找回經濟學中的人（下篇）

郭萬超

人是經濟發展的主體，科學認識人的經濟功能，是揭開經濟發展之謎的關鍵。經濟人假設幾乎把人的經濟功能完全省略了，西方經濟學看似在研究人的經濟行為，實際上是研究人的物資關系，物的作用完全掩蓋了人的能動性。這種經濟學雖然對經濟的自然與物質資本領域的認識取得了較大成就，但基本上是建立在割裂人和物的關系基礎上的。

而馬克思的政治經濟學雖然對人做出了科學的解釋，但其研究目的是通過對資本主義經濟關系的批判來論證新社會的合理性，對于人的具體生產功能、經濟功能并沒有充分展開。近幾十年來，人們對經濟人假設的批評使經濟學對人的認識取得了很大進展，但是這些理論基本上還是把人的某些要素作為與物資資本并列的經濟要素來理解，因此，并不能從根本上修復人與物的裂痕。

經濟學對人的經濟職能的認識過程

經濟學對人的經濟職能的認識分為兩個方面，一是對人的勞動作為財富源泉的認識，二是人力資源在經濟發展中作用的認識。這兩個方面既有區別又有聯系。

盡管西方經濟學以精巧的方式掩蓋了經濟生活的本質，但是其中仍然具有真理的顆粒，它仍然以扭曲的形式部分反映了經濟發展的一般規律。當代中國經濟學的任務就是運用馬克思的科學方法吸取西方經濟學的合理成分，為社會主義所用。

（一）人的勞動作為財富源泉方面的認識

在市場經濟發展初期的15-17世紀，西方國家曾主要依靠集軍人和商人于一身的“商人”們的對外擴張，到殖民地去賤買貴賣，掠奪當地資源進行原始資本積累。所以那時的重商主義認為，財富都是從流通領域來的，商人是最大的財富創造者。

后來一些國家特別是法國，在主張商業的生產力大于農業的重商主義影響下，不惜以犧牲農業為代價來支援國內制造業和擴張“對外貿易”，帶來了許多不良后果。在這種背景下，法國出現了一些為農業說話的重農主義經濟學家。他們認為，商業只可以使一部分人的財富減少，使另一部分人的財富增加，但是無法增加財富的總量。他們從財富和物分不開這一現象，推論出財富和物是一回事，認為財富的生產意味著物質本身的創造和數量的增加。在各經濟部門中，只有農業依靠了土地才能創造物質，才能使物質財富的數量增加，其他工商業只能改變物質的形態。

產業革命以后，土地并沒有增加，社會財富卻不斷增長。這使很多經濟學家想到，工商業固然不創造和增加物質，農業產品又何嘗不也只是自然物質的變化形式？財富實際上是人們用勞動適應人的需要、改造自然得到的，于是提出了勞動價值論。由亞當·斯密集這些經濟學家之大成，寫了一部世界公認標志經濟學正式誕生的書——“國民財富的性質與原因的研究”，比較系統地闡述了勞動價值論，用勞動說明了人類財富的主要來源。

后來李嘉圖比較徹底地論述了勞動價值論，承認勞動者在生產中創造財富的作用。與此同時，還有一些經濟學家，用價值論或生產要素價值論取代了勞動價值論，轉而專門研究需求的作用，將勞動與物等同起來。例如，與李嘉圖同時代的法國經濟學家薩伊將勞動與資本、自然因素（土地）并列為物，提出了生產要素價值論。

馬克思的《資本論》繼承發展了古典經濟學承認勞動者具有創造財富的主體力量的理論。與馬克思相反，處于同一時代的經濟學家杰文斯、門格爾、瓦爾拉斯和馬歇爾等不再關注經濟發展問題，而是著力研究如何克服當時的供需矛盾問題，把實現資源的靜態最優配置當成經濟學研究的主題，提出了邊際效用論、一般均衡論、局部均衡論等有關將價值與價格相等同的理論。這些理論撇開勞資之間的財產差異和矛盾，撇開了人們除市場交易關系以外的社會關系和偏好差異，在人人平等、公平競爭的假設下，著重論述了價格是如何波動的以及價格波動是如何可以引導資源實現最優配置的。

時隔大約半個多世紀，到20世紀50年代，新古典經濟學家才重新研究經濟發展問題，但他們的經濟增長理論也拋棄了古典經濟學家承認人的勞動創造作用的理論，繼承發展了薩伊等人將勞動等同于物質生產要素的理論，將勞動與資本和土地等同起來，把它們統稱為“生產要素”。這些理論雖然沒有說勞動是物，但也沒說勞動和物有什么區別，事實上把勞動等同于物。近年來，新經濟增長理論又將技術、知識等等收納進來。但是，我們看到，這些理論表面上是羅列了更多的不同于勞動的因素，實際上則是順應歷史潮流，隱含地在生產領域更多地強調了人的作用。西方經濟理論在財富創造中加進的那些新因素，反映的恰恰是人的復雜勞動在創造財富中的作用越來越大的趨勢。

很多國外主流經濟學家在收入分配領域雖然不敢多提勞動價值論，但在生產領域對勞動價值論的合理性卻是默認的。世界各國都把勞動生產率作為一種衡量經濟效率的一般尺度，也表明勞動價值論將人的作用和權利與物區別開來的做法，是得到世界經濟學界普遍認同的。

（二）對人力資源作用的認識

西方古典經濟學中，人力資源開發問題是被許多經濟學家忽視、甚至否定的。這方面典型的例子是李嘉圖的“地租論”和馬爾薩斯的“人口論”。但也有一些經濟學家對人力資源在經濟發展中的作用比較重視。例如，亞當·斯密很早就把人力資源開發看做一種可以獲得利潤的投資。他認為，三個要素構成了經濟發展理論的基礎，即資本積累、就業人口的增加與技術進步。斯密尤其強調勞動者的熟練技術與技巧是國家財富的源泉。

二戰以后，西方發達國家人力方面的理論有了新的發展。盡管西方經濟學家出于政治原因，總是回避和貶低馬克思創立的強調人在經濟發展中的決定性作用的可變資本理論，到20世紀60年代，舒爾茨等還是用“人力資本”概念偷偷接受了馬克思可變資本理論中的很多科學思想。只是沒敢提馬克思可變資本理論關于對人力投資只有在勞動過程中才能發揮出推進經濟發展的實際作用的論述，更沒敢提馬克思可變資本理論關于資本主義生產只把人力作為經濟發展手段的局限性的論述。endprint