內蒙古十大文化符號：民族文化的閃亮名片

華興

為傳播弘揚內蒙古歷史文化，促進民族文化強區建設，通過歷時近兩年的考察調研、問卷調查及專家評審，“內蒙古十大文化符號”對外公布，成為內蒙古民族文化走向全國、走向世界的閃亮名片。

內蒙古大草原：東起大興安嶺，西至河西走廊。全區草原總面積13.2億畝，占全國草原總面積的22%，其中可利用草原面積10.2億畝，居全國五大草原之首。內蒙古大草原是目前世界上草原類型最多、保持最完整的草原之一，是我國草原文化的發祥地和承載地，已經成為內蒙古形象的象征，是草原民族共有的精神家園。

馬頭琴：蒙古族拉弦樂器，因琴桿上端雕有馬頭而得名。音色渾厚悠揚，低回宛轉，極富感染力。演奏出的樂曲具有深沉、粗獷、激昂的特點。2009年4月，馬頭琴列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，是蒙古族音樂藝術的代表性符號和象征。

那達慕：蒙古語的意思是娛樂或游戲，為了慶祝豐收和喜慶的日子而舉行，搏克、賽馬、射箭是其核心內容，具有深厚的傳統底蘊和豐富的文化內涵，是體現蒙古族精神與性格的重要載體。草原盛會那達慕以其古老的傳統、獨具的特色吸引著越來越多的海內外朋友來到富饒美麗的內蒙古觀光。

蒙古包：一種帳幕式的住所，呈圓形、圓頂，通常用羊毛氈子覆蓋。蒙古包古稱穹廬，又稱氈帳、帳幕、氈包等，是蒙古族和其他北方游牧民族的古老建筑形式，也是草原民族傳統生活方式的象征。這種居所易于拆裝、便于游牧，不僅具備環保型建筑的優點，而且還冬暖夏涼、簡潔明亮。蒙古包獨特的制作技藝，體現了蒙古族的審美觀與高超技能，不僅具有不可替代的實用價值和藝術價值，而且在旅游與文化深度交融、一體發展的大潮中煥發出新的活力與生命力。

成吉思汗：名鐵木真（1162—1227），出生在漠北草原翰南河上游地區，于1206年春建國稱帝，成為大蒙古汗國開國可汗，為大元王朝的建立奠定了基礎。成吉思汗傾其畢生精力完成了蒙古民族的統一大業，為多元一體中華民族的形成作出了卓越貢獻。

草原英雄小姐妹：1964年2月，達茂旗草原的蒙古族姐妹龍梅和玉榮為生產隊放羊時遭遇暴風雪，為了不使生產隊的羊群遭到損失，兩人頂風冒雪追趕羊群，直到在雪地里暈倒凍傷，身體受到嚴重傷害。她們冒著生命危險保護集體財產的英雄事跡廣為傳揚。“草原英雄小姐妹”是內蒙古各族青少年的杰出代表，也是內蒙古廣大干部群眾集體主義、英雄主義精神的生動寫照。

蒙古文：用來書寫蒙古語的拼音文字，創制于13世紀，是目前世界上極少數豎寫文字之一，有著獨一無二的風格和歷史傳統。作為具有悠久歷史的文字，蒙古文承載著極其豐富的歷史文化信息，浸透著蒙古人的深厚感情，在傳承和弘揚民族文化優秀傳統的歷史過程中發揮著十分重要的作用，是蒙古族文化及其生命力的重要象征。

敖包：亦稱“鄂博”，是蒙古語，意即“堆子”或“包”，是一種用石頭、柳條、樹木、草皮等天然材料構建的圓錐形祭祀載體。種類繁多，形制多樣，內涵豐富。敖包祭祀與草原畜牧業生產有著密切的聯系，通過祭奉天、地和祖先，期盼迎來一個風調雨順、五畜興旺、國泰民安的美好年景，蘊含著草原民族“崇尚自然、追求和諧、天人相諧”的生態理念和美好愿景。

蒙古馬：原產于蒙古高原，雖然體形矮小，但經過調馴的蒙古馬，在戰場上勇猛無比，歷來是一種優良的戰用馬匹。蒙古馬具有適應性強、耐粗飼、易增膘、持久力強和壽命長等優良特性。習近平總書記在考察內蒙古時，提出要大力弘揚“蒙古馬精神”：“我們干事業就要像蒙古馬那樣，有一種吃苦耐勞、一往無前的精神。”

紅山玉龍：又稱C字型玉龍，1971年出土于赤峰市翁牛特旗三星塔拉，高26厘米，為迄今已知最大的玉雕龍，被考古學界譽為“中華第一龍”。玉龍用墨綠色軟玉雕成，通體精磨，圓潤流利，生氣勃勃，是紅山文化玉器中體積最大、級別最高的考古實物，具有極高的學術價值與藝術價值，是中華龍文化、玉文化的重要象征，是體現草原文化源頭的重要符號，在區內外具有廣泛的認可度和影響力。

責任編輯：張 晶