999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

美國文學異化主題對社會主義核心價值觀構建的借鑒作用

2017-09-06 14:18:14王興華余濤于洋
校園英語·下旬 2017年9期
關鍵詞:社會主義核心價值觀

王興華+余濤+于洋

【摘要】隨著現代社會的發展,在我國的文學領域中,出現了很多外國文學,其中美國的文學經典教育對于我國當代大學生的愛國主義情懷產生了巨大的影響,同時對我國現階段正在努力推進的大學生社會主義核心價值觀的教育也起到了相當重要的作用。因此有必要借助外國文學的教育來對我國的核心價值觀的構建進行推動,從而實現具有我國特色的社會主體核心價值觀體系,找到構建我國民族文化精神的有效途徑和方法。在本文中,作者首先對我國當前的社會主義核心價值觀在教育方面所面臨的問題做出了分析;然后對外國文學中關于核心價值觀的培養方式做出了分析;最后在結合實際情況的基礎上對美國文學對于我國當代社會主義核心價值觀教育機制的創新路徑做出了探析。

【關鍵詞】美國文學 社會主義 核心價值觀

隨著經濟的不斷發展,我國需要構建出具有自己特色的社會主義核心價值觀的體系,在我國的當代大學生當中,進行人才的培養和教育,從而不斷的加快我國社會現代化的建設。隨著當前經濟體制的變化,社會結構方面也發生了深刻的轉變,其經濟方面的利益格局也在逐漸的發展變化,在此種情況下,思想觀念也在不斷的發生著變化,集中體現在我國當代大學生的思想觀念方面,在大學生的價值觀念方面呈現出了多元化、實用化以及矛盾化的特點。在價值觀的整體發展方面是相當不錯的,但是在一些方面還存在著負面的現象以及問題等。在文學教育當中,可以對社會主義核心價值觀的教育實現集中的體現,利用文學當中獨特的情感來對其核心價值觀進行展現。因此可以利用外國的文學教育來進行加強我國的愛國主義精神和民族精神教育,最終促進我國的社會主義核心價值觀的構建。

一、我國當前的社會主義核心價值觀在教育方面所面臨的問題

在我國現階段,社會主義核心價值觀的建設是一項相當重要的任務和責任,需要從大學生的教育作為主要的出發點,但是在現階段我國的社會主義核心價值觀的教育當中,出現了各種各樣的問題,本文主要從以下幾點進行分析。

首先,采用傳統的灌輸教育的方式造成了教育效果相對低下的現象,灌輸成為思想政治教育主要方式。我國改革開放以來隨著教育體制的不斷轉變,人們的思想觀念、價值追求以及文化素養等多方面都產生了相當巨大的變化,在這種情況下,利用傳統的灌輸方式進行社會主義核心價值觀的教育就會出現脫節的現象,從而造成了兩者的隔離局面。

其次,教育主體方面的缺失現象造成了消極倦怠的現象,在現有的社會主義核心價值觀的教育當中,對于教育者和受教育者的狀態進行了隔離的現象,因此在教育傳遞的過程當中,只是將教育當做了改造受教育者的主要行為和主要目標,而教育者也成為了一個載體。在此種情況下,就會造成了受教育者的客觀存在的現象,從而違背了其社會主義核心價值觀的客體主體化實質,其結果必然出現受教育著的消極倦怠,甚至會產生抵制拒斥心理,使社會主義核心價值觀教育黯然失色,損害社會主義大好事業的長遠目標。

最后,在教育的過程當中,形式主義導致了信任危機的產生,社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核和最高抽象。因此在對其觀念進行形態的展示的過程當中,需要對其抽象的概念和精神進行傳播,因此需要對其觀念中的系統層面做出全面的分析。但是在進行傳遞的過程當中,如果不能對其本質的意義做出最基本的了解,在實際的運營方面就會產生相當大的制約作用,因此產生了社會主義核心價值觀的不良體現。

二、外國文學中對于核心價值觀的培養方式

外國文學作品中,在很多方面都可以體現出精神理念。本文主要從以下幾個方面來進行分析。

1.文學經典作品中的愛國主題。在文學作品中經常會看到愛國主義精神的體現,可以說是一種崇高的道德理念。在一個偉大的文學家進行作品創作的過程當中,會從內心深處體現出對祖國的愛意。美國文學之父華盛頓·歐文在《睡谷的傳說》中把早期美國的民族意識、民族生存狀態以及如詩如畫的田園風光展示給了讀者,其自發而淳樸的愛國精神為人稱道。因此可以從外國的文學著作學習過程中進行愛國主義精神的教育,在對其意境實現場景揭示和情感內涵展現的同時,充分的調動了讀者自身的情感,引起讀者的共鳴。

2.文學經典思想精華的闡述與現實社會、人生經驗的聯系。文學作品中所具備的經典思想可以促使讀者進行自我人格的反省和完善,從而在人們的心目中對社會主義核心價值觀的有一個深刻的理解,可以正確對物質和精神之間的關系進行準確的把握。如《高老頭》深刻描繪了一幅巴黎社會物欲橫流極端丑惡的圖畫,真實地反映了拜金主義觀念影響下人的道德淪喪和冷酷無情。高老頭的悲劇不僅反映了當時人與人之間赤裸裸的金錢關系,同時也反映了家庭教育和社會教育的失敗,給某些不良的子女教育敲響了警鐘,不僅在當時就是在現代社會也同樣具有深刻的教育意義。因此在進行文學鑒賞的過程當中,可以對其社會的現狀以及人生的經驗做出全面的聯系和分析,并且結合人們的日常生活當對其進行全面的挖掘和提升。

3.情感教育。文學作品中,經常會出現情感教育,比如愛情、友情等,人們可以對其進行正確的看待和欣賞,從而對生命的含義做出深刻的理解。以愛情主題的外國文學經典和其他主題的優秀作品一樣,都是“人的生活教科書”,承載著豐富的人生情感經驗和心路歷程,蘊涵著對生活、生命獨特深刻的體驗以及對人和世界存在方式的深切關照與透視,對凈化人的心靈,塑造真善美和諧統一的理想人格都具有重大作用。如《呼嘯山莊》塑造了一位充滿著矛盾性、雙重性人格的女性形象———凱瑟琳。由此可見,在外國文學當中,通過對其情感元素的描繪,可以和現實的思想實際做出聯系,使其在時代性方面的特點更加顯著。與此同時,通過對文學作品中的思維分析,可以培養讀者良好的批判行為以及創新思維能力,如在學習《哈姆萊特》時,可以通過作品當中主要的思想,也就是“思想的巨人”“行動的矮子”這一觀點,來充分的發揮讀者的發散性思維。

三、我國當代社會主義核心價值觀教育機制的創新路徑

在上文中,我們對外國文學中所體現出來的價值觀做出了分析,在此基礎上,還需要進一步結合我國的實際情況,對我國當代社會主義核心價值觀體系培養的創新機制做出探討。

1.教育理念方面。在教育理念方面,需要發揮人本身的作用,堅持做到以人為本的理念。在進行價值活動的過程當中,需要將人作為教育活動的主體進行引導,從而改善傳統的灌輸式的教育方式。在對現代的思想政治教育做出教育和傳遞改造的時候,需要保持理性的教育理念和教育工具。將核心價值觀的理念充分的融入到馬克思主義的核心思想當中,最終可以達到提升人們的人生觀、世界觀、價值觀,保持價值觀的必然性。同時,還要對價值觀教育當中的內源性和可持續性做出必要的分析,從而實現其真正的教育方式。采用對話式的教育方式,來保持施教者的世界與受教育者的世界都可以在最大限度上達到充分的融合現象,實現在對話當中可以保持共同交流的現象,培養人們對于核心價值觀理念的深入了解和認知。

2.教育環境向度。在進行價值觀教育的過程當中,需要充分的發揮其隱形教育資源的作用,利用場域的現象來對社會中的物質結構以及精神結構進行全面的融合,從而形成一個動態的過程。“社會的物質結構”與“精神結構”實際上就是社會硬環境和軟環境,二者共同作用于受教者。19 世紀英國空想社會主義者歐文說,“環境決定著人們的語言、宗教、修養、習慣、意識形態和行為性質。”因此,在對我國的社會主義核心價值觀體系的構建當中,可以借鑒美國的核心價值觀的構建,在對價值觀教育物質環境的基礎上,對其精神做出最直觀的體現和教育。同時,隨著國際化的發展,需要不斷的加強外來文化對我國的反擊力度,不斷的優化其社會主義核心價值觀的教育環境,堅持整體性、互利性、自主性原則。

3.教育方式向度。在進行社會主義核心價值觀的思想教育方面,需要保持事實教育的方式,作為意識形態的社會主義核心價值觀,要真正由理論系統轉化為人們的信仰系統,由信仰系統外化為行為系統,實現人們的個體價值和社會價值,從而來實現對社會主義核心價值觀的最直接體現。在當前的社會思想政治教育的過程當中,實踐的種類是相當多的,需要從根本上來增強社會主義核心價值觀的現實存在感。在具體的運行當中需要將社會主義核心價值觀的理念和思維方式逐漸的融入到實踐的載體當中,從而可以使精神性的非物質存在有形化、物質化,從感觀上看,讓“真、善、美”的信念系統進入生活世界,增強社會主義核心價值觀的現實存在感。與此同時,還要通過在實踐的過程當中對核心價值觀的接觸,使人們對社會主義核心價值觀更加認同。將社會主義核心價值觀的理念嵌入實踐載體,包括公交車讓座、文明用語、不隨地吐談、不亂扔垃圾等多種日常生活當中。

四、結語

綜上所述,在外國文學的教育當中,對于社會主義核心價值觀的培養以及民族文化建設方面的意識都是相當強烈的,因此我們有必要對外國文學當中的價值精髓進行創造和理解,從而對我國當代大學生的民族精神和時代精神的形成與塑造起到積極的引導作用。在社會形態的培養當中,文學對于其社會主義核心價值觀的培養以及民族文化精神的構建起到重要的作用。因此需要對文學作品做出全面的分析,構建出具有中國特色的價值觀,結合各方面的形象、行為方式等做出最基礎的評價,從而使得我們可以利用這種精神來對社會主義核心價值觀在構建過程當中所出現的問題做出分析,發揮其針對性的引導作用,最終保證其客觀公正地進行引導人們構建出我國的社會主義核心價值觀體系。

參考文獻:

[1]余濤,于洋,楊艷春等.從《伊桑·布蘭德》中的異化看社會主義核心價值觀中和諧的構建[J].山西青年,2017,(8):41,40.

[2]富冬青.美國文學對“美國夢”的解構及其反思[J].學術交流,2015,(5):189-193.

[3]董嫻靜.探究美國文學與文化中“白色”的象征意義[J].芒種,2016,(10):73-74.

[4]孫紅妍.美國文學作品中的小鎮文化研究[D].沈陽師范大學,2007.

[5]薛紅.解讀華裔美國文學中的文化身份認同[D].山東大學,2009.

【基金項目】1.本文為2016年黑龍江省藝術科學規劃課題共建項目,題目“美國文學中異化主題對社會主義核心價值觀構建的借鑒作用研究”,立項編號:2016D008;2.本文為2016年黑龍江省經濟社會發展重點研究課題

(外語專項)“當代美國黑人女性文學研究”(課題編號:WY2016005-A)。

作者簡介:

王興華(1982-),女,哈爾濱石油學院外語學院,講師,研究生,研究方向:英語教學法,語言學。

余濤(1981-),女,哈爾濱石油學院外語學院,副教授,研究生,研究方向:英語教學法,英語口譯。

通訊作者:

于洋(1982-),男,東北農業大學文法學院公共外語部,講師,研究生,研究方向:英語教學法,翻譯學。

猜你喜歡
社會主義核心價值觀
社會主義核心價值觀對大學生思想政治教育的影響
商情(2016年39期)2016-11-21 10:18:08
關于正確認識和處理“兩制”關系的幾點思考
理論導刊(2016年11期)2016-11-19 16:00:00
結合社會主義核心價值觀教育,創建新時期高中思想政治課堂
考試周刊(2016年84期)2016-11-11 23:43:04
談發展社會主義新文化應遵循的基本原則
以社會主義核心價值觀推進學生社團建設
淺析公共文化服務如何培育和弘揚社會主義核心價值觀
關于如何運用吉林市非物質文化遺產培樹核心價值觀問題研究
戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 20:08:03
依托“班集體特色項目”平臺,強化基層黨組織社會主義核心價值觀教育
煤企關注大學生員工心理成長的現實意義
商(2016年27期)2016-10-17 04:28:26
中國傳統文化與現代社會主義的和諧思想融合
主站蜘蛛池模板: 高清无码一本到东京热| 亚洲六月丁香六月婷婷蜜芽| 亚洲丝袜中文字幕| 91啦中文字幕| 五月天久久综合| 国产精品一区二区在线播放| 亚洲一区网站| 欧美成人精品在线| 深爱婷婷激情网| 精品国产一二三区| 亚洲中文在线看视频一区| 欧美曰批视频免费播放免费| 黄片一区二区三区| 老司机久久99久久精品播放| 久久中文字幕不卡一二区| 欧美伦理一区| 中文字幕无码av专区久久| 香蕉综合在线视频91| 国产精品一区二区久久精品无码| 亚洲综合婷婷激情| 久久久久亚洲Av片无码观看| 亚洲黄网在线| 亚洲成人精品| 永久天堂网Av| 国产精品自在线天天看片| AV无码国产在线看岛国岛| 在线无码九区| 国产精品性| 国产精品自在线拍国产电影| 亚洲日韩日本中文在线| 亚洲综合专区| 国产亚洲欧美日韩在线一区| 国产精品香蕉在线观看不卡| 欧美日韩亚洲综合在线观看| 国产精品视频观看裸模| 国内精自视频品线一二区| 久久视精品| 999精品在线视频| 久久久精品久久久久三级| 亚洲中文在线看视频一区| 免费国产不卡午夜福在线观看| 黄片一区二区三区| 欧美国产日韩在线播放| 日本免费高清一区| 一级香蕉视频在线观看| 亚洲最大在线观看| 自拍亚洲欧美精品| 亚洲人成人伊人成综合网无码| 国产毛片不卡| 全裸无码专区| 午夜精品久久久久久久无码软件| 亚洲综合18p| 精品久久久久久中文字幕女| 香蕉久人久人青草青草| 久爱午夜精品免费视频| 亚洲欧美日韩色图| 久久夜色精品国产嚕嚕亚洲av| 亚洲精品无码在线播放网站| av手机版在线播放| 2020久久国产综合精品swag| 97精品久久久大香线焦| 亚瑟天堂久久一区二区影院| 亚洲码一区二区三区| 欧美在线中文字幕| 国产三级精品三级在线观看| 成人午夜久久| 欧美三级不卡在线观看视频| 国产美女主播一级成人毛片| 热久久国产| 大学生久久香蕉国产线观看| 97国产精品视频自在拍| 国产95在线 | 欧美成人影院亚洲综合图| 国产乱人伦偷精品视频AAA| 91精品人妻互换| 国产成人精品亚洲77美色| 亚洲中文久久精品无玛| 亚洲男人的天堂网| 久青草网站| 亚洲欧美成aⅴ人在线观看| 亚洲第七页| 国产毛片基地|