讀印隨札五題

鄒綿綿

讀印隨札五題

鄒綿綿

古代專門收錄印蛻之書籍名之為印譜。

古代專門收錄印蛻之書籍，名之為印譜。“印之有譜，肇自宋宣和殿”（王福庵《魯庵所藏印譜簡目·序》），而宋徽宗《宣和印譜》已佚不傳。直至明、清兩代，由于篆刻藝術空前發展，印譜也隨之盛行。印譜之作用，不獨可為印章保存印蛻、邊款墨拓，又可廣為傳播，供人賞鑒。因而頗受文人、藏書界，尤其是篆刻界的青睞。近年，筆者因襄助友人創設“蘇州市蔡謹士蔡廷輝（父子）金石篆刻藝術館”（民辦，公益性事業，已于2016年2月開館），余在整理現代著名篆刻家蔡謹士先生（1916—1981，蘇州人。1964年加入西泠印社）遺藏清代至近現代印譜近百種，其中不乏珍稀之品。如清乾隆汪氏香雪亭刊本《錦囊印林》、近人劉之泗《畏齋藏鉨》手鈐本（殘本），和《瘦鐵印存》、《小鈍盦藏印》等。賞讀印譜，朱痕積萃，醒目怡神，益我思慮，隨讀隨記，間作考訂，記有百余則。茲擇其中最稀見者五種，撰為五題，以鑒其治印之淵源，賞其特色，藉此芹獻同好共賞。丁酉上巳筆者自識

一 清乾隆汪氏香雪亭刊本《錦囊印林》

圖1

清乾隆汪氏香雪亭刊《錦囊印林》四卷二冊（圖1），印譜開本高8.2厘米，寬5.5厘米，連史紙本，線裝，譜前有清人宋晟（字西菽）以隸書題序六頁，譜后有清人戴廷熺（字綸長，一字鷓亭，號珠淵。杭州人。官鹽場大使。晚年罷職游幕，賣畫自給）以楷書題跋四頁。印譜四卷各二十頁，每卷首頁刊有“錦囊印林卷之一（二、三、四），秀峰汪啟淑選集”，書口上刊有“錦囊印林，卷（數）、頁（數），香雪亭”文字，每（半）頁刊有花邊圍框，框內刊有印語釋文，釋文之上（或右旁）用朱砂印泥手鈐朱印。全譜每（半）頁鈐印章二至四印不等，全譜所鈐印章卷一、卷二、卷三各六十印，卷四為五十七印，共計印章二百三十七印。所見《錦囊印林》二冊的首尾，由于遭蠹蛀損害，使得譜前、后之序跋文字多有蠹殘。幸好印譜四卷內所收錄印章共二百三十七印完好無恙，正是萬幸！

按《中國美術辭典·印譜著錄》：

《錦囊印林》，古印譜錄。清代汪啟淑輯。二卷，隸書扉頁，宋晟序，戴廷熺跋。乾隆十九年（1754）成書。每頁二至四印，下載釋文。全書收二百五十六印。流傳極少，頗為珍貴。開本系印譜中最小者，高7.2厘米，寬5.3厘米。

汪啟淑（1728—1799），清代篆刻鑒別家，字秀峰，一字慎儀，號讱庵，自稱“印癖先生”，安徽歙縣人，僑寓杭州。以經商致富，遂捐官為工部都水司郎中，遷至兵部郎中。富藏書，家有“開萬樓”，藏書數千種，不乏宋刻元刊。喜交友，與丁敬、黃易、金農等極為友善。輯刊印譜有《集古印存》、《漢銅印原》、《漢銅印叢》、《初庵集古印存》、《飛鴻堂印譜》、《飛鴻堂印人傳》、《錦囊印林》、《退齋印類》等二十七種。其藏印之富，集譜之多，可謂空前絕后。

由于按上引《辭典》介紹的內容，與所見《錦囊印林》（以下簡稱“友藏本”）存有三點差異：一、“辭典”稱《錦囊印林》“二卷”，而筆者所見“友藏本”為四卷二冊，因有實物為證，可知所稱“二卷”，應是“二冊”之誤無疑；二、“辭典”稱“全書收二百五十六印”，而筆者檢點“友藏本”各卷所標明的頁碼，四卷各二十頁，均完整無缺，再按每頁上所鈐朱印清點，共計二百三十七印無誤；三、“辭典”稱《錦囊印林》“高7.2厘米，寬5.3厘米”，而“友藏本”則為“高8.2厘米，寬5.5厘米”。對于這一差異，筆者特地參讀了2012年9月由上海圖書館、國家圖書館、西泠印社聯合主辦的《中華珍藏印譜聯展》在浙江省博物館舉行的相關報道后得知，聯展中展示的《錦囊印林》，開本為7.2厘米高，5.3厘米寬，為西泠印社所藏。并從報道得知西泠印社藏本已改裝成冊頁，還見到了報道中附刊的西泠印社所藏的圖片。由此可知二者的差異實為印譜改裝冊頁時將原書書口上下邊角破損處切去所致了。筆者又見某拍賣公司在“2014年春季藝術品拍賣會”推出的《錦囊印林》一部，經查拍賣圖錄得知，其開本亦為“7.5×5.5厘米”，而且也已改裝成冊頁（圖2）。這可以作為上述筆者追究二者尺寸有異的佐證。

圖2

圖三 《錦囊印林》“卷三·十三頁”（左圖），《錦囊印林》“卷一·七頁”（右圖）

筆者以所見“友藏本”的刊印風格，如字體、花邊圍框、印泥氣息等，再鑒于“辭典”介紹的內容來看，它應該是清乾隆香雪亭刊本。為慎重起見，筆者特地將“友藏本”《錦囊印林》二冊，送呈古籍版本專家江澄波老先生法鑒，江老當翻開印譜，便脫口稱：“這是汪啟淑弄咯（吳語，即由汪啟淑刊印成書）?！辈⒏嬷擞∽V確實是清乾隆刊本。

最后談一下有關《錦囊印林》中印章的一些特色。由于此譜堪稱為袖珍印譜，所以其中收錄的鈐印都是小印，而且除了極少幾方印譜刊印人汪啟淑本人的姓名、字號、室名印章之外，其余都是閑章，印語多為雅言名句。其中最大的印章，也僅1.3×1.3厘米，最小的印章僅0.3×0.3厘米，如“卷三·十一頁”的“永寶”朱文方印，有的長方形印章僅為0.5×0.3厘米，如“卷三·十三頁”的“古處”朱文長方印等等，篆刻的筆畫細如蟻足，而篆法規正，結體多變化，章法巧妙，刀法犀利，讀之令人嘆賞！

圖4

又印章的形狀以正方形為最多，長方形次之，尚有圓印、聯珠印、葫蘆印，以及香爐、古鐘、折扇形印等，巧式妙語，觀來亦頗有趣味。再以譜后戴廷熺跋語中有云：“展讀再四，篆法整齊，配合位置一準于古。想見其奏刀時眼明如鏡，心細如發，不窘于小而游刃有余也?！鲆詥柺?，可奉為錦囊玩物，詎止供玩好乎，亦以示法家之但能大而不能小者，識其矩鑊云爾?！眮砜矗亲V中大部分印章應是汪啟淑自輯自刻印章而成。懷袖雅物“小中見大”，足可供印人賞鑒參考。從這一意義上來說，從目前筆者所見知《錦囊印林》西泠印社藏本，以及拍賣本，均已改裝成冊頁，這對有益于保存古物遺珍而言，不失為良舉。但從輯刊人將此譜名之為“錦囊”本意而言，就有失“懷袖雅物”的功用了。鑒于后者，筆者遂建議我友可將藏本中遭蠹損的序跋，可請求古籍修補專家進行修補，以使這件存世已二百六十年的袖珍印譜保持原貌為是。

二 民國《趙仲穆印譜》鈐拓本

《趙仲穆印譜》，高28.5厘米，闊12.5厘米，宣紙鈐拓本，黑格，書口印有“趙仲穆印譜，廁簡樓藏石”?？芍亲V由廁簡樓主鄧散木輯刊，譜中所收錄趙氏刻印原石全為鄧散木所藏。瓷青紙封面，上有以隸書“趙仲穆印譜”簽條，線裝二冊全。首冊扉頁由糞翁（鄧散木）刻印“趙仲穆印譜，辛巳（1941）秋未盡二日，糞翁”（圖4、書影），后有糞翁以刻印章邊款形式刻小序一篇。每頁鈐一印，后一頁拓有邊款。全譜二冊共收錄趙氏刻印四十方。

鄧糞翁序言全文如下：

毗陵趙穆，字穆父，號仲穆，別署甚多，曰牧父，曰老鐵，曰穆盦，曰印矦，曰鐵道人，曰龍池散人，曰蘭陵居士，曰守辱道人，曰琴鶴生，曰白云溪漁人。生于咸豐，歿于光緒。同（治）光（緒）間印人，不歸于皖，即入于浙，獨仲穆能別樹一幟，不為時會所囿，而刀法險勁，尤非吳、趙之輩所堪幾及。此譜所收盡光緒中葉為泉唐姚氏所作，間取磚甓文字鏡銘碑額入印，陰陽剛柔各盡其詣，蓋中年得意之作也。辛巳（1941）八月糞翁記于廁簡樓

讀序言可知印人趙氏別署甚多，想必是從其刻印邊款中得知，這可為藝苑存一故實。至于稱其“生于咸豐，歿于光緒”，而據今人韓天衡編著《中國印學年表》記載：“趙穆，清道光廿五年（1845，乙巳）生，光緒廿年（1894，甲午）卒?！庇中蛑蟹Q其“不為時會所囿，而刀法險勁，尤非吳、趙之輩所堪幾及?！倍P者從趙氏的同鄉后學謝玉岑（1898—1935，名覲虞，常州人。工詩文、書法，能畫，尤精詞學。謝稚柳兄）的詩中寫道：“吾常健腕數老鐵，苦鐵而今更擅場。星宿源頭一川水，手扶虬鳳共翱翔。［原注：吾常趙老鐵穆甫出儀征吳讓之熙載門下，治印能融合秦漢六朝，凡符璽、陶器、磚鏡瓦當之法，當世惟吳缶老（苦鐵吳昌碩）足與抗衡。］”由此可知趙氏治印系出清代篆刻大家吳讓之門下，加上能“間取磚瓦文字鏡銘碑額入印”自是不同凡響。有關提到譜中所收錄趙氏刻印全“為泉唐姚氏所作”，從趙氏刻印的印語、邊款文字中可以了解到，姚氏，名近塏，字少英，號爽齋，室名端善堂，浙江杭州人。生年晚于趙仲穆約十年，是位金石書畫喜好者，富有收藏。

在此從《趙譜》中選出印作八方，連同邊款，以領略趙仲穆篆刻藝術之風采（圖5）。

1、“西湖漫士”（白文方印），邊款作“光緒丙戌（1886）秋九月，穆盦制”；2、“我師父考”（朱文方?。吙钭鳌拔規煾缚?。仲穆仿鼎文。”；3、“端善堂藏印”（白文長方?。?，邊款作“龍池散仙老鐵仿古雙螭”；4、“于此間得少佳趣”（朱文方?。?，邊款作“于此間得少佳趣。趙仲牧仿開通碑”；5、“不妨尊酒寄平生”（朱文長方?。?，邊款作“不妨尊酒寄平生。穆父作”；6、“大小二篆生八分”（朱文方?。吙钭鳌按笮《朔?。鐵道人印矦作”；7、“少英石翰”（白文方?。吙钭鳌褒埑厣矫瘛?、“爽齋言事”（朱文圓?。?，邊款作“白云溪漁人仿雙魚洗壬辰（1892）夏揮汗。”

圖5

欣賞趙氏篆刻作品，可知他治印能融合秦漢六朝，凡符璽、陶器、磚鏡瓦當之法，并能自出機杼。又如“圖二，6、“大小二篆生八分”（朱文方?。?，其用刀爽利，刀法圓轉，確實能得其師吳讓之妙詣；4、“于此間得少佳趣”（朱文方?。吙钭鳌坝诖碎g得少佳趣。趙仲牧仿開通碑”此印作者自稱“仿開通碑”，但觀其風貌特色，實是借鑒了東漢《開通褒斜道刻石》（簡稱《大開通》）的用筆以圓筆為主，參以篆意，取勢外緊內松，氣勢飽滿，結體奇崛的體勢而成。加上他所刻的邊款，凡楷、行、草、篆隸，均是一氣呼成，顯得神完氣足，確實不同凡響?？上иw氏未享大年，年五十歲而歿，天若假以年的話，他的藝術定然能得到進一步的升華。而是譜中的作品全為他年四十歲以后所作，應該可稱是他晚年的精作。趙氏生前曾輯自刻印成《雙清閣印存)二冊、《趙仲穆印存》一冊。另有《百將百美合刻印譜》為最知名。此譜在趙氏謝世前已有三冊本行世；其子趙小鐵于1925年擴為《百將百美合璧印譜》八冊本。

三 民國“戊寅本”《趙古泥印存》鈐拓本

余所見蔡謹士先生遺藏印譜近百種，其中趙古泥一家印譜就多達五種。一、民國陳老秋輯、謝玉岑題寫譜名之《趙古泥印集》鈐拓本，線裝二冊全；二、民國《泥道人印存》手鈐本，連史紙線裝四冊全；三、民國“云齋（龐士龍）本”《泥道人印存》鈐印本，線裝一冊；四、民國《拜缶廬印存》手鈐本，書口印有篆書“拜缶廬印存”，右下有篆書“古泥”，共三十冊，不分卷，每冊鈐印30至43方不等，共收錄印蛻1184方。其存印之多，遠勝于其余四種趙氏印譜所收錄數量之總和。據《中國印學年表》記載：“1929年，己巳，趙石輯自刻印成《拜缶廬印存》四十卷”。因所見《印存》三十冊，譜中既無題識、邊款墨拓，又不分卷，故是非為足本，實難判定。因曾見博古齋（上海古籍書店）拍賣會古籍善本專場推出趙古泥弟子汪大鐵舊藏《拜缶廬印存》鈐印本共28冊（不分卷，后三冊為石印本）。而此鈐印本共30冊，當為至目前筆者所見存印數量最多的鈐印本。此與物主蔡謹老早年師承吳門金石篆刻家周梅谷先生（1881—1951，名容，蘇州人，原籍江蘇無錫。系吳昌碩弟子，與趙古泥為同門至交），以及對趙古泥印藝最為推重相關也。而以所見此五種趙氏印譜中，按存印、鈐拓、版式等的質量、特色而言，當推此民國“戊寅本”《趙古泥印存》鈐拓本為最佳。知人論藝，先將趙古泥其人作些介紹。

近代篆刻家趙古泥（1874—1933），字石農，號古泥，別號泥道人，江蘇常熟人。少為藥店學徒，后從吳昌碩學篆刻。工書法，蒼老樸厚，與同里翁同龢晚年所書，難分軒輊。篆刻作品，數以萬計，以奔放蒼渾勝。（《中國美術辭典·篆刻家》）

有關趙氏的生平事跡，讀當代學者、詩人錢仲聯《夢苕庵詩話》，就有記述。因堪為藝苑掌故，故在此擇要摘錄如下：

石農名石，號古泥，晚自稱泥道人，常熟西唐市人。家世寒素，父少游賣藥設肆于金村，石農幼時，父督之嚴，就藥柜肆書，風雪不輟，業日進。喪母悲憤，削發欲為僧，鄉先進金石頑老人昆季憫而挽之，勸以學。讀書不多，而能悟解。弱冠就余從舅沈石友（汝瑾）家主計，沈嗜金石書畫，罄所有與觀，使治硯刻銘。出同邑李鐘（字虞章，吳昌碩弟子）之門，又從安吉吳昌碩游，益工刻劃?！▍牵┎T嘗日：“當讓此子出一頭地?！比皇r不自喜，曰：“我以糊口耳”。沈夙與昌碩交，又交余姑丈俞金門（鐘鑾）。石農因沈識俞，而俞之舅氏，余舅祖松禪老人翁文恭（同龢）也。文恭罷相歸，過俞，見石農書類已，又識其鐵筆，與語，大悅之，促使鐫印。時求文恭書者踵相接，不暇悉應，因屬為替人，緣是代筆為文恭特許。較之沈寐叟（曾植）門人謝某，專事偽托沈書以漁利者，固不可同日語也。石農之書，以顏魯公為基，澤之以蘇玉局（東坡）、米南宮（芾），筋骨道健，得文恭之髓。文恭暮年，以所用之印贈之，曰：惟子可以繼我矣。文恭既薨，骨董家猶匯金丐書標翁名。石農久而苦之，故晚年所作書，乃以趙石顯。石農貌奇古，入畫須髯如戟，肖鐘馗。暑日袒胸執蒲葵，又如八仙中漢鐘離。又與吾友蜀人張大千貌絕相似，皆山川奇氣之所鐘也。石農先以篆刻名，書法特馀技耳。書成又學畫，因題畫乃學詩。偶作韻語，必有奇趣?！ㄒ韵乱w詩從略）

通過以上內容，可以增進對趙古泥的家境、從藝過程、藝能、人品、相貌等的了解。

《趙古泥印存》龐士龍輯刊，高26.4厘米，闊15.3厘米，宣紙鈐拓本，線裝二冊全。藍格，每頁一印，后一頁拓有邊款，上、下二冊共收錄四十六印。瓷青紙封面，簽條題為“趙古泥印存。士龍”（圖6）。書口印有“趙古泥印存，蘭石軒珍藏”，另半頁書口右下印“龐云齋審定”，左上“戊寅年（1938）初次拓印本”。上冊前有龐士龍刊小序一篇，下冊冊尾又有龐識語一則。而據《中國印學年表》記載：“1941年（辛巳）龐士龍輯《趙古泥印存》四冊”。可知按冊數、輯刊的時間，與所見《印存》有異。初疑所見《印存》二冊，或為四冊中的首尾二冊。經查檢張魯庵《魯庵所藏印譜簡目》：“趙古泥印存，四本。民國辛巳，公歷一九四一年。高六寸一，闊三寸二，藍格，高三寸五，闊二寸一。每頁一印。龐士龍題?！卑创擞〈娴拈_本大小，又與所見《印存》有異。才知《年表》所記，即根據《魯庵所藏印譜簡目》所述。再鑒于所見《印存》下冊末頁上印有藍字“趙古泥印存，大本每部實價四元”。才知其實《印存》有“戊寅年（1938）初次拓印本”（簡稱“戊寅本”），和民國辛巳（1941）本，實有大小兩種版本也。

圖1 《趙古泥印存》封面、扉頁書影之一

《趙古泥印存》書影之二

龐士龍（1899—1987），江蘇常熟人。原名樹云，字云齋，號印公，別署海隅山民。系印人龐裁（？—1938，字絅量，一字君亮，室名蘭石軒）之子。自幼耳濡目染，受家學薰陶，潛心研讀明清印譜，對金石學術造詣頗深。治印學王冰鐵、趙古泥兩家，對瓦甓、封泥素有心得。有畫名，用筆勁秀，設景蒼潤恬靜。書工四體書。存世有《常熟印人傳》、《云齋舊藏善本印譜目憶錄》、《鐵琴銅劍樓善本印譜目》（與人合作）、《龐士龍印譜》、《常熟書畫史匯傳》、《蘭石軒印草》、《云齋自用印》等。

“戊寅本”卷前有龐士龍刻石小序一篇，序言云：

古泥工書能畫，尤精篆刻。憶嘗聞其言曰：“余刻朱文得力于鄭庵所藏封泥；白文則獲益于《十鐘山房印舉》者為多，前此所作未盡愜意云（《印舉》癸亥年影?。?。”蓋古泥刻印至老彌精，倉石后一人而已。劫后返里，集其手刻得若干枚，亟為拓印，公諸同好。間有早年作品，不忍棄去并實諸譜云。二十七年（1938）十二月龐士龍識并刻石（見圖6書影之二）。

讀序言可知，趙古泥自言其篆刻的取法，朱文得力于吳門攀古樓潘祖蔭（鄭庵）所藏封泥，朱文則得益于《十鐘山房印舉》（即壬戌1922年涵芬樓影印本）中漢白文印為最多。趙氏于篆刻，取精用宏，鍥而不舍，藝事日精。是譜系輯者經1937年“七七”事變后日寇瘋狂侵華之難，將劫余所得的趙氏印章“亟為拓印，公諸同好?！逼渲杏汹w氏早年作品，因不忍棄去，才一并收錄譜中。從中也可見得是譜系輯者龐士龍對篆刻藝術的熱愛，和他為了保存前輩印人藝跡，而在此特殊時期精心輯印如此精美的印譜，委實讓人敬佩！

再說到趙古泥篆刻藝術的最大特色“以奔放蒼渾勝”，一方面他由于受到吳昌碩弟子李虞章（鐘）的啟蒙和提攜才有緣受到吳昌碩的指授，以镕秦鑄漢，旁參封泥、古匋、漢磚，能自變法出新；一方面他由于早年藝擅鐫碑刻硯，曾在常熟大收藏家沈成伯“師米齋”、沈石友“鳴堅白齋”、龐超、龐裁（即龐士龍父）昆仲“嘉蔭堂”鐫碑刻硯，才得以觀賞到了上述諸家所藏大量的金石書畫、碑帖善本，以豐富了他的藝術素養，同時還練就了他超人的指上功夫，故刻印能于猛利中見穩健，雄渾中見莊重；化吳師之圓渾為方折，或化為圓融，尤其是注重刀法和體現刀味自成家數。在治印的章法上，他能不囿于師門所限，著意出新，務求精當。加上他孜孜不倦地大量創作，如為沈氏“師米齋”刻印就多達數百方，輯有《師米齋印存》八冊，才逐漸形成了他氣勢雄渾，法度森嚴，且靈動多變的自己面目。難怪一代書人于右任有詩贊道：“石作剝殘神亦到，字求平正法仍嚴。缶廬門下提刀者，四顧何人似趙髯？”贊之頗為恰切。

趙古泥治印還有一套攻金、切玉、刻牙的絕藝，他于水晶瑪瑙等硬質印材上依然能游刃有余，而且所作金（銅）、玉、牙、晶印章的藝術風格全同石章。這一絕藝也與他有著超人的指上功夫，自不可分之外，又與他積累著深厚的藝術素養相關。這些在是譜中即能概見，亦便成為是譜最大之特色。可惜趙氏的這一絕藝，連其弟子鄧散木也難以全面傳承，在當代篆刻界更是鮮有人傳。而當代金石篆刻家蔡廷輝（蔡謹士之子，曾任蘇州國畫院副院長，現為國家一級美術師）對此卻也有所創獲，其擅刻瑪瑙、翡翠、白玉、綠松石、紫砂印，堪為能傳趙氏絕藝者。

賞讀是譜，鈐（?。┩兀ㄟ吙睿┚迹瑢κ珍浀挠≌禄景从≌驴讨颇攴莸南群缶幣?，可以幫助讀者窺得印人藝術發展的軌跡。如排列第一的印章，即“圖7”中之印1、“荔生啟事”（朱文），邊款刻“戊戌（1898）九月，古泥改作”（是年趙氏25歲）。又如：印2、“芥彌精舍”（朱文，印石右下已殘損半字。印面達6.5厘米見方，為所收印中最大者）印石四周分刻圖畫、文字邊款（選其圖畫一，款識作“芥彌精舍圖，成伯屬，古泥刻”）；印3、“虞山福地閑人”（白文），三面刻有邊款“（以記述印語之緣來。此選其一）……六字印，因記之。己未（1919）十二月泥道人，石”。是譜最為道地的是，在所收印章如印4、“魚雁”（朱文），邊款刻“古匋器文如此。己酉（1909）八月古泥作”下方印有輯者所作的按語“古泥早年每用左刺法（逆刀法）”；印5、“華卿”（銅印）；印6、“逍遙”（玉?。?；印7、“愚公亭長”（玉?。挥?、“俞遇之讀碑記”（晶?。┑南路揭来斡∮兴{字注明，以便讀者了解該印章的材質，以反映作者治印具攻金切玉之高超技藝。又如9、“知白”（朱文），邊款刻“擬古泉字。古泥”下方印有輯者所作的按語“以此入苦鐵（吳昌碩）（印）譜熟（孰）辨”，正可以作為序言中稱趙氏為“倉石后一人而已”的注腳；10、“常熟縣地方款產管理處”（朱文）印下有“此印余舊藏經劫火僅存刻面”按語。總而言之，賞讀是譜，可以讓人了解到趙古泥最早從事鐫碑琢硯，刻印從規整的如仿元朱文入手，隨著見識日廣，并能于秦漢封泥，古匋、鐘鼎、小篆、漢碑額中汲取藝術養料，加上中年時有幸拜識吳昌碩，并經其指導，才逐漸形成氣雄力健，奔放蒼渾，樸茂厚重，尤能于斑駁古拙中見精神的獨特風貌，在民國時期印壇上獨樹一幟。

有關趙氏治印所刻邊款，由于他兼工書法，藝擅鐫碑琢硯，所刻邊款大都以單刀奏石，偶作篆隸間用雙刀，風格自然樸茂，形神俱佳，與治印堪稱珠聯璧合。

“戊寅本”下冊最后尚有龐士龍識跋一篇，內容可以反映趙古泥鐫碑琢硯事，及其與當年常熟藝文界的交往事跡等。由于篇幅較長，在此只能從略了。