用辯證思維 “知”“行”三嚴三實

吳嵐容

摘要：本文先是從“知”三嚴三實入手，并對“三嚴三實”進行了簡析，然后再從辯證思維的角度分析“三嚴三實”的辯證關系，最后再落筆在“行”三嚴三實。

關鍵詞：三嚴三實；辯證思維；“知”三嚴三實；“行”三嚴三實

在新形勢下，我們黨面臨四大考驗和四大危險。其中四大危險在——破解。精神懈怠的危險，靠黨的先進性、純潔性建設來破解；能力不足的危險，靠黨建設學習型政黨、學習型社會、學習型組織、學習型家庭等來破解；脫離群眾的危險靠黨的群眾路線教育實踐活動來破解，而對于消極腐敗的危險，要怎么要破解呢？就是用“三嚴三實”來破解。“三嚴三實”，就是習總書記在2014年3月9日在參加安徽代表團審議時提出來的，包括“嚴以修身，嚴以用權，嚴以律己”三嚴和“謀事要實，創業要實，做人要實”三實。我們要用辯證思維，“知”“行”三嚴三實。

一、“知”三嚴三實。

“嚴以修身”，就是加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。三嚴，是我國的傳統道德。《三字經 》明示：“首孝弟 ，次見聞。知某數，識某文”，這里就給大家明確了我們修身從什么開始，一是什么，次是什么，再是什么，清楚、明白。作為共產黨人，我們的修身，就要比古人更多，除了以上說的，我們還要從黨性修養、理想信念、道德境界、高尚情操等方面加強修身。黨性修養，就是認真學習《黨章》和《黨史》，了解作為黨員的義務和責任，了解作為黨員要在黨言黨，在黨憂黨，知黨愛黨。理想信念，“是一個思想認識問題，更是一個實踐問題”，就是要堅定兩個百年奮斗目標的信心，并努力實現目標。道德境界，就是要修好公德、私德、和大德，做到“自強不息”“厚德載物”。高尚情操，就是要潔身自好，“出淤泥而不染、濯青蓮而不妖”，做到“任憑風流起，穩坐釣魚臺”。

嚴以用權，就是堅持用權為民，按規則、按制度行使權力， 把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。嚴以用權，對于歷史上的政者，有的就做得很好，如對杜甫來，就是為民求有所居的情懷，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士皆歡顏”；對于范仲淹，就是憂國憂民的政治抱負，“先天下之憂憂，后天下之樂而樂”；對于鄭板橋，是關心民間疾苦的高尚品質，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是人間疾苦聲”。對于共產黨人來說，嚴以用權，就是胡錦濤的“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”權利觀，就是習近平的“欲知平直，則必準繩，欲知方圓，則必規矩”的規距意識，就是“人民對券生活的追求就是我們的奮斗目標”的為民情懷。

嚴以律己，就是心存敬畏、手持戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。在山東萊州，有一個“四知苑”——“天和、地知、你知、我知”，講的就是一個嚴以律己的典型。漢東萊太守楊震途經昌邑，縣令王密為報知遇之恩，揣十金贈送，楊震當面拒絕，王密說“暮夜無知者”。楊震義正辭嚴說“你頂天而來，天知；你踏地而來，地知；你懷金而來，你知；你送金給我，我知。天知，地知，你知，我知，四知先生，何謂無知！”是的，無論何時何地，都要嚴以律己。要有自知之明，要有敬畏之心，必三省自身，遵守黨紀國法。

“三嚴”是內在要求，是出發點，是基礎。“三實”就是行為取向，是落腳點，是目標。

謀事要實，就是從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。古今“不謀萬事者，不足謀一事，不謀全局者，不足謀一域”，謀事要實。在我國的社會主義建設的實踐中，是有慘痛教訓的。大躍進時期因為謀事不實，大鳴大放大字報，高產風浮夸風風摩全國造成了嚴重的惡果。所以謀事，一定要從“實”處落筆，以抓落實為基礎，以求實效為目標，為長遠計，為民生計。

創業要實，就是腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。創大業，實現中國夢的大業。“就業是民生之本，創業是就業之基”，2014年我國農民工已達到2.74億，還要除去每年600多萬新增農村剩余勞動力。打工不是長遠之事，只能解決眼前利益，可是困為農民工離鄉背井，上不能對父母盡贍養之責，下不能對兒女哺養之任。只有創業，不但幫助農民工解決自身的就業問題，提高收入，而且具有具有強大的可持續性，通過創業所帶動的就業崗位，不僅解決一個人或者一代人的就業問題，其輻射度可以延續幾代。所以，一定創業要實。

做人要實，就是對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實——做老實人 說老實話 干老實事，襟懷坦白，公道正派。通過嚴以修身，堅定黨性修養、理想信念、為民宗旨，做政治的明白人；通過嚴以用權，打通與群眾聯系的最后一公里，讓群眾真正得到實惠，做群眾的貼心人；通過嚴以律己，慎獨慎微，清正嚴潔，做發展的開路人；通過謀事要實，牢記“天下難事，必做于易；天下大事，必作于細”，做到細致、精致、極致，做班子的帶頭人；通過創業要實。最大限度的從民生出發，為廣大群眾謀長遠之事，做創業的謀劃人。這樣，做一個“求真務實”、“實事求是”的人。

二、辯證思維的提出與“三嚴三實”辯證關系。

2015年6月16號到18號，習近平總書記在貴州調研時強調“善于運用辯證思維謀劃發展”，提出了破解制約貴州發展的瓶頸。那么什么是辯證思維？那就是要以變化發展視角認識事物的思維方式。從貴州的具體情況來看，就是貴州生態美好，古詩云“舊說天下山，半在黔中清。又聞天下泉，半落黔中鳴”，“江南千條水，云貴萬重山。五百年后看，云貴勝江南”，足見貴州生態的美好。可是貴州的美好生態，是建立在貴州的喀斯特地貌之上的，喀斯特地貌的特點是“秀美而脆弱”，就是說如果植被覆蓋，那就山青水秀，但是一旦植被破壞了，那就很難修復。可是貴州要在2020年與全國同步建成全面小康，面臨的主要矛盾依然是“貧窮”“落后”，主要任務依然是“加快發展”。貴州不旦要守住生態，還要“加快發展”，正如習總書記說的“既要綠水青山，也要金山銀山；寧要綠水青山，不要金山銀山；綠水青山，就是金山銀山”，要兩頭兼顧，只有用辯證思維，踐行“三嚴三實”，拿出精、氣、神，卯足勁頭干。因為有了“三嚴”的內在要求，就有了干事創業的精氣神，就有了一個基礎，就有了這一個出發點，再大的困難也會迎刃而解；因為“三實”是行為取向，就有了風向標，有了這一個取向，就有了目的，有了落腳點。endprint

三、用辯證思維，標本兼治，“行”三嚴三實。

1、 加強學習，夯實三嚴之本，堅定理想信念提升能力。

面對新常態，常常會有一種恐慌，“不是政治的恐慌，不是經濟的恐慌，而是本領的恐慌” ，解決恐慌的行之有效的途徑就是學習。因為面對新情況，新問題，常常是老辦法不管用，新辦法不會用，軟辦法不頂用，硬辦法又不能用，往往就會陷入無知而盲的被動中，但是“人非生而知之也，學而知之也”，那就只有學習學習再學習，并學以致用。那就是缺什么補什么，缺什么學什么，增加工作的本領，提高解決問題的能力。

先要從思想上認識學習的重要性。學習是一切知識的源泉。在農業經濟時代，知識的更新是80年—90年，一個人只要讀幾年書就夠用一輩子了；在工業經濟時代，知識的更新在5年左右，一個人讀十多年的書，才夠用一輩子；在現在，知識經濟時代，是分分鐘都在更新，一個人的必須終身學習，才會跟得上時代的步伐。

其次是加強學習，堅持理想信念，嚴以修身用權律己。學習，“下得苦功夫，求得真學問”。有選擇的學，目標明確的學。具體學習什么？一是學習習近平總書記系列重要講話精神，做到心存敬畏，堅定共產黨人的理想信念——實現中國夢，做到嚴以修身；做到學習傳統文化的精華，“仁義禮智孝悌忠信”成為立身之本做到嚴以修身；向革命先輩學，不怕犧牲，樂于奉獻，做到嚴以修身。二是學習法律法規，做到用法治思維，提高依法行政的能力，做到法定職責必須為，法無授權不可為，法無禁止即可為，做到嚴以用權。；三是學習黨章，做到心中有黨，在黨言黨，在黨憂黨，做嚴以律己。此“三嚴”，在我黨96年的實踐中，修身用權律己，是不變的。可在新常態下，出現諸多的不適應，如廣大干部與黨的要求不適應，與社會快速發展的要求不適應，與全面建成小康社會和實現中華民族偉大復興的要求不適應，我們就要通過變量要提升能力。這個變量，就是要“三實”。

2、求真務實，重視“三實”之標，堅持實事求是，勇于擔當實干

學習的目的，在于應用。“知中行之始，行是知之成”，知“三嚴三實”，把“三嚴三實”用在工作中、生活中。面對新常態，要以“知三嚴”為本，為基礎，以“踐行三實”為標，為目標，堅持實事求是，勇于擔當實干。

踐行“三實”，就是要從謀事的主體開始。“謀事在人，成事在天”，要成就一個事，首要就是謀事。正如，習總書記在貴州考察時所說，農村農業農民，三農問題上，農業的主體是要種地的人，如果沒有種地的人，就是有再好的肥料、再肥沃的土地，一切都是空談。所以怎樣讓種田的愿種田愛種田，這就是我們謀事的關鍵。踐行“三實”，就是要做一個“敢想敢干，會想會干，說干就干，干就干成”的實干家。干部干部，就是要干，沒有價錢可講，只有干是試金石。踐行“三實”，就是要有“功成不必在我”的犧牲精神，求長遠，求實效，求老百姓好的口碑。

總之，“修身用權律己”嚴，步步謹慎；“謀事創業做人”實，天天向上。“知”“行”三嚴三實。

參考文獻：

[1]《胡錦濤文選》第三卷：人民出版社，2016年9月

[2]《胡錦濤文選》第二卷：人民出版社，2016年9月

[3]《論黨性修養》：中共中央黨校出版社，2014年3月

[4]《習近平談治國理政》：外文出版社，2014

[5]《知行合一王陽明》：北京聯合出版公司，2014年5月endprint