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三耕堂藝話
——實踐(五)

2017-09-03 09:59:37
大觀(書畫家) 2017年1期
關鍵詞:書法創作

程 偉

三耕堂藝話
——實踐(五)

程 偉

有韻有趣謂之筆墨。

○筆力,是用筆力度及所體現力量的集中表現,也是一幅中國書畫作品是否有力度的重要方面。當然筆力是一種體驗,一種感覺,與一種象征意義的精神,而絕不是運筆外在力量的稱謂。

○筆勢,主要是指運筆過程中形成的呼應、對比及其起勢關系等。

○筆形,一般是指用筆在平面上的痕跡樣式。筆形在很大程度上反映出一個藝術家書畫語言風格的基調,是藝術家長期研究與探索的結果。

○筆意,是對認識的一種升華,是在中國書畫用筆過程中的一種精神層面的言說,是中國書畫寫意及中國書畫筆墨精神的基礎。

○筆態,是一個空間化了的概念,也就是說,我們的用筆所呈現的筆墨是否給人以更多的想象空間,是否能超越有限的時空,從而把對筆墨的認知價值空間化、立體化。

○黃庭堅《花氣薰人帖》是宋代尚意書法的代表作品之一,作品篇幅雖小,但筆法精湛又隨意自在,把嚴謹的中鋒線條與草書中的宛轉相結合,用筆剛強挺健,結字嚴謹而間出險奇,章法雅致,行草相間,行距疏朗,字距疏密相當,使作品抒情寫意、揮灑生動。

○《石鼓文》的字體上承西周金文,下啟秦代小篆,體勢整肅、端莊凝重、筆力穩健,石與形、詩與字渾然一體,充滿古樸雄渾之美。字形方正、大方,橫豎折筆之外,圓中寓方,轉折處豎畫內收而下行時逐步向下舒展。其勢風骨嶙峋又楚楚風致,超于方正豐厚,用筆起止均為藏鋒,圓融渾樸。

○《始平公造像記》起筆不藏鋒,而側鋒切入;運筆過程中強調的是按筆鋪毫,筆鋒由側鋒向中鋒的轉換沒有明顯的提筆,因而線條中段厚實。這種筆法在初唐歐陽詢的楷書中可以看到。

○馮班《鈍吟書要》有“學前人書從后人入手,便得他門戶;學后人書從前人落下,便有拿把”之語,這里告訴我們這樣一個道理,學習書法是往前找還是往后找,都是路,實在不必分出孰高孰低。但無論是往前找,還是往后找,都有一個前提,就是知源流,而并非盲目地轉悠。

○“水”在“筆墨”中起著重要作用,“筆”和“墨”只有通過“水”才能發揮作用,墨分“五色”,某種程度上,也是“水”在發揮作用。

○清代畫家惲南田在其《甌香館畫跋》中寫道:“有筆有墨謂之畫,有韻有趣謂之筆墨。”惲南田在這里將筆墨與氣韻置于同等共生的地位。

○隸書創作很重要的一點是,要收放自如。一個有作為的書法家不僅要諳熟技法,了解平實端正、方嚴肅穆的表現形式,還要能放筆縱橫,自由揮灑,進入任情恣性的創作境界,這就要求書家能掌握更多的書法創作元素。

○隸書創作中通篆可得古氣,通草可得新意,而楷易留時弊。

○朱履貞《書學捷要》說:“學貴專詣,不尚空談。唐之張司直從申,擎拳握管,書名獨步江表;馮侃兩指撮筆,書法稱于西蜀。況撥鐙懸臂之法,最為捷徑,學之不已,何患無成。”學習書法重要的在于主項特長,獨特造詣,方法上并沒有絕對的對錯之分。文中所述張從申、馮侃的書法到底如何不重要,重要的是朱履貞為人們開啟了一條學習書法門徑的鑰匙。

○黃賓虹在談用筆時說:“用筆之道宜以指轉筆,作篆尤非用轉不靈活,但不可落邪怪耳。”從黃賓虹所臨篆書中我們可以看出,在轉折處理上,強調篆籀筆意,從黃賓虹用筆的特點來看,更是與大篆筆法暗合。黃賓虹之所以推重金石筆法,旨在尚存用筆正法。他說:“蓋自畫法失傳,古人用筆,存在篆隸。故畫筆以金石家為止。”“筆法成功,皆由平日研求金石、碑帖、文辭、法書而出。”

○書法創作中有一對孿生姐妹,即“法”與“意”,“法”為法則,即技法、法度,是可以模擬、可以掌握的,是外在的、客觀的;“意”,即個人的感知、感受、情感、審美、體驗等等,是內在的、主觀的。如果只有“法”,那么將成為寫字匠,如果只有“意”,即淪為“野狐禪”。書法創作,就是要調和好“法”與“意”的關系。

○在中國書畫的創作實踐中,“心”與“手”有著非同一般的關聯,古人論及兩者關系時有“心昏手迷”“心手相違”“思遏手蒙” “心手雙暢”“心摹手追”“心悟手從”“心手相師”“手執心談”等等,趙壹在《非草書》中更是強調:“書之好丑,在心與手”。

○項穆《書法雅言》說:“始也專宗一家,次則博研眾體,融天機于自得,會群妙于一心,斯于書也,集大成矣。”這是告訴學習書法須先專于一家一帖或一碑,在吃透此家、此帖、此碑后逐步趨向于“博”,以“博”來補充、豐富前面的“專”。

○劉熙載《書概》云:“書貴入神,而神有我神他神之別,入他神者,我化為古也;入我神者,古化為我也。”這是學習書法的一個辯證過程,任何一個學習書法的人都必須經過“入他神”而“我化為古”,但如僅此,即將成為泥古不化的“書奴”,因此,“入他神”后還必須“入我神”,然后“古化為我”。從“入他神”到“入我神”是一個量變到質變的過程,是一次飛躍,是“我”破繭而出、化蛹為蝶、華麗轉身的蛻變。

○張懷瓘曰:“夫人工書,須從師授,必先識勢,乃可加功。”康有為云:“古人論書,以勢為先。”蔡邕論書有《九勢》。可見,書勢在書法創作中的重要。書法是以生動的形象感人的,只有紛呈書勢的書寫才可謂之書法。只有作書得勢,才會取得生動的藝術效果。書勢也稱筆勢,是由字的每一種點畫依著各自特殊形體姿勢的書寫而成,是書的動勢、形勢、態勢、氣勢,是點畫間、結構間、行款章法間有形與無形的關聯。是由用筆、結體、墨法、章法等要素構成,是力量、動感、韻律、生命力的體現。

○什么條件下能創作出好作品?前人歸納了五種狀態,即:神怡務閑、感惠徇知、時和氣潤、紙墨相發、偶然欲書。當然每個人對創作環境要求是有區別的。

○學習書法需要順序漸進,這大概有兩層意思,一是學習書法要慢慢來,不能著急,這個“序”是一步一個腳印的意思,不能跳躍式前進,更不可能一步登天;二是學習書法要按照書法的規律,按步驟來,比如要由臨帖再逐步過渡到創作,在臨帖階段又要從實臨、背臨到意臨;創作階段也可以先從集字開始。

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