情境教學(xué)法指導(dǎo)下高職思想政治課教學(xué)方式的研究與實(shí)踐

常青

【摘 要】從教多年以來(lái)，高職的思想政治課一直被很多學(xué)生認(rèn)為是枯燥，而又乏味的。很多學(xué)生認(rèn)為思想政治課就是說(shuō)教，那么，高職的思想政治課如何突出這個(gè)困境，一直是我思考的一個(gè)問(wèn)題，后來(lái)，我想，采用情境教學(xué)，我們的高職思想政治課該又怎樣？于是，產(chǎn)生了我對(duì)情境教學(xué)在高職思想政治課教學(xué)方式中的研究的念頭。我們?cè)诟呗毸枷胝握n教學(xué)中，要體現(xiàn)新課程的教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的教師一講到底、從知識(shí)到知識(shí)的教學(xué)方法，要不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)新情境，引導(dǎo)學(xué)生從情境中提取有效信息，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析和解決新情境反映的問(wèn)題。這種問(wèn)題情境教學(xué)過(guò)程不僅能幫助學(xué)生有效的掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，而且能培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力，自主獲取新知識(shí)的能力，分析解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。

【關(guān)鍵詞】情境教學(xué)法；高職思政課；研究與實(shí)踐

情境教學(xué)，是指在教學(xué)過(guò)程中，為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，依據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的基本原理，根據(jù)學(xué)生年齡和認(rèn)知特點(diǎn)的不同，通過(guò)建立師生間、認(rèn)知客體與認(rèn)知主體之間的情感氛圍，創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，使教學(xué)在積極的情感和優(yōu)化的環(huán)境中開(kāi)展，讓學(xué)習(xí)者的情感活動(dòng)參與認(rèn)知活動(dòng)，以期激活學(xué)習(xí)者的情境思維，從而在情境思維中獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展，提高教學(xué)效率的一種教學(xué)活動(dòng)。高職思想政治課情境教學(xué)是指在高職思想政治課教學(xué)中采用情境教學(xué)法，重視發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)，體驗(yàn)知識(shí)生成的樂(lè)趣和過(guò)程，提高學(xué)生對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)興趣，形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維方式，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和參與社會(huì)生活的能力，是思想政治課程實(shí)施素質(zhì)教育的核心要求。實(shí)現(xiàn)這一要求，教師必須在教學(xué)中創(chuàng)造較大的空間，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，放飛學(xué)生的智慧，以促進(jìn)他們的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)他們知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀的和諧發(fā)展，全面提高他們的思想政治素質(zhì)。情景教學(xué)法是實(shí)現(xiàn)這一要求的有效方法。

一、高職思想政治課創(chuàng)設(shè)情景境教學(xué)的必要性

不僅是思政課，“很多思想政治理論的宣傳，甚至學(xué)術(shù)會(huì)議都存在這樣的問(wèn)題。”北京化工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授張明國(guó)說(shuō)，“老師在臺(tái)上滔滔不絕地講，學(xué)生卻在下面交頭接耳，或玩手機(jī)、看其他書(shū)。”“移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)讓海量信息無(wú)孔不入，迅速占領(lǐng)學(xué)生的時(shí)間和空間。”“思政課上涉及的不少知識(shí)可以從很多渠道方便地獲得，易得就會(huì)不珍惜。”“思政課知識(shí)體系是橫向的，學(xué)生早聽(tīng)可以晚聽(tīng)也可以，所以學(xué)生會(huì)覺(jué)得不聽(tīng)也可。”“老師照本宣科、嘩眾取寵、隨意解讀、只重形式”……這些是教師和專(zhuān)家們總結(jié)出的當(dāng)前高校思政課“不少上”和“上不好”的原因。那么，思政課不好上，怎么破？認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，由具體到抽象。思想政治課的教學(xué)內(nèi)容，沒(méi)有象故事那樣曲折離奇的情節(jié)，也不像影視劇那樣具有生動(dòng)的直觀性和形象性，有的只是較多抽象的、理性的概括。盡管也具有一定的邏輯美和理性美，但對(duì)于缺乏抽象思維能力的高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，要一下子理解是有困難的。因此教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)情景，就是用可感知的東西訴諸于學(xué)生的感官，引起想象，進(jìn)而上升到理性的高度，實(shí)現(xiàn)由“生動(dòng)的直觀到抽象思維”的飛躍，然后再用理性認(rèn)識(shí)去分析社會(huì)現(xiàn)象，指導(dǎo)社會(huì)生活。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，本質(zhì)在于促使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)呈現(xiàn)積極化的狀態(tài)。學(xué)生的需要是學(xué)習(xí)積極性的主要?jiǎng)恿Γ谡n堂上，學(xué)生感到有需要才愿意學(xué)習(xí)，感到有迫切的需要才能認(rèn)真學(xué)、主動(dòng)學(xué)，真正把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。葉圣陶說(shuō)過(guò)“胸有境，入境始與親”，這句話(huà)的主旨就是要實(shí)行情境教學(xué)。教師要遵循教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知需要，層層設(shè)疑，環(huán)環(huán)扣緊學(xué)生的心弦，時(shí)時(shí)吸引學(xué)生的注意力，使教學(xué)內(nèi)容情、學(xué)生情、教師情融為一體，讓學(xué)生在這種教學(xué)情境中不斷激發(fā)起新的學(xué)習(xí)沖動(dòng)，從而以熱烈高漲的情緒投入學(xué)習(xí)，最大限度的提高思想政治課的教學(xué)效率。

大部分教師對(duì)課堂教學(xué)改革之理解甚淺，沒(méi)有把握精髓和實(shí)質(zhì)。很多教師對(duì)新課程理念、新的教學(xué)方式?jīng)]有系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，盡管新課程這一概念已經(jīng)為廣大師生所熟悉。正因?yàn)榇耍處煵荒茉诮虒W(xué)中貫徹新的教學(xué)理念和教學(xué)方式。在與教師的交談中發(fā)展，大部分教師由于不能把握新課程理念而不能放手讓學(xué)生自己去做，使他們失去了自主性和創(chuàng)造性，沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、探究的能力，不符合新課程理念。

二、高職思想政治課創(chuàng)設(shè)情境的方法

情境導(dǎo)入法。就是教師在課堂教學(xué)開(kāi)始，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，提供一定的刺激模式，激起學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的欲望，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，點(diǎn)燃學(xué)生好奇之火。例如：《適應(yīng)大學(xué)生活》在講授“中學(xué)生活和大學(xué)生活的區(qū)別”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，引用了新生入學(xué)的現(xiàn)實(shí)版照片、師兄師姐的大學(xué)生活小視頻和他們的高中生活作以鮮明對(duì)比，教學(xué)中學(xué)生的思維一旦處于積極狀態(tài)，他們就會(huì)感到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的喜悅。此時(shí)，渴望不斷學(xué)習(xí)、不斷探索的積極性與主動(dòng)性就會(huì)格外強(qiáng)烈，為下一步教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施做好了鋪墊。情境導(dǎo)入法常采用的方法有溫故啟新式、懸念誘思式、情境切入式。

情境滲透法。情境教學(xué)不能僅僅局限與課堂導(dǎo)入部分，還應(yīng)該滲透于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。因?yàn)樵趯?dǎo)入部分，我們已經(jīng)把學(xué)生的積極性激發(fā)起來(lái)，如果在下面的教學(xué)中不能繼續(xù)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，那么學(xué)生很快就感到學(xué)習(xí)乏味了。這就好比一堆燃燒的木柴，不及時(shí)加柴，就會(huì)逐漸熄滅，如果能夠及時(shí)適量的加柴，它能燃燒的越來(lái)越來(lái)越旺。例如：《社會(huì)道德》在講授“社會(huì)公共那秩序道德”時(shí)，我門(mén)就采取了視頻引用的方法，比如發(fā)一些中國(guó)人出去旅游隨手丟棄垃圾的視頻、公交車(chē)上吵架不讓坐甚至大打出手的視頻，這些引用的素材，可以是學(xué)生的日常所見(jiàn)，可以是警句諺語(yǔ)，可以是弟子規(guī)里的故事，可以是時(shí)政熱點(diǎn)，總之做到了生活情境的提出與課本理論的傳授有機(jī)結(jié)合。通常采用的方法有舉例法、小組討論法、分角色扮演法。再比如，我們?cè)趯⒅v毛澤東生平事跡時(shí)介紹他的名作《沁園春 雪》時(shí)，教師可以現(xiàn)場(chǎng)唱這首歌，往往這個(gè)時(shí)候?qū)W生會(huì)被深深地吸引，和教師給他們放錄音的效果截然不同。endprint

三、高職思政課情境教學(xué)實(shí)踐總結(jié)

（一）新聞進(jìn)課堂

以時(shí)事新聞為載體，設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論交流，達(dá)成共識(shí)。在這一過(guò)程中，教師要有針對(duì)性地選擇國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事和教材相關(guān)內(nèi)容的結(jié)合。如講只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)時(shí)，神舟六號(hào)載人航天飛船順利發(fā)射和成功返回說(shuō)明了什么？為什么？學(xué)生討論熱烈，大多能答到要點(diǎn)上；講“世界和平與發(fā)展”時(shí)，可出示如“9·11”事件和“APEC”會(huì)議的相關(guān)材料；講資本主義和社會(huì)主義兩種制度的關(guān)系時(shí)，可用當(dāng)前中美關(guān)系中既有合作又有矛盾的事列加以說(shuō)明。這樣，就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題做進(jìn)一步的討論，他們會(huì)自覺(jué)地在教材中探究原因，尋找依據(jù)，成為時(shí)事評(píng)論員。他們?cè)诎l(fā)表個(gè)人“獨(dú)特見(jiàn)解”的過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

（二）將美術(shù)引入課堂教學(xué)

在教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)教材有關(guān)內(nèi)容和教學(xué)大綱的要求，繪制或?qū)ふ乙恍┡c教材內(nèi)容有關(guān)的漫畫(huà)或美術(shù)作品，讓學(xué)生欣賞，使其有直觀、生動(dòng)、活潑、鮮明之感，能創(chuàng)造出良好的境界，增強(qiáng)吸引力和感染力，創(chuàng)造出生動(dòng)形象，活潑愉快的學(xué)習(xí)氣氛，既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以激起學(xué)生共識(shí)，提高學(xué)生審美能力，識(shí)別真善美與假丑惡，滲透政治課的德育功能，如果讓學(xué)生自己創(chuàng)作美術(shù)作品，還能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

（三）將小品引入課堂

在教學(xué)活動(dòng)中，我經(jīng)常根據(jù)教材的內(nèi)容，聯(lián)系社會(huì)和學(xué)生的實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生自編自演微型小品對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，既活躍了課堂學(xué)習(xí)氣氛，使課堂教學(xué)豐富多彩，又提高了學(xué)生的能力，還充分發(fā)揮了《思想政治》課的德育功能。如：講授“法律意識(shí)”一節(jié)時(shí)，我便根據(jù)教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)一個(gè)“我來(lái)當(dāng)法官”的小品：讓幾位同學(xué)分別扮演走私罪犯、持刀搶劫犯、販賣(mài)毒品犯、入室盜竊犯等角色，讓兩位同學(xué)擔(dān)任法官，來(lái)判決這些案子。由于事先已作安排，大部分學(xué)生在課前都查閱了相關(guān)資料，所以對(duì)什么行為已構(gòu)成犯罪，犯了罪該怎么處罰，判決書(shū)如何寫(xiě)等教學(xué)中的疑難問(wèn)題都了然在胸。小品中的每一個(gè)角色，都由學(xué)生扮演，學(xué)生們都爭(zhēng)先恐后去充當(dāng)角色，而且進(jìn)入角色之后，演技逼真形象，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更好地理解、掌握了書(shū)中的知識(shí)。通過(guò)表演小品，給學(xué)生提供了足夠的機(jī)會(huì)，滿(mǎn)足了他們爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，培養(yǎng)了他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。特別對(duì)一些中差學(xué)生，通過(guò)表演小品體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

（四）寓言故事進(jìn)課堂

根據(jù)課程需要，運(yùn)用歷史典故、名人軼事、成語(yǔ)寓言等方面的素材創(chuàng)設(shè)情景。這種方法具有較強(qiáng)的趣味性，容易給學(xué)生以啟迪，同時(shí)又能起到開(kāi)闊視野、拓寬知識(shí)的作用，從而使教師講課更生動(dòng)、形象；學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松增趣、易于接受與記憶。學(xué)生對(duì)故事挺感興趣，也能分析問(wèn)題也能到位，效果較好。

（五）將演講引進(jìn)課堂

為開(kāi)拓學(xué)生視野，幫助學(xué)生提高收集信息、運(yùn)用政治觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力，堅(jiān)持在每堂課前五分鐘由學(xué)生輪流上臺(tái)演講。內(nèi)容因年級(jí)、教材而異，如：學(xué)生可收集時(shí)政新聞及評(píng)述，用學(xué)到的政治觀念分析社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等現(xiàn)象，使學(xué)生把演講看作自己施展才華的舞臺(tái)、同學(xué)間交流思想觀點(diǎn)的好機(jī)會(huì)、鍛煉能力的好場(chǎng)所。如在大一新生的教學(xué)中，就要求學(xué)生平時(shí)關(guān)注時(shí)事新聞，每堂課前請(qǐng)一位同學(xué)上講臺(tái)演講，并進(jìn)行評(píng)比。絕大多數(shù)的同學(xué)能積極參與，效果較好。

（六）將現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂

多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動(dòng)性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素，營(yíng)造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅可以引起學(xué)生的興趣，而且可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而帶來(lái)了良好的教學(xué)效果。

（七）將課堂討論引入課堂

英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò)：“討論猶如礪石，思維好比鋒刃，兩相砥礪將使思維銳利。”因此，在教學(xué)中，教師要有意識(shí)地就一些容易發(fā)生理解偏差的內(nèi)容或社會(huì)上的熱門(mén)話(huà)題組織討論和對(duì)話(huà)。討論可以是自由發(fā)言或是隨機(jī)搶答，也可以是分組競(jìng)賽或辯論。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立的見(jiàn)解，這種做法起到了開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的作用。從別人的思路中學(xué)生也能互相啟示，在思考中去領(lǐng)悟。這樣既激活了學(xué)生的思維，又訓(xùn)練了學(xué)生的口才，而討論的過(guò)程本身就是學(xué)生主體參與的過(guò)程。課堂上師生的對(duì)話(huà)有一種學(xué)術(shù)研究的氛圍，通過(guò)思想上的撞擊，取得對(duì)一些問(wèn)題的共識(shí)。當(dāng)意見(jiàn)發(fā)生分歧時(shí)，教師再結(jié)合理論、原理去講。這時(shí)的講已不再是單純的講課，而是對(duì)學(xué)生思路的矯正，學(xué)生不再只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是一個(gè)主體積極參與的過(guò)程。如高一經(jīng)濟(jì)生活中的一些概念如人民與公民、價(jià)值與價(jià)格等，僅一字之差，特別容易混淆，就讓學(xué)生討論，教師最后總結(jié)，肯定他們正確的，補(bǔ)充他們不足的。

（八）將音樂(lè)引入課堂教學(xué)

現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)流行歌曲都非常感興趣，如果在課堂上偶爾的穿插一些流行音樂(lè)或歌曲，一定能夠提高課堂效率，增進(jìn)學(xué)生與老師之間的交流。其實(shí)學(xué)生現(xiàn)在喜歡的很多歌曲也是不錯(cuò)的音樂(lè)作品，只要我們作以正確的引導(dǎo)，應(yīng)該有不錯(cuò)的效果。對(duì)于流行歌曲引入課堂，可以促進(jìn)我們音樂(lè)教師的再學(xué)習(xí)，并可以和學(xué)生更容易溝通，走得更近。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)的生活節(jié)奏不斷加快，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，商業(yè)文化充斥在社會(huì)生活的各個(gè)方面，整個(gè)社會(huì)逐漸變得浮躁。在這樣的社會(huì)背景下，當(dāng)代學(xué)生生很難受到高雅音樂(lè)文化的熏陶。因此，可以讓高雅音樂(lè)引入課堂，并引領(lǐng)學(xué)生走向高雅音樂(lè)的藝術(shù)殿堂，學(xué)生通過(guò)慢慢品味高雅音樂(lè)，使性情得到熏陶、使心靈得到凈化、使智慧得到啟迪。形成雅俗共賞，用音樂(lè)來(lái)?yè)軇?dòng)學(xué)生思想政治教育的琴弦。

四、高職情境教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

教師要把握“度”。課堂教學(xué)情境是為教學(xué)服務(wù)的，目的是使學(xué)生在愉快中掌握理論知識(shí)。如果教學(xué)中一昧追求情境，可能就偏離了教學(xué)的正常軌道。這就要求教師“精”備課，并不是教材上每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都可以創(chuàng)設(shè)情境的，也不是每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境的，對(duì)于那些有必要、內(nèi)容適合創(chuàng)設(shè)情景的知識(shí)點(diǎn)，情境的創(chuàng)設(shè)一定要“精”，不拖泥帶水，做到激發(fā)興趣與掌握知識(shí)辨證統(tǒng)一。

教師在情境教學(xué)中要注意學(xué)生思維變通能力的培養(yǎng)。學(xué)生的依賴(lài)性較強(qiáng)，較多處于被動(dòng)思維狀態(tài)，因此，教師要充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，巧妙地抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生的情緒引進(jìn)與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的情境中，并激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的迫切愿望，讓他們主動(dòng)思考、主動(dòng)表達(dá)、主動(dòng)地獲取知識(shí)。學(xué)習(xí)的思維活動(dòng)總是從問(wèn)題開(kāi)始的。因此，教師要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，思維發(fā)展規(guī)律，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，巧妙設(shè)疑，在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知的心理之間創(chuàng)設(shè)一種“不協(xié)調(diào)”，激發(fā)學(xué)生思維。通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，形成懸念，啟動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思維。

教師在教學(xué)中要有民主精神。不管采用什么樣情境，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，承認(rèn)學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，允許學(xué)生保留不同的看法。這樣可以消除師生之間的心理障礙，增強(qiáng)心理相容性，提高課堂學(xué)習(xí)效率。而實(shí)際上，我們教學(xué)中為了完成課堂教學(xué)任務(wù)，往往冷落了持有與教學(xué)目標(biāo)不同意見(jiàn)的學(xué)生，挫傷了他們的積極性，降低了學(xué)習(xí)效率，這種做法在情境教學(xué)中是有害的。

綜上所述，情境教學(xué)旨在追求知識(shí)與情感兩者的結(jié)合，使知識(shí)的吸附和情感的熏陶成為一種制勝的力量，從而喚起學(xué)生追求真理、向往崇高、探索未來(lái)的熱情。讓我們共同努力，在教學(xué)實(shí)踐中探索出更多的情境教學(xué)的新經(jīng)驗(yàn)。

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