本刊記者王志翔
采訪專家釋延琳 少林寺監院
坐禪默默忘言,昭昭現前
本刊記者王志翔
采訪專家釋延琳 少林寺監院

釋延琳,字空性。少林藥局、少林書局負責人。主修禪修內功心法,兼修中國傳統宗教養生系列功法。
“欲知禪坐久,行路長春芳。”這是唐代詩人王維在《過福禪師蘭若》中的詩句,贊賞了坐禪這種靜修方式。禪師們如何坐禪?帶著問題,本刊記者來到了禪宗祖庭——河南登封少林寺一探究竟。
初春,微寒。這是第三次來嵩山少林寺了。每次來時都帶著不可抑制的激動,這次也不例外。中午時分,陰沉的天空竟然飄落了起零星的雪花,以前白居易“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”描繪山上山下的溫差之大,這次真切體會到了。
與釋延琳禪師的會面,安排在下午三時,在少林藥局東側的禪醫堂。我提前進入禪醫堂,看見釋延琳正在接待客人,堂外的禪師說,談話已經進行了兩個小時。看得出,釋延琳很忙,卻毫無疲憊之色。其他禪師說,釋延琳每日工作時有兩件事情必不可少:“雙盤”坐禪和品茗。
客人離開,延琳師傅起身,邀我坐到禪堂中央的爐火旁,喝著暖暖的茶,身上頓時寒意全無。此刻,茶香四溢,“禪”意濃濃。
話題圍繞著禪與打坐展開。釋延琳說,“坐禪是禪學中的方法,源于禪宗初祖達摩‘面壁而坐,終日默然’。
坐禪時需閉目端坐、凝志靜修,先讓心靜下來,讓念頭靜下來,強調求諸于內的‘靜’。
腿盤好以后,如遇寒冷天氣,要用衣物或棉褥將腿包裹完好,以免風吹受涼、寒邪侵入。在練習打坐時,可以點燃一些檀香、沉香之類的香品,燃香可以靜養心神,讓人明理見性。打座前不要吃太飽,否則易身滿氣急、經脈不通。身體極度疲乏時、飲酒后、大汗淋漓后也都不宜打坐。

靜能生慧
‘只管打坐’這種修行方式又叫做‘默照禪’。‘默’指默然無聲的靜態,‘照’是心中明了的動態,通過‘默默忘言,昭昭現前’動靜結合的坐禪方式,可以啟迪智慧與靈感,促進身心健康與和諧。”
關于坐禪的姿勢,釋延琳說,“主要有單盤、雙盤、散盤三種,建議初學者可以先從單盤、散盤學起。”
單盤是先將右腿放在蒲團或席墊上,再將左腳掌壓在右大腿上,左腳收攏靠近右邊小腹,腳底心朝上,兩個膝蓋的距離約半米,坐的時候注意放松兩肩、背脊豎直;右手掌置于左手掌上,或者左手掌置于右手掌上,兩拇指輕輕接觸成圓圈形,自然放松置于丹田下;舌尖輕抵門牙上齦的唾腺處,若有口水則緩緩咽下;呼吸須用鼻息,出入無聲,不結滯、不粗浮,出入綿綿、若有若無、形神安穩;兩眼微張,直視前方。
散盤又叫自然盤,將一腳抵于對側腿腘窩(相當于委中穴處),另一腳置于對側小腿外,這叫散盤。如果初習者練習單盤有困難,可以先練習散盤,散盤也會對腿部的韌帶起到拉伸作用,時間久了,功夫到了,再練習單盤,甚至雙盤。雙盤是在單盤的基礎上,將右腳掌翻上來,壓在左大腿上,為“結跏趺坐”,又名“吉祥坐”。
釋延琳的講解十分細致,隨著清水的滌蕩,茶杯里的茶淺了又滿,茶展茶舒在一沉一浮之間,交談繼續。
“坐禪只是參禪的一種方式,其實,禪不拘泥于具體的一種方法。”釋延琳說,“繁體的藥(藥)上面是一個草字頭,下面是一個樂(樂的繁體)字,何解?一味本草幫助人祛除了痛苦,使人恢復了健康,即‘離苦得樂’,所以本草能夠帶給你快樂,則稱之為藥(藥)。其實,能夠給人帶來快樂的遠不止本草。茶水能解渴,茶也是藥;我們倆人圍著爐火而坐,爐火祛除了寒冷帶來了溫暖,那么,爐火也是一味藥(藥);針灸、膏藥也好,坐禪、功夫也罷,只要能夠給人帶來快樂,它都是一味藥(藥)。當然,這種快樂不能建立在別人的痛苦之上,應該是兩個‘+’號,即‘你快樂,我也快樂’。禪醫、禪療是什么?是一種跨時空的快樂的生活方式。”