèn)識，對核心素養(yǎng)的解讀也越來越接近核心要義。

同時，我們也發(fā)現(xiàn)許多老師雖言必稱核心素養(yǎng)，但對核心素養(yǎng)的認(rèn)識還停留在對淺表的認(rèn)識層面，遠(yuǎn)沒有上升到核心素養(yǎng)的主體——學(xué)生的層面上來思考。出現(xiàn)了對核心素養(yǎng)認(rèn)識的泛化論、窄化論、機(jī)械論等認(rèn)識誤區(qū)，這些情況的出現(xiàn)應(yīng)該引起我們的高度重視。

誤區(qū)一：泛化論

所謂泛化論，就是把核心素養(yǎng)和當(dāng)下課堂教學(xué)中的語用訓(xùn)練畫上了等號，認(rèn)為我們在語文課堂上進(jìn)行的所有語用訓(xùn)練都應(yīng)指向?qū)W生語文核心素養(yǎng)。持泛化論者認(rèn)為，語文素養(yǎng)是和語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式緊密相連的。學(xué)生語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容——字詞句段篇，都應(yīng)該成為語文素養(yǎng)的內(nèi)容；學(xué)生語文學(xué)習(xí)的方式——聽說讀寫思，都應(yīng)該成為語文素養(yǎng)的形式。

誤區(qū)二：窄化論

所謂窄化論，就是把核心素養(yǎng)局限在某些方面，尤其是書面表達(dá)方面，認(rèn)為只有讀寫結(jié)合訓(xùn)練才是真正意義上的核心素養(yǎng)訓(xùn)練，這樣就僵化了訓(xùn)練的形式，縮小了訓(xùn)練的范圍。持窄化論者認(rèn)為，在聽說讀寫這些語用訓(xùn)練形式中，只有讀寫結(jié)合的表達(dá)訓(xùn)練最接近核心素養(yǎng)的要義。一句話，素養(yǎng)的窄化，實(shí)際上是急功近利的表現(xiàn)，是典型的應(yīng)試教育后遺癥。

誤區(qū)三：機(jī)械論

所謂機(jī)械論，就是把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵人為拆解為幾個方面，并和語文學(xué)習(xí)進(jìn)行機(jī)械的一一對應(yīng)。結(jié)果在訓(xùn)練的過程中，更多地關(guān)注訓(xùn)練的形式，重形式運(yùn)用，輕內(nèi)容理解，課堂上熱熱鬧鬧，花樣翻新，氣氛活躍。各種不斷變化的形式，讓人眼花繚亂，學(xué)生疲于應(yīng)付，收效甚微。

針對上述當(dāng)前語文核心素養(yǎng)認(rèn)識的三個典型誤區(qū)，迫切需要我們從學(xué)生的角度進(jìn)一步理清核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，走出語文核心素養(yǎng)的認(rèn)識誤區(qū)。要走出當(dāng)前核心素養(yǎng)泛化、窄化、機(jī)械化的認(rèn)識誤區(qū)，就要求我們從學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)，立足學(xué)生本位，增強(qiáng)核心意識，關(guān)注“無用之用”，在扎扎實(shí)實(shí)的聽說讀寫訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、核心素養(yǎng)要立足學(xué)生本位

核心素養(yǎng)作為必備品格和關(guān)鍵能力，最終要在學(xué)生身上得到體現(xiàn)，要外化為學(xué)生的言行舉止。因此，核心素養(yǎng)必須指向?qū)W生，立足學(xué)生本位。作為核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑，課堂學(xué)習(xí)不是簡單的信息積累，而是新舊知識、生活經(jīng)驗(yàn)的相互作用而引發(fā)的認(rèn)識結(jié)構(gòu)的重組，是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)體系在一定環(huán)境中自內(nèi)而外的“生長”。培養(yǎng)核心素養(yǎng)，就要樹立以人為本的教學(xué)理念，以學(xué)生的發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生的動態(tài)生成，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。我們在進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)時，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，拉近學(xué)生與文本的距離。

一位教師執(zhí)教蘇教版語文五年級下冊《水》，在學(xué)習(xí)課文第二自然段時，教者借助多媒體課件，在音樂的渲染下，通過呈現(xiàn)一幅幅具有視覺沖擊力的畫面，幫助學(xué)生理解缺水之苦。看完課件以后，教者讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，想象雨天洗澡的情景，暢談洗澡的痛快感受。許多學(xué)生覺得課文的描寫有些夸張，因?yàn)樵谒麄兊纳钪校丛枋且患O為平常的事情，根本沒必要“大呼小叫”“盡情享受”。很顯然，教者沒有從學(xué)生現(xiàn)實(shí)的真實(shí)生活狀態(tài)出發(fā)去預(yù)設(shè)。

實(shí)際上，學(xué)生進(jìn)入教室學(xué)習(xí)，已經(jīng)不是白紙一張。他們經(jīng)過以前的學(xué)習(xí)，積累了一定的語言基礎(chǔ)和理解方法，而且他們的生活實(shí)踐也為學(xué)習(xí)課文提供了必要的條件。像上例中，教者通過多媒體課件的呈現(xiàn)，想把學(xué)生帶入缺水的情境之中進(jìn)行說話、練筆訓(xùn)練。在教者的設(shè)想中，學(xué)生應(yīng)該知道水的珍貴，具有節(jié)水的意識。這是教者從自己的視角出發(fā)，用成人的眼光去設(shè)想學(xué)生的生活，當(dāng)然就與學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活狀態(tài)遠(yuǎn)離了，難怪學(xué)生覺得課文描寫有些夸張。這種從教者的視角去設(shè)想學(xué)生生活的做法，是典型的成人化兒童立場。我們在確定學(xué)習(xí)起點(diǎn)時，一定要從學(xué)生已有的基礎(chǔ)出發(fā)，不能僅靠自己的憑空推斷和教參的表述來隨意選擇。否則就會出現(xiàn)教得精彩、學(xué)得平淡的怪現(xiàn)象，教師講得神采飛揚(yáng)，學(xué)生學(xué)得無精打采，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)也就無從談起。

二、核心素養(yǎng)要增強(qiáng)核心意識

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文教學(xué)要注重語言的感悟、積累和運(yùn)用。理解是感悟的基礎(chǔ)，只有在理解語言的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行語言的感悟、積累和運(yùn)用。因此，語言理解、語言感悟、語言積累、語言運(yùn)用作為語文素養(yǎng)的重要方面一直受到廣大一線教師的普遍關(guān)注。然而，在平時的教研活動中我們發(fā)現(xiàn)，不少教師在解讀核心素養(yǎng)時，普遍存在著貪大求全的現(xiàn)象，導(dǎo)致核心素養(yǎng)外延太大，內(nèi)涵太多，造成了核心素養(yǎng)不“核心”，語用訓(xùn)練不聚焦。

1.語言理解要聚焦核心內(nèi)容

理解對培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的重要性不言而喻。理解是表達(dá)的基礎(chǔ)。只有理解了課文內(nèi)容，才有可能和文本深入對話。只有充分理解了課文內(nèi)容，積累了必要的語言，掌握了基本的方法，學(xué)生才能流暢、得體地進(jìn)行表達(dá)。上海師范大學(xué)王榮生教授認(rèn)為，閱讀活動的核心就是理解。因此，培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)必須從理解課文內(nèi)容開始。課文是閱讀教學(xué)的基本載體，理解課文內(nèi)容應(yīng)該從品析詞句開始。

一位教師執(zhí)教蘇教版語文四年級下冊《宋慶齡故居的樟樹》，在學(xué)習(xí)第四自然段時，教者讓學(xué)生談?wù)勛约簩φn文內(nèi)容的理解。學(xué)生在交流自己的理解體會時，平均用力，幾乎面面俱到。抓住“枝干粗壯”“伸向四面八方”“伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”從外形上體會到樟樹的生長旺盛；抓住“稠密”“綠得發(fā)亮”從顏色上體會到樟樹的生機(jī)勃勃；抓住“四季常青”“蓬蓬勃勃”從時間上體會到樟樹頑強(qiáng)的生命。可以說，學(xué)生幾乎把課文中的每個詞語都交流了一遍。但就整體而言，整個理解內(nèi)容不聚焦，缺少深刻、獨(dú)特的個性化理解。實(shí)際上，這種面面俱到式的語言理解在平時的教學(xué)過程中隨處可見。膚淺的數(shù)量顯示了表面的熱鬧，卻擠占了有限的教學(xué)時間，淺嘗輒止、浮光掠影的理解掩蓋了深度的思考、深層次的思維碰撞。基于核心素養(yǎng)背景下的閱讀理解，迫切需要我們做減法，精簡內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞語，凸顯重點(diǎn)內(nèi)容。基于核心素養(yǎng)背景下的閱讀理解，還需要我們做乘法，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語，從不同角度去理解，從中學(xué)習(xí)理解的方法，培養(yǎng)理解的能力。

2.語言感悟要聚焦核心方法

語言感悟能力簡稱語感，是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力。語感是對語言文字分析、理解、體會、吸收全過程的高度濃縮，被認(rèn)為是語文核心素養(yǎng)的重要方面。培養(yǎng)學(xué)生語感的方法很多，朗讀訓(xùn)練作為培養(yǎng)語感的主要手段，受到語文老師的高度重視。著名特級教師于永正老師說過：“朗讀是語文教學(xué)的根本之法。”課程標(biāo)準(zhǔn)指出：各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。在各學(xué)段目標(biāo)中都明確提出了關(guān)于有感情朗讀的具體要求。這些表述充分體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)對朗讀教學(xué)的高度重視。

縱觀我們常態(tài)的朗讀指導(dǎo)過程，常常被尊重學(xué)生的表象所掩蓋。一是鼓勵學(xué)生讀出自己的理解，卻沒有及時進(jìn)行指導(dǎo)。二是指導(dǎo)的空洞，缺乏可操作性。比如“能把畫面讀到我們的眼前來嗎？”“能讀出山的高嗎？”這類不接地氣的指導(dǎo)，讓學(xué)生無法準(zhǔn)確實(shí)施。要有效培養(yǎng)學(xué)生的語感，需要我們進(jìn)行有效的指導(dǎo)。這就要求我們在朗讀指導(dǎo)時切忌空洞，要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，聚焦核心方法，培養(yǎng)語言感悟能力。一要讀出節(jié)奏。要根據(jù)句子的長短、內(nèi)容、情感，進(jìn)行有規(guī)律的停頓，體現(xiàn)句子的節(jié)奏感，增強(qiáng)朗讀的韻律美。二要讀出語氣。要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)提示語和不同的標(biāo)點(diǎn)符號，讀出句子不同的語氣。三要讀出情感。不僅要突出關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該透過詞語的表象，去領(lǐng)會背后所蘊(yùn)含的深厚情感，在抑揚(yáng)頓挫的語音變化中展現(xiàn)語言背后所包含的濃濃情感。

3.語言積累要聚焦核心序列

語言積累是語文素養(yǎng)形成的基礎(chǔ)，學(xué)生語文素養(yǎng)的形成離不開豐富扎實(shí)的語言積累。這正如建造高樓大廈一樣，地基越寬，大廈就會建得越高。實(shí)踐證明，豐富的語言積累對學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和提高起著至關(guān)重要的作用。在常態(tài)的語文教學(xué)過程中，盡管許多語文教師都非常重視學(xué)生的積累，但我們發(fā)現(xiàn)，有的教師從一年級起就開始讓學(xué)生大量背誦古詩、名言，有的教師每天要求學(xué)生搜集、背誦格言警句。教者在幫助學(xué)生積累語言時隨意性很大，雜亂重復(fù)，沒有形成序列化，沒有從語言積累整體的高度，統(tǒng)籌安排學(xué)生的積累。

其實(shí)，語言積累自身是有一定序列的。課程標(biāo)準(zhǔn)對于語言積累既有總體要求，又有學(xué)段具體要求。“課程設(shè)計(jì)思路”提出，語文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累。“課程目標(biāo)與內(nèi)容”的提出，要有較為豐富的積累和良好的語感。具體到每個學(xué)段，低年級要求在閱讀中積累詞語；中年級要求積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。這就要求我們在幫助學(xué)生積累語言時，要根據(jù)課標(biāo)要求和教材實(shí)際，循序漸進(jìn)，螺旋上升，形成一個前后銜接的積累序列。如低年級以積累詞語為主，中年級以積累成語、詩句為主，高年級以積累名句、片段為主。

三、核心素養(yǎng)要關(guān)注“無用之用”

窄化論把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)等同于讀寫結(jié)合的書面表達(dá)訓(xùn)練，人為縮小了核心素養(yǎng)的外延，僵化了訓(xùn)練的形式。難怪許多教師淡化朗讀、說話訓(xùn)練，把朗讀、說話訓(xùn)練當(dāng)作“無用之用”。朗讀、說話訓(xùn)練之所以被當(dāng)作“無用之用”，一是因?yàn)檫@些訓(xùn)練，花了時間效果暫時不明顯，有時甚至教與不教一個樣；二是這些訓(xùn)練在考試時無法直接體現(xiàn)，效果無法考量。莊子曾經(jīng)說過：“無用之用是為大用。”意思是說，學(xué)習(xí)一些看似無用的知識，假以時日，逐步積累，到了關(guān)鍵時刻就會發(fā)揮大作用。朗讀、說話訓(xùn)練這些“無用之用”，雖然在課堂上效果不明顯，在考試時也無法直接體現(xiàn)，但確是語文素養(yǎng)不可或缺的重要方面，在人的長遠(yuǎn)發(fā)展中占據(jù)重要位置。我們在當(dāng)前關(guān)注核心素養(yǎng)的大背景下，千萬不能忽視這些“無用之用”。

以說話訓(xùn)練為例。部分教師認(rèn)為說話訓(xùn)練是典型的“無用之用”，一方面無法通過書面進(jìn)行考察，另一方面一兩次訓(xùn)練似乎收效甚微。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，口頭語言比書面語言起著更直接、更廣泛的交際作用。現(xiàn)代社會的發(fā)展，對人們口頭表達(dá)能力提出了越來越高的要求。目前世界上許多國家都非常重視對學(xué)生說話能力的培養(yǎng)。在美國，從小學(xué)到中學(xué)，聽說訓(xùn)練始終是語文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在日本，聽說能力的培養(yǎng)寫進(jìn)了教學(xué)大綱，作為語文教學(xué)必須完成的任務(wù)。在德國，語文教學(xué)除了通過教科書的講授和練習(xí)，讓學(xué)生掌握德語書面語和口語外，還專門編寫了一些說話訓(xùn)練的輔助教材。可見重視培養(yǎng)學(xué)生的口語能力，在國際上是大勢所趨，勢在必行。這正是“無用之用是為大用”。

綜上所述，核心素養(yǎng)作為學(xué)生的關(guān)鍵能力和必備品格，正受到廣大教師的高度關(guān)注。只要我們一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，立足學(xué)生本位，增強(qiáng)核心意識，關(guān)注“無用之用”，就一定能明晰核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，走出核心素養(yǎng)的認(rèn)識誤區(qū)，有效提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。