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地方教育臺(tái)人物專(zhuān)題片創(chuàng)作問(wèn)題分析

2017-08-29 08:29:13高冠琳
教育教學(xué)論壇 2017年35期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新

高冠琳

摘要:電視專(zhuān)題片是地方教育電視臺(tái)欄目創(chuàng)作的重要組成部分。當(dāng)下專(zhuān)題片市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,平頂山教育電視臺(tái)的人物專(zhuān)題片創(chuàng)作在選題立意的創(chuàng)新性、后期創(chuàng)作的“蒙太奇”意識(shí)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)校企合作下的大學(xué)生創(chuàng)作者們具有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞:平頂山教育電視臺(tái);立意;創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào):J904 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2017)35-0076-02

1994年以來(lái),地方教育電視臺(tái)在全國(guó)各地紛紛建立,現(xiàn)在已成為創(chuàng)作播出教育教學(xué)欄目及教育新聞欄目的重要基地。除此之外,各地教育臺(tái)還紛紛開(kāi)設(shè)了頗具本地特色的專(zhuān)題片欄目,其中人物專(zhuān)題片以其故事性、哲理性、生活性、隱私性、易操作性等而備受當(dāng)?shù)赜^眾的歡迎。平頂山教育電視臺(tái)的《文化鷹城》欄目克服了資源設(shè)施較弱、采訪對(duì)象影響力有限、受眾群體狹窄等問(wèn)題,在人物專(zhuān)題片創(chuàng)作方面銳意創(chuàng)新,取得了可喜的成果。

一、選題立意的創(chuàng)新性

地方教育臺(tái)拍攝人物專(zhuān)題片在素材選擇上可以分為歷史與當(dāng)代名人、有意思的普通人兩大方向。無(wú)論選擇哪種題材,都面臨一個(gè)共同的問(wèn)題,那就是如何能在選題立意上有所創(chuàng)新。平頂山地區(qū)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有無(wú)數(shù)傳唱不休的名人故事,拍攝的資源看似非常豐富。但對(duì)于一個(gè)常規(guī)性的電視專(zhuān)題片欄目來(lái)說(shuō),僅有豐富的素材是不夠的,如何選擇最適宜今日今時(shí)觀眾審美的題材是創(chuàng)作者們需要不斷推敲與鉆研的。在歷史名人專(zhuān)題創(chuàng)作方面,地方教育電視臺(tái)受資源所限,在拍攝“名人名家”、“全民焦點(diǎn)人物”以及“大歷史文化”方面不占優(yōu)勢(shì),那么從新的角度挖掘當(dāng)?shù)貧v史名人題材的話(huà)題性、社會(huì)性、現(xiàn)代性等,便成為該類(lèi)選題創(chuàng)作的努力方向。例如平頂山教育電視臺(tái)在拍攝本地歷史名人“葉公”專(zhuān)題時(shí),把故事主題從“伸冤”變更到“葉公思想與法制精神”的辯證關(guān)系上,使節(jié)目在講故事之余也具有了一定的思辨意義。在普通人專(zhuān)題創(chuàng)作方面,挖掘社會(huì)變革下人們多元變化的生存觀念,探索文化發(fā)展的可持續(xù)性、現(xiàn)代性以及社會(huì)集體無(wú)意識(shí)狀態(tài)是當(dāng)下專(zhuān)題片創(chuàng)作的良好方向。在拍攝《鷹城頑主》人物專(zhuān)題片時(shí),《文化鷹城》欄目組遇到這樣的問(wèn)題:選擇的人物是當(dāng)?shù)氐拿耖g古玩收藏家,在業(yè)內(nèi)頗具名氣,但并不為大眾所熟識(shí),而且古玩收藏的專(zhuān)業(yè)性也可能會(huì)使部分受眾望而卻步。在前期充分調(diào)研的基礎(chǔ)上,欄目組最終將本期主題定位放在對(duì)此類(lèi)人群生活觀念的展示上,進(jìn)一步弱化收藏程序的專(zhuān)業(yè)性,重點(diǎn)體現(xiàn)收藏家“游戲人生”背后恬淡質(zhì)樸的人生觀,將收藏主題升華為展示當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境下的一種民間生存狀態(tài),以“新的生存方式”作為節(jié)目的創(chuàng)新點(diǎn)。選題要勇于突破,不斷挖掘“新族群”、“新職業(yè)”。隨著城市化進(jìn)程及經(jīng)濟(jì)文化的大變革,“遷徙”已經(jīng)成為最常見(jiàn)的現(xiàn)象。體力與腦力勞動(dòng)者在全國(guó)范圍內(nèi)不斷尋找著工作機(jī)遇與未來(lái)的發(fā)展前景。即使對(duì)中小城市而言,人才的涌入與流失及其所帶來(lái)的種種社會(huì)問(wèn)題也日益突出。這種新現(xiàn)象無(wú)疑是地方教育臺(tái)拍攝人物專(zhuān)題時(shí)極佳的入手點(diǎn),例如通過(guò)工作婚姻等進(jìn)入異省異地普通城市工作的獨(dú)生子女群體;在外留學(xué)后返回中小城市故土的“海歸族”;在小城工作生活的外國(guó)人族群;打工者親眷聚集的鄉(xiāng)友團(tuán);伴隨網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展滋生的“亞文化”族群,如御宅族、COSPLAY社團(tuán)、漢服社、驢友社、電玩競(jìng)技、配音聯(lián)盟、話(huà)劇社、微電影紀(jì)錄片創(chuàng)作社團(tuán)、主播文化、網(wǎng)絡(luò)直播現(xiàn)象、試吃者等。這些現(xiàn)象的背后是整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化變革、對(duì)外交流的縮影。

二、后期創(chuàng)作的創(chuàng)新意識(shí)

對(duì)于地方教育臺(tái)的專(zhuān)題創(chuàng)作者而言,拍攝前期的素材積累與問(wèn)題設(shè)計(jì),拍攝中的技術(shù)手段、細(xì)節(jié)挖掘已是老生常談的話(huà)題。相對(duì)而言,后期創(chuàng)作的創(chuàng)新性方面還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。拍攝部分完成后,專(zhuān)題片進(jìn)入后期階段。現(xiàn)在的后期創(chuàng)作其實(shí)包括兩個(gè)方面:解說(shuō)詞的創(chuàng)作及聲音畫(huà)面的后期處理。解說(shuō)詞是中國(guó)專(zhuān)題片最典型的特點(diǎn),特別是以教化啟蒙科普為目的的教育臺(tái)創(chuàng)作,更是離不開(kāi)解說(shuō)詞的闡釋與升華。很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),中國(guó)人物專(zhuān)題片的創(chuàng)作是先創(chuàng)作解說(shuō)詞臺(tái)本,再拍攝相關(guān)鏡頭,最后進(jìn)行“聲音+畫(huà)面”的合成,解說(shuō)詞以其鮮明的主題表達(dá)、華麗的語(yǔ)言風(fēng)格、即視的畫(huà)面感與充沛的情感表達(dá)取勝,此類(lèi)作品曾廣受觀眾歡迎。但今天看來(lái),過(guò)度注重文本語(yǔ)言的描寫(xiě)限制了創(chuàng)作者的畫(huà)面表達(dá)與觀眾的思考聯(lián)想。如今專(zhuān)題片創(chuàng)作更多采取先拍后寫(xiě)的方式,以真實(shí)性為基本準(zhǔn)則,在大致有個(gè)主題大綱的同時(shí)更注重素材的拍攝與臨場(chǎng)發(fā)現(xiàn),但這種方式也容易走向純粹解釋說(shuō)明畫(huà)面的誤區(qū),這說(shuō)明科普有余,但情緒調(diào)度不足。那么,人物專(zhuān)題片的解說(shuō)如何才能有所突破呢?經(jīng)過(guò)頂崗實(shí)踐,具體參加平頂山教育電視臺(tái)的專(zhuān)題創(chuàng)作,筆者對(duì)此有了一定的認(rèn)識(shí):(1)解說(shuō)詞與訪談是專(zhuān)題片的關(guān)鍵要素,但不是全部要素。適當(dāng)減少解說(shuō)詞,給鏡頭細(xì)節(jié)留足充實(shí)的空間。(2)解說(shuō)詞的語(yǔ)言風(fēng)格要根據(jù)拍攝人物的不同而不斷變化。無(wú)論表現(xiàn)社會(huì)名流還是凡夫俗子,解說(shuō)詞的語(yǔ)言表達(dá)與主題升華都必須貼近生活化與現(xiàn)代化上,多從人情與人性入手,做到以人為本。(3)要注意“敏感點(diǎn)”方面的處理。地方教育臺(tái)的拍攝對(duì)象大都為當(dāng)?shù)孛耍虚W光點(diǎn)的同時(shí)避免不了爭(zhēng)議。例如“葉公好龍”典故背后的儒家、法家的論爭(zhēng),名人故里論證的科學(xué)性,古村落的保護(hù)與后續(xù)開(kāi)發(fā)的艱難,環(huán)保生態(tài)背后的真實(shí)狀況,部分現(xiàn)當(dāng)代名人資料的匱乏與非議,采訪對(duì)象的“黑歷史”,等等。要保證創(chuàng)作者的良心不能為了達(dá)到榜樣示范的目的而片面夸大或者是吹捧對(duì)方,也要考慮個(gè)人隱私、社會(huì)影響和觀眾印象。(4)解說(shuō)詞形式與風(fēng)格迫切需要?jiǎng)?chuàng)新。《舌尖上的中國(guó)》系列風(fēng)靡全國(guó)以后,它的舌尖敘事模式:交叉百姓故事+結(jié)尾升華被廣為效仿。截止到目前為止,無(wú)論是美食類(lèi)、宣傳類(lèi)還是科普類(lèi)、教育類(lèi)專(zhuān)題,無(wú)論是地方影視單位還是大中專(zhuān)院校學(xué)生的專(zhuān)題創(chuàng)作都還在模仿這種敘事模式。首先,人物訪談時(shí)間要壓縮。電視機(jī)前的觀眾有著娛樂(lè)休閑的需求,即使抱著求知的心態(tài)觀看節(jié)目,也厭倦滔滔不絕的科普與說(shuō)教,要盡可能多地用畫(huà)面說(shuō)話(huà)。在剪輯專(zhuān)題片時(shí)需要準(zhǔn)備大量的風(fēng)景、細(xì)節(jié)動(dòng)作、故事、特效等素材。當(dāng)訪談對(duì)象的說(shuō)話(huà)時(shí)間較長(zhǎng)時(shí),借助這些素材與畫(huà)外音融合,起到借景抒情、托物言志、象征隱喻的作用,也能緩沖觀眾的疲勞感,引發(fā)他們的聯(lián)想與思考。例如拍攝者說(shuō)話(huà)時(shí)手部的不安動(dòng)作特寫(xiě)會(huì)激發(fā)觀眾的聯(lián)想:他說(shuō)的是否真實(shí)?鳳凰網(wǎng)獲獎(jiǎng)作品《三十二》、《鄉(xiāng)村教師》中在主人公大段敘述中多次插入平原阡陌、山水風(fēng)景、落英繽紛、朝露夕陽(yáng)等頗有寓意的空鏡頭來(lái)引導(dǎo)觀眾的感情。其次,聲音的剪輯同樣需要重視。人物專(zhuān)題片的配音、音響、音樂(lè)對(duì)作品質(zhì)量與觀眾情緒都有重要影響。現(xiàn)在地方教育臺(tái)創(chuàng)作及播出的部分人物專(zhuān)題片在配音方面相對(duì)專(zhuān)業(yè),但在感情色彩、節(jié)奏把握、不同作品的配音風(fēng)格方面還需進(jìn)一步加強(qiáng)。配樂(lè)的選擇相對(duì)單調(diào),難以調(diào)動(dòng)情緒或者情緒色彩的過(guò)度豐富,導(dǎo)致其情感導(dǎo)向性太強(qiáng),未免喧賓奪主。

三、校企合作背景下的人物專(zhuān)題片創(chuàng)作

在地方院校轉(zhuǎn)型發(fā)展與應(yīng)用型人才培養(yǎng)的新形勢(shì)下,高校與企事業(yè)單位的校企合作已成為大勢(shì)所趨。同為地方教育文化的傳播者,教育電視臺(tái)與地方院校有著密不可分的聯(lián)系。目前諸多大學(xué)都建設(shè)有戲文、編導(dǎo)類(lèi)專(zhuān)業(yè),教育電視臺(tái)可以借助專(zhuān)業(yè)學(xué)生彌補(bǔ)人手、創(chuàng)意、宣傳手段不足的缺陷,拓寬受眾渠道,專(zhuān)業(yè)學(xué)生們也需要通過(guò)合作實(shí)踐了解業(yè)內(nèi)的策劃思維與拍攝手段,學(xué)生作品也需要借助教育臺(tái)平臺(tái)發(fā)表推送,最終取得雙贏的效果。例如平頂山教育電視臺(tái)便與平頂山文學(xué)院、新傳學(xué)院多次合作,征集推送大學(xué)生創(chuàng)作的微電影與紀(jì)錄片,這些頗具青春朝氣的作品帶給觀眾耳目一新的感受,也給教育臺(tái)的專(zhuān)題創(chuàng)作提供了大量的參考素材。僅就學(xué)生們的人物專(zhuān)題片創(chuàng)作來(lái)說(shuō),目前還存在不少問(wèn)題。首先,人物專(zhuān)題片特別是拍攝現(xiàn)當(dāng)代人物相對(duì)較少,微電影、文化歷史類(lèi)紀(jì)錄片、風(fēng)景與企事業(yè)單位宣傳片居多。其次,人物專(zhuān)題片主題挖掘不夠。拍攝現(xiàn)當(dāng)代或身邊人故事的作品,有的會(huì)流于表面膚淺介紹,缺乏深度剖析的主題立意;有的看似比較深刻,其實(shí)主題是老生常談,缺乏新意,看到開(kāi)頭就知道結(jié)尾。比如有的作品拍攝城市中青年人的亞文化生活狀態(tài),只去展示了這些生活?yuàn)蕵?lè)方式的表面,而缺乏對(duì)其本質(zhì)的分析,或者說(shuō)懂得提出問(wèn)題,但從未考慮過(guò)到底為什么會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題已經(jīng)怎樣解決這些問(wèn)題。有的作品總是帶著“有色眼光”去表現(xiàn)對(duì)方,農(nóng)民工就是“艱苦卓絕”,留守兒童與“空巢”老人就是悲慘可憐,教師就是犧牲奉獻(xiàn),社會(huì)名流就是超凡脫俗,早戀、電子游戲等就是虛度光陰,等等,這些觀點(diǎn)不是不對(duì),但帶有十分明顯的偏見(jiàn)色彩且缺乏創(chuàng)意。

在今后的人物專(zhuān)題創(chuàng)作中,地方教育臺(tái)在不斷提高自我的同時(shí),也應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)校企合作,參與到高校影視專(zhuān)業(yè)校園課程建設(shè)中來(lái)。將自身欄目的創(chuàng)作指標(biāo)與大學(xué)生的課程考核、實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái),與大學(xué)教師一起指導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)作取材、主題策劃、拍攝剪輯等,最終創(chuàng)作出具有現(xiàn)代性與現(xiàn)實(shí)意義,兼具豐富藝術(shù)底蘊(yùn)的優(yōu)秀作品。

參考文獻(xiàn):

[1]何蘇六,豐瑞,等.紀(jì)錄片創(chuàng)作[M].中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2015.

[2]朱瑛,任玲.心與心的交流——人物專(zhuān)題片采訪漫談[J].視聽(tīng)縱橫,2009,(01).

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