中國共產黨視域下體力勞動的重要性

宋林

【摘 要】（體力）勞動是人類生存于進化的原動力，重視和尊重（體力）勞動，是馬克思主義思想體系的題中應有之意。中國共產黨自誕生以來，在不同時期、不同背景下賦予（體力）勞動以不同作用，顯示了（體力）勞動的重要性。

【關鍵詞】中國共產黨；（體力）勞動

勞動是指勞動力的使用或消費，是人民使用勞動工具以改變自然物質使之適合自己需要的有目的的活動，是人以自身的活動來引起、調整和控制人和自然之間的物質變換的過程。i勞動的類型有多種劃分方式，其中，按照勞動主體所耗費的勞動力的（占主要部分的勞動力的形態）形態來說，勞動有體力勞動與腦力勞動之分。古往今來，不乏大家在不同時期從不同角度對勞動問題作出討論，本文的論述，將關注點置于體力勞動，嘗試探求中國共產黨視域下（體力）勞動之于人類和社會發展的重要性。

一、（體力）勞動提供生產和生活資料

“人類社會為要繼續存在，第一件根本事情，就是取得物質生活資料。為要取得物質生活資料，人類首先要到外部自然界去采取并變造自然的存在物。這種到自然界去采取并變造自然的存在物的行為，就是勞動，” ii正如馬克思所說的：“人們為了能夠‘創造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身。” iii

抗日戰爭時期，中國共產黨領導的抗日民主根據地生活極度艱難，一方面要抵抗日本侵略軍的瘋狂“掃蕩”，另一方面要應對國民黨頑固派的軍事包圍和經濟封鎖。為了解決基本生活問題和堅持抗戰，中共中央、中央軍委于1940年2月發出了《關于開展生產運動的指示》，要求各部隊“一面戰斗，一面生產，一面學習”，要求解放區軍民自力更生，克服困難，開展大生產運動。以及后來的《中央關于克服財政困難和生產自救問題給豫鄂區黨委的指示》指出“解決財政困難不外是開源節流。在開源方面除整理稅收外，主要是組織機關部隊進行生產，即自己動手，克服困難。進行種菜、種糧、喂豬、喂雞鴨，打豆腐、榨油、打魚及采集各種山貨和進行各種手工業生產，均可克服很大的困難。” iv等一系列指示文件，號召根據地軍民一心，搞大生產運動，這其中的（體力）勞動不僅滿足了當地民眾的生活需要、支援了抗戰需求，而且激發了民眾的勞動積極性，涌現了無數勞動模范，培育并樹立了中華民族自力更生、艱苦奮斗的寶貴精神。

二、（體力）勞動是聯系群眾的重要方式

人是社會的人，與社會有著千絲萬縷的聯系，任何人不能獨立于社會而生存，因而不是孤獨的從事生產，而是在社會中生產，在此環境下，人與人之間建立各種各樣的關系。

密切聯系群眾是毛澤東在1942年延安整風中提出來的工作作風之一，無論在革命戰爭年代還是在和平建設時期，中國共產黨一直將群眾視為克服一切艱難險阻的力量源泉。“自中共中央1957年5月10日發布關于各級領導人員參加體力勞動的指示和1958年2月28發布關于下放干部進行勞動鍛煉的指示以后，全國有近百萬干部下放到農村和工況企業參加體力勞動，同時，全國廣大在職干部利用業余時間積極地參加了各項體力勞動，這樣，大大地增強了黨、政府、軍隊、人民團體以及很多企業、事業機關同勞動群眾的聯系，有效地改進了干部的思想作風。”并且，“由于干部參加體力勞動，以普通勞動者的面貌在群眾中出現，因而進一步改善了干部和群眾之間的關系。” v

三、（體力）勞動改造人的思想 凈化人的靈魂

在馬克思主義思想體系中，（體力）勞動備受推崇，它與人的思想有著密不可分的關系。新中國成立之后，為了鞏固新生政權、塑造“新人”，（體力）勞動成為此時特別的思想改造活動。1957年，毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一文中提出：“我們的教育方針應該使受教育者在德育、智育、體育幾個方面得到發展，成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者。”vi 此時的教育為適應新中國的建設需要，所要培養的是“為工農服務，為生產建設服務”的人才。“勞動最光榮”語境下，（體力）勞動作為占比最大的勞動類型成為當時評價思想品德的最高標準，成為教育“新人”、進行思想改造的重要手段之一。

正是革命的歷練，造就了毛澤東等共產黨人對（體力）勞動的重視與尊重，斗爭中（體力）勞動者對黨更是深深植根于共產黨人的心中。文化大革命時期，毛澤東企圖通過教育來喚醒民眾。這一時期的教育，既是學校教育，也是社會教育；既是群眾教育，也是勞動教育。vii此時的政治需求下，（體力）勞動代替了正規教育，成為改造人的思想、甚至改造人性的方式。尤其是清理階級隊伍的運動在全國開展起來后，各單位相繼組織了“勞改隊”，隔離看守“勞改人員”，白天除了“攻心會”、批斗會等活動外，其余時間就是參加勞動，干一些“文化大革命”中沒有人干的力氣活，諸如打掃公共衛生，清掃廁所，除草平地等。viii這一運動把體力勞動改造“人的思想”、“觸及人的靈魂”推到了極致。干部下放勞動、知識青年上山下鄉接受貧下中農再教育等，除去其他意圖，以體力勞動來反資反修，清除他們思想中的非社會主義因素，都是最好的例證。此時所謂的“六廠二校”、“五·七”干校，都成了典型經驗。

注釋：

i 許征帆：《馬克思主義辭典》，吉林大學出版社1987年，第547頁。

ii 李達：《李達文集2》，人民出版社1980年版，第343頁。

iii 中央編譯局：《馬克思恩格斯選集（第1卷）》，人民出版社1995年版，第79頁。

iv 中央檔案館：《中共中央文件選集（第14冊）（1943——1944）》，中共中央黨校出版社1989年版，第303頁。

v 《中國共產黨中央委員會、國務院關于干部參加體力勞動的決定》，《中華人民共和國國務院公報》1958年29期。

vi 毛澤東：《關于正確處理人民內部矛盾的問題》，《人民日報》1957年6月19日。

vii 李慧紅：《新中國勞動教育思想探析》，福建師范大學碩士學位論文，2012年6月。

viii 席宣，金春明：《文化大革命十年史》，漓江出版社2005年12月第1版，第234——235頁。

【參考文獻】

[1]許征帆.《馬克思主義辭典》[M]，吉林：吉林大學出版社，1987年版.

[2]鄧中夏.《鄧中夏文集》[M]，北京：人民出版社，1982年版.

[3]李達.《李達文集2》[M]，北京：人民出版社，1980年版.

[4]中央編譯局.《馬克思恩格斯選集（第1卷）》[M]，北京：人民出版社，1995年版》.

[5]中央檔案館.《中共中央文件選集（第14冊）（1943——1944）》[M]，北京：中共中央黨校出版社，1989年版.

[6]任云仙，韓莉莉.《論建國初期<人民日報>對勞動觀念的重構》[J]，《寶雞文理學院學報（社會科學版）》2016年，4月，第25頁.

[7] （匈）盧卡奇著，杜章智、任立、燕宏遠譯.《歷史與階級意識》[M]，北京：商務印書館，2014年版.

[8]（俄）伊·阿·凱洛夫主編，陳陜、朱智賢等譯.《教育學》[M]，北京：人民教育出版社，1957年版.

[9]毛澤東.《關于正確處理人民內部矛盾的問題》[N]，《人民日報》，1957年6月19日.

[10]李慧紅.《新中國勞動教育思想探析》[D]，福建：福建師范大學，2012年6月.

[11]席宣，金春明.《文化大革命十年史》[M]，廣西：漓江出版社，2005年12月第1版。endprint