皮特·里弗斯將軍與考古學(xué)

文 圖 /何文競 吳玲

皮特·里弗斯將軍與考古學(xué)

文 圖 /何文競 吳玲

克蘭伯恩·切斯莊園

現(xiàn)在被我們所熟知的考古學(xué)大師皮特·里弗斯（Pitt Rivers）將軍原名叫奧古斯都·亨利·萊恩·福克斯（Augustus Henry Lane-Fox），1827年4月中旬出生于英國西約克郡利茲市的布拉默姆暨奧格爾索普（Bramham cum Oglethorpe）。他的父親威廉姆斯·奧古斯都·萊恩·福克斯是當(dāng)?shù)匾晃桓挥械耐艘圮姽伲赣H雷迪·卡洛琳·道格拉斯是莫爾頓伯爵17世（17th earl of Morton）喬治·道格拉斯的妹妹。因此，奧古斯都·亨利從小生活便非常殷實(shí)，但因?yàn)樗退母赣H都是家中的幼子，所以幾乎不會有機(jī)會來繼承祖產(chǎn)。

人生往往是富有戲劇性的，1880年奧古斯都·亨利的遠(yuǎn)房表兄賀拉斯·皮特·里弗斯病逝，并且沒有子女，因此男爵爵位絕嗣，時年53歲的奧古斯都·亨利以表弟的身份繼承了賀拉斯每年2.2萬英鎊的凈收入和約3萬英畝（約120平方公里）的克蘭伯恩·切斯莊園（Cranborne Chase estate）。 更 為 幸運(yùn)的是這片莊園的地下遍布青銅時代、羅馬時代和薩克遜時代的文化遺存。此時的奧古斯都·亨利有了財力、時間以及場地去實(shí)現(xiàn)他人生的理想——做最精細(xì)、最科學(xué)的考古發(fā)掘。當(dāng)然，繼承巨額遺產(chǎn)還有一個小小的“附加條件”——此后他的全名將變成奧古斯都·亨利·萊恩·福克斯·皮特·里弗斯。

皮特·里弗斯

克蘭伯恩·切斯莊園位置

軍旅生涯和收藏

1841年，14歲時皮特·里弗斯（此時的他還叫奧古斯都·亨利，后文直接稱皮特·里弗斯）進(jìn)入桑赫斯特皇家軍事學(xué)院學(xué)習(xí)，1845年他成為了英國近衛(wèi)步兵第一團(tuán)（Grenadier Guards）的一名少尉軍官。19世紀(jì)50年代初，皮特·里弗斯為英軍淘汰滑膛槍、普及先進(jìn)的米涅步槍做了大量工作。1857年因?yàn)樵诳死锩讈啈?zhàn)爭中的優(yōu)異表現(xiàn)，皮特·里弗斯晉升為上校，直至1882年以榮譽(yù)中將軍銜退役，皮特·里弗斯才結(jié)束了自己近40年的軍旅生涯。此后直到1900年病逝，他都醉心于追求自己的興趣——考古發(fā)掘與研究。

皮特·里弗斯博物館入口

皮特·里弗斯博物館內(nèi)部（Diliff攝）

早在1850年代海外服役期間，皮特·里弗斯就對考古學(xué)和民族學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，開始通過各種途徑收集全球各地各個時期的民族學(xué)材料。至1860年代，在英國他已經(jīng)成為一位響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋膶W(xué)者，先后加入了倫敦民族學(xué)會（Ethnological Society of London ）、倫敦古物學(xué)會（Society of Antiquaries of London ）以及倫敦人類學(xué)會（Anthropological Society of London ）。1881～1882 年皮特·里弗斯將軍當(dāng)選了英國人類研究所（Anthropological Institute） 所 長，同時他還是英國第一任古跡巡查官（Inspector of Ancient Monuments）。

受到達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”和斯賓塞的“社會達(dá)爾文主義”影響，皮特·里弗斯將自己的收藏按年代和類型進(jìn)行排序，嘗試用實(shí)物證明他所堅信的文化進(jìn)化理論——人類社會的物質(zhì)文化和技術(shù)進(jìn)步與生物進(jìn)化相似，都是在適應(yīng)環(huán)境（包括自然環(huán)境和社會環(huán)境）的過程中由低級向高級、由簡單向復(fù)雜慢慢發(fā)展而來的。1884年，皮特·里弗斯將自己收集的2.2萬余件民族學(xué)藏品捐獻(xiàn)給牛津大學(xué)，成立了皮特·里弗斯博物館（Pitt Rivers Museum），條件是牛津大學(xué)必須設(shè)立永久性的人類學(xué)講師教席。當(dāng)時世界上其他的民族學(xué)博物館一般將展品按照其文化所處的地理位置和其所屬的文化區(qū)域進(jìn)行陳列，而皮特·里弗斯博物館則將展品按類型進(jìn)行分類。比如按樂器、武器、面具、紡織品、珠寶、工具等類別展出，這樣可以讓參觀者更直觀地感受到不同時代、不同人群是如何適應(yīng)環(huán)境、解決相似的生活問題的。經(jīng)過之后100多年其他捐贈者的貢獻(xiàn)，目前皮特·里弗斯博物館的藏品已逾50萬件，是公認(rèn)的世界六大民族學(xué)博物館之一。時至今日皮特·里弗斯的一些早期藏品仍被用于人類學(xué)、民族學(xué)和考古學(xué)的課堂教學(xué)之中。

博物館內(nèi)展出的日本Noh面具（Einsamer Schütze 攝）

皮特·里弗斯博物館內(nèi)部

考古發(fā)掘的規(guī)范化和資料的整理

在軍隊服役期間，皮特·里弗斯便嘗試進(jìn)行過一些小規(guī)模的考古發(fā)掘。在繼承克蘭伯恩·切斯莊園之后不久，皮特·里弗斯就徹底從軍隊退役，成為一名全職的考古學(xué)家。他的發(fā)掘主要在克蘭伯恩·切斯莊園內(nèi)進(jìn)行。發(fā)掘工作在皮特·里弗斯的掌控之下井井有條，他認(rèn)為所有的遺物和其背景關(guān)系都要做精細(xì)的記錄，而不光光是只重視珍貴的物品，遺物的考古發(fā)掘資料包括文字描述、繪圖、照片甚至是三維模型。皮特·里弗斯認(rèn)為考古發(fā)掘只有在專業(yè)的考古工作人員的指導(dǎo)下才能進(jìn)行，所有發(fā)掘人員在工作前都必須得到全面的培訓(xùn)。另外，他還認(rèn)為有的資料雖然當(dāng)時研究價值不大，但隨著科技的發(fā)展這些資料的價值慢慢會凸顯出來。因此發(fā)掘過程中他收集了不少人骨資料，在他之前人骨通常是被丟棄或者就地掩埋的。可以說他在這一方面是有先見之明的，這些材料為現(xiàn)在的考古學(xué)家開展古病理學(xué)、人種學(xué)、死因分析和碳十四測年研究提供了重要依據(jù)。

除了資料收集的規(guī)范化以外，皮特·里弗斯還特別注重對公眾的教育。他將1887～1896年這十年間的發(fā)掘資料整理成4卷《克蘭伯恩·切斯莊園的考古發(fā)掘》（Excavations in Cranborne Chase）和1卷《布克利和文斯迪克的考古發(fā) 掘 》（Excavations on Bokerly and Wansdyke），自費(fèi)刊印發(fā)行，這幾本發(fā)掘報告無論是從資料的整理還是印刷水平上來看都是當(dāng)時同類出版物的翹楚。

皮特·里弗斯將軍是英國乃至全球早期最為卓越的考古學(xué)家之一，他對考古學(xué)做出了重要貢獻(xiàn)。他摒棄了以往帶有探險和尋寶色彩的考古發(fā)掘，對古代普通民眾留下的陶片、瓦塊、工具等遺物與社會上層所使用的貴重物品同等看待。發(fā)掘過程中盡可能地記錄所有遺物的相關(guān)背景信息（context），這與現(xiàn)代的考古學(xué)理念是一致的。為了更直觀地展示遺址的全貌，皮特·里弗斯還制作了遺址的三維模型。

他在考古發(fā)掘活動過程中運(yùn)用軍事化管理，所有的發(fā)掘工作都是在嚴(yán)格的制度之下進(jìn)行，并對所有參與發(fā)掘的工人進(jìn)行培訓(xùn)，在他的努力下田野考古開始走向?qū)I(yè)化和職業(yè)化。除了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)掘外，皮特·里弗斯將軍也及時整理和發(fā)表了考古發(fā)掘報告，讓其他研究者可以在第一時間了解到他的發(fā)現(xiàn)，共同研究這些資料。因?yàn)闆]有發(fā)表資料的考古發(fā)掘無異于盜掘，考古學(xué)材料是屬于全人類的寶貴財富，而不應(yīng)該是個人的私藏。

發(fā)掘區(qū)的三維模型

《克蘭伯恩·切斯莊園的考古發(fā)掘》2012年再版的第三卷

他建立的皮特·里弗斯博物館和私人博物館，將畢生的收藏以博物館陳列的方式供人們參觀、學(xué)習(xí)、研究。在他的建議下劍橋大學(xué)設(shè)立人類學(xué)教席，這些都為人類學(xué)和考古學(xué)的普及做出了杰出貢獻(xiàn)。

皮特·里弗斯將軍在考古學(xué)上無疑是成績卓著的，這其中固然有偶然因素，比如意外地繼承了巨額遺產(chǎn)和埋藏了豐富遺存的莊園，使其可以不為發(fā)掘經(jīng)費(fèi)和發(fā)掘許可操心。但更多的是其自身的原因，從早年搜集民族學(xué)材料到建立皮特·里弗斯博物館；從克蘭伯恩·切斯莊園的考古發(fā)掘到自費(fèi)出版大部頭發(fā)掘報告都是追隨自己興趣的產(chǎn)物。我想他之所以取得巨大成功的原因可以概括為八個字——興趣是最好的老師！

（作者何文競為蘇州市考古研究所工作人員；吳玲為無錫博物院工作人員）