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——大數(shù)據(jù)時代的藝術(shù)

Martha Buskirk 石冠哲 譯/Martha Buskirk, trans. Shi Guanzhe

編者按：信息時代，數(shù)據(jù)意味著什么，又與藝術(shù)有著怎樣的關(guān)聯(lián)？是否可以說，信息美學改變了當代人看待藝術(shù)的眼光和思維？美國新媒體理論家Lev Manovich和立陶宛新媒體藝術(shù)家Rasa Smite、Raitis Smits聯(lián)合策劃了名為“數(shù)據(jù)流”（Data Drift）的展覽，以他們的方式，詮釋了對數(shù)據(jù)的可視化、檔案化問題的理解，也為中國當代新媒體藝術(shù)的發(fā)展提供了借鑒。

二十一世紀的生活不可避免地被數(shù)據(jù)所定義，無論多么微小的交易和行為，它們無窮無盡地累積最終形成了數(shù)據(jù)。實際上，發(fā)達世界的人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)他們陷入了信息聚合的網(wǎng)絡中，并且樂在其中。進入數(shù)據(jù)之中是一個先決條件，它引領(lǐng)人們?nèi)ラ_發(fā)不斷增長的電子寶藏。但同樣地，對于有用信息的過濾和融合技術(shù)也尤為重要，其中還包括了很多數(shù)據(jù)視覺化的表現(xiàn)策略。

在 Rasa Smite、Raitis Smits和 Lev Manovich近期共同策劃的名為“數(shù)據(jù)漂流”（Data Drift）的展覽中，上述問題被一一提出。他們宣稱：“如果繪畫是古典時代的藝術(shù)，攝影是現(xiàn)代時期的藝術(shù)，那么數(shù)據(jù)的可視化就是我們這個時代的媒介”。Smite和Smits是RIXC的聯(lián)合創(chuàng)始人，這是一個位于拉脫維亞首都里加的新媒體文化中心；Manovich是紐約城市大學教授和微型軟件研究學院的負責人。此三人代表了數(shù)據(jù)驅(qū)動模型方面的學術(shù)和創(chuàng)作實踐專家，而這個群展中的作品則匯集了從政治激進主義到詩學抽象范疇內(nèi)的信息圖景。他們在展覽中的選擇喚起了人們對于早期觀念藝術(shù)實踐中的信息美學的再認識，同時也強調(diào)了流動作為一種策略對于當代生活度量方式的顛覆。

如果說觀念藝術(shù)家已經(jīng)開發(fā)出了模擬檔案的作用，那么對于這種新實踐的起點就是虛擬領(lǐng)域內(nèi)的數(shù)據(jù)集（data sets）?？紤]到它在今天的價值，此類信息應該被密切地保護和覆蓋。一些數(shù)據(jù)集構(gòu)成了本次展覽展示作品的基礎(chǔ)，這些數(shù)據(jù)來自社交媒體公司提供的免費應用程序接口，這些社交公司也希望與藝術(shù)的結(jié)合能夠相互協(xié)作地拓寬他們的商業(yè)模式。其他一些作品反映出企業(yè)和政府在控制層面的老到手段?！兑暰€之外，思想之外》是一件由音高交互（一個美國設計團隊）于2013年制作的線上交互可視化作品，該作品反映了美國及其聯(lián)軍在巴基斯坦進行無人機空襲的數(shù)據(jù)，其中包括一條展開的日期時間軸，地點和傷亡統(tǒng)計。這些信息并不能從美國政府的官方記錄中獲取，而是來自位于倫敦的新聞調(diào)查局。這一機構(gòu)根據(jù)一系列合法的出版發(fā)行記錄、曝光的檔案和其他研究資源間的相互參照，不斷更新無人機戰(zhàn)爭的數(shù)據(jù)庫。

與之呼應的作品還有Felix Gonzalez-Torres的《1990無題》（槍殺）。這件作品基于檢視公司（Periscopic）對于美國2013年發(fā)生的槍殺事件統(tǒng)計而完成，由先進計數(shù)器整合而成的外傷統(tǒng)計數(shù)據(jù)體現(xiàn)為一個急劇增長的曲線網(wǎng)，每條曲線都對應了一位被槍殺的美國人。鑒于Gonzalez-Torres利用畫廊作為他重新分配紙質(zhì)信息印刷品的“接口”，檢視公司作為一家位于美國俄勒岡州波特蘭的數(shù)據(jù)可視化機構(gòu)，向來被賦予“善于數(shù)據(jù)”的標簽，這也從側(cè)面表明該件作品和展覽場地的關(guān)系僅僅是一種附屬，互聯(lián)網(wǎng)才是這一項目真正的所在地。在此之前，檢視公司的第一件作品反映了2010年FBI官方統(tǒng)計的殺人犯罪報道數(shù)據(jù)，同時結(jié)合了世界衛(wèi)生組織人口統(tǒng)計學的數(shù)據(jù)，進而預測了槍支暴力對于生活的巨大影響。而遺憾的是，其隨后的數(shù)據(jù)更新卻遠不及一個名為@GunDeaths的推特（Twitter）用戶，這位用戶陸續(xù)收集并推發(fā)了從2012年夏天到2014年初全美的槍擊死亡率。

Maximilian Schich和Mauro Martion 制圖文化 2014年

展覽中的許多作品顯示出了一種創(chuàng)造性互動的姿態(tài)，這種富有張力的姿態(tài)體現(xiàn)于藝術(shù)品所言說的文化氛圍和支持藝術(shù)家觀點的數(shù)據(jù)類型之間。Maximilian Schich和Mauro Martion于2014年的作品《制圖文化》（Charting Culture），利用了從公元前600年到2012年間諸多歷史名人的個體流動信息，特別是對他們的出生地和死亡地進行了導出處理，從而以動畫繪圖的形式把超過2600年歷史的全球文化熱點壓縮至5分鐘之內(nèi)。Kim Albrecht、Boris Muller和Marian Dork同樣創(chuàng)作于2014年的作品《文化地理》（Culturegraphy）跟蹤了許多電影之間直接和間接的引用，揭示了文化基因共享趨勢的增長。Albrecht把這種情況歸咎于技術(shù)層面的因素，在他看來，當下生產(chǎn)者和消費者都可以按自身需求重溫各人最喜愛的電影，這種技術(shù)上的便利為共享的存在提供了前提。以上兩件作品都有賴于擁有龐大資源的數(shù)據(jù)庫——前者作品利用了Freebase，這是一個不再活躍的“（網(wǎng)絡）社區(qū)內(nèi)關(guān)于名人、重要地點、重要事件的數(shù)據(jù)庫”，關(guān)于歷史名人的信息及其被再次利用的“參考”“引用”（包括鏈接）都被列入了互聯(lián)網(wǎng)電影數(shù)據(jù)庫中——這也是一個依賴于有興趣的使用者自發(fā)上傳資料建立而成的數(shù)據(jù)庫。對于剛?cè)腴T的使用者而言，互聯(lián)網(wǎng)電影數(shù)據(jù)庫的評論者人口統(tǒng)計學也很有門道，它恰和維基百科的編輯者和許多其他互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)一樣，在年齡和性別上都呈現(xiàn)出年輕化和男性化的特征——而這也正是本次展覽呈現(xiàn)出的特點之一。

展覽中另一件2014年的作品《超常與日常：在基輔的144小時》是由Mamovich、Alise Tifentale、Mehrdad Yazdani和Jay Chow合作完成，特別指向了數(shù)據(jù)集的龐大能量和其局限性。該作品取材于2014年2月17日到22日間在烏克蘭發(fā)生的廣場革命，藝術(shù)家對此期間在基輔市中心的人們上傳到Instagram的13208張照片進行了篩選，這種可視化的處理方式突顯出了那些在極具報道價值的抗議現(xiàn)場中許多平凡的人物形象。然而，需要指出的是，這些往Instagram上傳照片的人從某種程度上說并不能構(gòu)成一個公允的關(guān)于基輔事件的橫切面——他們上傳的照片亦不能被當作“現(xiàn)實生活”的說明——但是這種匯編確實展現(xiàn)出一種神話，那就是媒體報道足以改變沖突的焦點。隨著在畫廊和網(wǎng)站中的多次展示，這件作品與展覽融為一體，以一種創(chuàng)造性的方式另辟蹊徑地去獲取可用信息，勇敢回應了大數(shù)據(jù)的新世界。