民國時期貴州知名中醫人物資料研究

張弦+楊竹穎+王華南

摘要：通過研究以貴州省地方志為主的文獻中的民國知名中醫人物資料，發現其記載具有彰顯醫學家庭出身、強調濟世安民的從醫理念、描述刻苦精研醫術的經過、記錄軍隊行醫經歷、褒揚高超的醫術與高尚的醫德并羅列醫學論著等特點。揭示地方志文獻以相對固定的著錄體例，傾向于選取具有精湛醫術、高尚德行、巨大貢獻的醫家作為收錄對象，形成了具有一定地方特色的醫學歷史人物文獻資料。

關鍵詞：民國時期；貴州；知名中醫；編撰；研究

中圖分類號：R2-09 文獻標識碼：A 文章編號：2095-5707（2017）04-0050-03

Abstract： Through the study on the materials in the literature of famous TCM practitioners in the local chronicles of Guizhou Province in the Republic of China， it was found that the literature had the features of manifestation of medical family background， medical idea of emphasizing assisting ones generation and bringing comfort to the common people， description of the experience of painstaking study on medicine， records of experience of medical practice in the military， equal praise for the superb medicine and noble medical ethics and list of medical works. This article revealed that local chronicles were in a relatively fixed description style， tended to choose practitioners with superb medical skills， noble virtue， and great contributions as collection objects， so as to form the literature materials of medical historic figures with certain local characteristics.

Key words： the Republic of China； Guizhou Province； famous TCM practitioners； compile； research

地方志文獻收載內容豐富，對知名中醫人物的記載多歸屬于“人物”“方技”等類目下。這些醫家多具有高超的醫術、崇高的醫德，享譽一方，但影響范圍較小，因此一般不見于醫學史書，然而這些醫學人物卻是地方醫學史研究中不可忽略的部分。由于民國時期，尤其是抗日戰爭時期，貴州成為大后方，大量人口流入貴州，其中不乏各地知名中醫[1]，使得民國時期貴州地區知名中醫具有一定的特色，加之民國距今年代較近，史料較豐富、可靠，使其成為具有一定研究價值的寶貴文獻[2]。本研究重點參考《中國地方志集成·貴州府縣志輯》，輔以《貴州名老中醫耆宿錄》《國務院授予名老中醫目錄》《醫林拔萃》等論著，對民國時期貴州省知名中醫人物進行分析研究。

據統計，民國時期貴州知名中醫共178位，各市州分布為：貴陽市40位，六盤水市11位，遵義市35位，銅仁市20位，黔西南州13位，畢節市29位，安順市2位，黔東南州15位，黔南州13位。他們均是享譽一方的名醫，為當地人民的醫療衛生事業做出了卓越的貢獻。地方志文獻對這些知名中醫的記載具有以下特點：

1 彰顯醫學家庭出身

如《貴州中醫耆宿錄》記載貴陽知名中醫丁啟厚，“出身于有上百年歷史的中醫藥世家，曾祖父、祖父均是醫技精湛的中醫內、兒科醫生，從小受其影響，14歲起開始學醫”。黔東南洪長庚“出身于中醫世家，其父洪修朝，清末民國初是思州著名中醫師之一。長庚十幾歲開始跟父親學醫，不滿20歲便能為病人切脈看病，成為父親的好幫手”（《黔東南苗族侗族自治州縣志·黃平縣志》）。

古語有“醫不三世，不服其藥”，國人歷來對于世醫是尤為推崇的，甚至有此種身份便是醫術高超的象征，因此，此類醫家具有更多的機會被地方志等文獻收錄。

2 強調濟世安民的從醫理念

通過對民國時期的資料進行分析，可以發現醫家主動從醫的動機主要有以下3種：⑴自身受疾病折磨，經治療好轉或痊愈而萌發學醫想法的，如黔東南周錫麟“于民國十一年（1922）身染暴病，生命垂危，經湯有三醫師診斷，施藥治愈。因經受疾病磨折而萌發學醫之志，拜湯為業師，得其傳授精要”（《黔東南苗族侗族自治州縣志·麻江縣志》）。⑵因親朋就醫不便而學醫者，如畢節胡清華，“他小時讀儒書，后見城鄉缺醫少藥，有病無人治，便棄學習醫”（《畢節地區縣志·畢節縣志》）。⑶更有出于民族氣節、振興中華而學醫者，如遵義譚壽萱，“18歲時考中丁酉科秀才，廢科舉倡新學后，于光緒24年（1898）考入貴陽優級師范學堂。在校期間，對外國人稱中國人為‘東亞病夫極為不滿，萌發學醫之志”。

由此可見，各家從醫的具體原因雖不盡相同，但儒家講“醫乃仁術”，歷代醫者皆出于“仁愛救人”的動機從醫，通過精研醫術，達到治療自我、孝養雙親、保全黎民的目的。

3 描述刻苦精研醫術的經過

習醫的艱辛過程也被地方志等文獻大量記載。習醫之途，大致分為三類。一是家傳，如黔東南洪長庚，“出身于中醫世家，其父洪修朝，清末民國初是思州著名中醫師之一。長庚十幾歲開始跟父親學醫，不滿20歲便能為病人切脈看病，成為父親的好幫手”（《黔東南苗族侗族自治州縣志·黃平縣志》）；二為拜名醫為師，如六盤水龔燧榮，“14歲拜老中醫李培生為師，隨李離家行醫，先到云南昭通，輾轉來水城。在“安全堂”苦鉆八年，通讀《傷寒論》、《金匱要略》、《內經》、《本草綱目》等醫學經典著作”（《六盤水市志·水城縣（特區）志》）；三是自學中醫經典而成才，如畢節石玉書，“歷時三載，研讀了《黃帝內經》、《傷寒論》、《神農本草經》、《景岳全書》、《陳修園醫書七十二種》等中醫經典及明清中醫諸家著述，深得其精要”（《畢節地區縣志·金沙縣志》）。

學習醫術需要記憶大量理論知識，并付諸臨床實踐，經過長期磨練方能有小成。文獻中大量事例印證了醫家刻苦研習醫術的故事。

4 記載軍隊行醫經歷

如貴陽白志祥，“1935年任廣州燕塘中央陸軍軍官學校（原黃埔軍校）少校國術教官兼骨傷科醫務”（《貴陽市區（縣）地方志·南明區志（下）人物·人物傳略》）。部分醫者參加國民黨軍隊，參與抗日衛國戰爭，為打擊日本侵略者貢獻了自己的力量。如銅仁丁毅，“1935.7-1943.7先后在國民黨東北53軍116師347團任二等軍佐軍醫、一等軍佐軍醫?？谷掌陂g，隨軍赴緬甸開辟第二戰場，34年（1945）抗戰勝利，離隊定居銅仁”（《銅仁地區縣志·銅仁市志（下））。又如銅仁高世光，“曾任三等軍醫佐和二等軍醫正?？谷諔馉帟r期，隨部隊在湖南長沙、衡陽和貴州貴定、玉屏等地救護傷病員”（《銅仁地區縣志·沿河縣志·人物·人物傳略》）。這些軍醫于新中國成立后，大多離開了軍隊系統，參與各地衛生院所的建設。如畢節石玉書，1929年被委任為國民革命軍第二十五軍軍醫處處長。解放后，組織聯合診所，于1956年貴陽市中醫院成立時，任首任院長（《畢節地區縣志·金沙縣志》）。

民國期間，國家整體動蕩，歷經軍閥混戰、北伐戰爭、抗日戰爭、解放戰爭等諸多戰事，許多醫者被征召入伍，成為軍醫，間接實現政治抱負或保家衛國。

5 褒揚高超的醫術與高尚的醫德

文獻中對于醫術及醫事的記載大多集中于描述典型病例、神奇療效以及高尚的醫德事跡。

如黔東南周禮清，“清藍田鎮楞寨村有一婦女生小孩后臥床一年，曾請多名醫師醫治無效，禮清行醫至此，切脈診斷，確診為生孩子時脊骨受到損傷，下藥一月后患者痊愈”《黔東南苗族侗族自治州縣志·天柱縣志》。又如黔東南洪長庚，“解放前夕，有個叫周勝南的少年害了一場大病，其癥狀是拉痢疾引起嚴重脫肛，因久病不愈，導致生命垂危，幾次出現休克，家人以為必死無疑，準備為其料理后事，長庚碰巧從患者門前過，知道其病情后，用中藥配方盡力搶救，這個少年的病，竟然奇跡般地好了”《黔東南苗族侗族自治州縣志·岑鞏縣志》。

民國時期文獻對醫者醫術、醫事的描寫總體來說較符合客觀事實，少有類似古代文獻中夸張離奇的情節，更加容易讓人信服。

資料中關于醫德的記載也較多。如貴陽楊少文，“樂善好義，對無力就醫者，常免費治療；八十高齡起臥不便，尚有病者登門求醫”（《貴陽市區（縣）地方志·修文縣志》）。六盤水龔燧榮，“患者無錢，記賬緩收，孤老貧寒，則免費就診”（《六盤水市志·水城縣（特區）志》）。遵義晏平衡，“承家傳學醫道。清宣統元年（1909）自開診所。貧者求醫，捎信即出診，不受贈禮”（《遵義地區志·人物志》）。

對醫者而言，贊揚其醫術高超和醫德高尚，是一種至高無上的褒獎和肯定。將具有高超醫術、高尚醫德的醫者記錄進文獻，并將其作為醫林人物描寫的重點內容，體現了編撰者弘揚真善美的價值觀取向。

6 羅列醫學論著

欲考證某地人士的著作，查閱縣志為一條重要的途徑。著書立說有利于傳承學術思想，提升名望。在注重傳承的醫學領域，在有條件的前提下，醫家們熱衷于著書立說。如貴州名醫王聘賢，“主持省中醫研究所工作，編輯出版了《貴州民間藥物》、《貴州藥用植物目錄》、《貴陽中醫秘驗方》、《農村常見疾病中醫簡便療法》等”（《貴陽市區（縣）地方志·云巖區志》）；畢節劉新基，“他的著作還有《橄欖味醫案》和《烏蒙醫話》”（《畢節地區縣志·織金縣志》）。

《民國時期貴州知名中醫名錄》收錄的178位醫者中，17人有所著述，占總人數的9.6%。地方志中有明確書名記載的著作有38部，惜多數由于流通面窄、戰亂、文革等原因散佚，其中內容多不可考。雖如此，這些記載依然可為地方醫學發展水平和特色研究提供寶貴線索。

7 小結

地方志文獻記載的醫林人物雖然在社會地位、社會影響力等方面較正史等史籍所載要稍遜一籌，但作為史料仍具有重要價值[3]，可作為正史的補充。并且其著錄已形成相對固定的體例，即大致按照背景身份、從醫動機、學習經歷、醫事醫德、醫療著作等的順序編排。在醫學人物的入編資格上，傾向于選取具有精湛醫術、高尚德行、巨大貢獻的對象，形成了具有一定地方特色的醫學歷史人物文獻資料。

參考文獻

[1] 李嬌嬌.抗戰期間貴州現代醫療衛生事業的發展[J].江蘇師范大學學報（哲學社會科學版），2009，35（5）：72-75.

[2] 王明.地方志中中醫藥文獻研究芻議[J].中國中醫藥圖書情報雜志， 2016，40（3）：46-48.

[3] 張弦，楊竹穎，王華南.地方志中中醫藥文獻信息的價值及利用研究[J].中國中醫藥圖書情報雜志，2015，39（4）：47-49.